Vad är kristusmässan och varför är den viktig?

Philippe Lissac | GoDong

Denna mässa som firas i katedralen är en viktig liturgi i den lokala kyrkans liv.

Under de många liturgier som firas under den heliga veckan är krismässan en som få katoliker någonsin deltar i. Detta beror på att liturgin alltid firas i stiftets katedralkyrka, med den lokala biskopen som ordförande.

Traditionsenligt firades denna mässa på skärtorsdagen, men av pastorala skäl i USA flyttas den ofta till måndagen eller tisdagen under den heliga veckan, och i vissa fall firas den till och med på en annan dag under fastan.

Alla präster i stiftet samlas till denna mässa, och under den kommer biskopen att inviga de heliga oljor som används vid sakramenten dop, konfirmation, smörjelse av de sjuka och vigsel. Varje församling får sitt årliga förråd av dessa oljor vid krismässan.

Påven Benedictus XVI berättade om en del av symboliken i denna mässa i en predikan som hölls 2010. Han sade: ”I krismässan på skärtorsdagen står de heliga oljorna i centrum för den liturgiska handlingen. De invigs i biskopens katedral för hela året. De tjänar därmed också som ett uttryck för kyrkans enhet, som garanteras av biskopsämbetet, och de pekar på Kristus, den sanna ’herden och väktaren’ av våra själar.”

När han kommenterade de specifika oljorna förklarade påven Benedictus betydelsen av var och en av dem och hur de följer med oss på vår trosresa.

I fyra sakrament är oljan ett tecken på att Guds godhet sträcker sig ut för att beröra oss: i dopet, i konfirmationen som den helige Andes sakrament, i de olika graderna av vigningssakramentet och slutligen i smörjelsen av de sjuka, där oljan så att säga erbjuds oss som Guds medicin – som den medicin som nu försäkrar oss om hans godhet, som erbjuder oss styrka och tröst, men som samtidigt pekar bortom sjukdomsögonblicket mot det slutgiltiga helandet, uppståndelsen (jfr. Jas 5:14). På så sätt följer oljan, i sina olika former, med oss genom hela livet: den börjar med katekumenatet och dopet och fortsätter ända fram till det ögonblick då vi förbereder oss för att möta Gud, vår domare och frälsare.

Fortfarande ”talar krismamässan, där oljans sakramentala tecken presenteras för oss som en del av språket i Guds skapelse, särskilt till oss som är präster: den talar om Kristus, som Gud smorde till kung och präst – om honom som gör oss delaktiga i hans prästadöme, i hans ”smörjelse”, genom vår egen prästvigning.”

En av de ytterligare aspekterna av krismässan är den årliga förnyelsen av de prästerliga löftena. När alla präster i det lokala stiftet är närvarande inför biskopen förnyar de sin trohet mot honom och mot Jesus Kristus.

En annan dimension av denna mässa är hur Jesus i den bibliska berättelsen om den heliga veckan besöker sina vänner i Betania och Maria smörjer honom med dyrbar olja för att förbereda honom inför sin begravning. På så sätt påminner krismässan om dessa episoder och pekar på vad som kommer att hända senare under veckan.

Krismässan är ett vackert firande av enhet och är tänkt att stärka banden med ett stift, genom att förena alla församlingar under ledning av dess lokala herde. Alla lekmän uppmuntras att delta i denna liturgi och uppleva den lokala kyrkans skönhet.

Läs mer: En visuell guide till den heliga veckan: Läs mer: En visuell guide till den heliga veckan: Här är vad du behöver veta Läs mer: En visuell guide till den heliga veckan: Här är vad du behöver veta Vad är den apostoliska förlåtelsen?