Tysk hiphop

1980-1990Redigera

Främre undergroundartister var Cora E. och Advanced Chemistry. Det var inte förrän i början av 1990-talet som tysk hiphop kom in i mainstream när grupper som Die Fantastischen Vier och Rödelheim Hartreim Projekt blev populära. Den tyska hiphopen var starkt influerad av filmer, vilket ledde till en stark betoning av visuella och kulturella element som graffiti och breakdance utöver själva musiken.

Förutom filmer, som Wild Style och Beat Street, underlättade amerikanska soldater som var stationerade i Tyskland införandet av hiphopmusik och -kultur i den tyska popkulturen.

GLS United släppte den första tyskspråkiga hiphoplåten, ”Rapper’s Deutsch”, 1980. Även om gruppen (som bestod av tre radio-DJ:s, däribland Thomas Gottschalk) bildades uttryckligen för den ena låten, och låten i första hand var tänkt som en parodi på ”Rapper’s Delight” av The Sugarhill Gang, var den ändå den första tyska hiphopgruppen och den första tyskspråkiga hiphoplåten. Även punkbandet Die Toten Hosen släppte en av de första tyska hiphoplåtarna, ”Hip Hop Bommi Bop”, 1983. Låten, som skapades i samarbete med Fab 5 Freddy, är en parodisk hiphopversion av deras låt ”Eisgekühlter Bommerlunder”. Nina Hagen rappar också i sin singel ”New York / N.Y.” från 1983. ”New York New York”, den engelska versionen av ”New York / N.Y.”, var framgångsrik på de amerikanska danslistorna och nådde en toppnotering på plats nio på Billboard Hot Dance Club Songs.

Dessa filmer ledde till att folket i Tyskland insåg att hiphop var mycket mer än bara rapmusik, utan var i hög grad en kulturell rörelse i sig själv. Även om filmen vid tiden för lanseringen inte hade någon stor övergripande effekt, började hiphopscenen blomstra när återföreningen inleddes 1990. Som en tysk minns vid ett besök i USA 1986 var saker och ting mycket annorlunda. MTV fanns inte i Europa på den tiden och scenen var fortfarande mycket underjordisk. Dessutom saknades europeiska hiphopklubbar.

Efter denna första våg av popularitet var hiphopfansen få. De fans som fanns kvar skulle dock spela en roll i återupplivandet av hiphopkulturen. ”De hardcore hiphopfans som stannade kvar efter att breakdance-åskådespelet försvann från medierna var centrala för hiphopens fortsatta utveckling i Tyskland – de levererade en stor del av personalen till de viktiga rapgrupper som började växa fram i slutet av 1980-talet och början av 1990-talet”. ”Graffiti och breakdance kom ut stort, men det varade bara en sommar. Men hiphopen överlevde i underjorden.”

Amerikansk hiphop fortsatte att påverka den tyska scenen och påverkade framväxande akter som Rock Da Most. Ursprungligen förlitade sig de flesta tyska rappare på engelskspråkiga texter, ett faktum som har fått vissa akademiker och grupper av den tyska allmänheten att tolka hiphopens framväxt i den tyska popkulturen som ”kulturimperialism”: det vill säga som en rörelse som efterliknade den amerikanska kulturen på bekostnad av sina inhemska tyska kulturtraditioner. Inflytandet från amerikanska hiphopartister är fortfarande starkt i den tyska hiphopscenen: musikvideor förlitar sig på liknande symboler för makt och välstånd, såsom bilar och smycken.

Många tyska hiphopartister är av turkisk-tysk härkomst, ofta andra eller tredje generationens tyska medborgare som växte upp i jämförelsevis fattiga eller ”tuffa” stadsdelar. Identifiering med sina rötter i grannskapen förblir en viktig aspekt av identiteten hos enskilda rappare och deras ”crews”.

När de inte rappar på engelska använder många tyska rappare en dialekt av tyska som utvecklats i dessa samhällen och som därför förknippas med invandrare och det tyska ”ghettot”. Vissa akademiker har hävdat att om de använder detta språk i sin musik kan de kritisera och protestera mot aspekter av samhället och politiken som de anser har missgynnat dem och deras samhällen.

Die Fantastischen Vier (De Fantastiska Fyra) är en annan viktig tysk hiphopgrupp, som också började rappa på tyska ungefär samtidigt som Advanced Chemistry. Die Fantastischen Vier såg engelsk rap i Tyskland som meningslös lojalitet mot ”ytliga element” av amerikansk rap, och utan något tyskt politiskt eller socialt sammanhang. De försökte tillägna sig hiphop från dess utländska ramar och använda den för att ge en röst åt historiska och samtida problem i Tyskland. Att rappandet övergick från engelska till tyska ökade hiphopens dragningskraft på det tyska folket, inklusive Gastarbeiter (gästarbetare). Det växande självförtroendet bland Tysklands invandrarbefolkning sammanföll med användningen av det tyska språket i tysk hiphop och gav dem en röstutgång i linje med de fattiga afroamerikanernas svåra situation, ur vilken hiphopen ursprungligen hade uppstått.

Gruppen Advanced Chemistry har sitt ursprung i Heidelberg, Tyskland. Eftersom de var en av de få tidiga hiphopgrupperna som rappade på engelska var de oerhört inflytelserika när det gällde att främja hiphopscenen i Tyskland. Ännu viktigare är dock att Advanced Chemistry var en framstående hiphopgrupp på grund av medlemmarnas etniska mångfald. Torch, gruppens ledare, har till exempel både haitisk och tysk etnisk bakgrund. Advanced Chemistry exploderade på den tyska hiphopscenen i november 1992 med sin första blandade singel med titeln ”Fremd im Eigen Land” (Främling i ditt eget land). Låten blev oerhört populär eftersom den direkt tog upp frågan om invandrare i Tyskland: ”I videon till låten visar en bandmedlem upp ett tyskt pass i en symbolisk utmaning mot traditionella antaganden om vad det innebär att vara tysk. Om passet inte räcker, antyder videon, vad krävs då? Tyskt blod?”.

Efter Tysklands återförening 1990 såg många tyskar en växande våg av rasism. Eftersom många hiphopartister var barn till invandrare blev detta ett stort tema i tysk hiphop.

Under 1980-talet såg Tyskland för första gången en våg av andra generationens invandrare komma in i landet. Invandring blev ett stort tema i hiphopalbum vid denna tidpunkt. Den tyska synonymen för en invandrare är Gastarbeiter som betyder ”gästarbetare”, och dessa ”gästarbetare” rappades ofta om. Invandrade tonåringar använder ofta rap och hiphop som ett sätt att försvara sig i sina nya länder. ”Eftersom heder inte kan vinnas, utan bara förloras, krävs en ständig beredskap att kämpa. Man får alltså socialt godkännande genom att faktiskt försvara sin heder eller genom att visa upp förmågor som att vara villig att möta fysiska möten, vara pratsam och ha humor…. Enligt spelets regler är den som först inte kommer på något smart i tankarna en förlorare. Detta koncept är ganska likt ”dissing” i rap.”

1990-1995Redigera

1991 släppte det tyska musikbolaget Bombastic skivan ”Krauts with Attitude: German Hip Hop Vol. 1”. Skivan innehöll femton låtar – tre på tyska, elva på engelska och en på franska. Skivan producerades av DJ Michael Reinboth, en populär hiphop-DJ på den tiden. Michael Reinboth flyttade till München 1982 och var den första DJ:n som introducerade garage-house och hiphopmusik av den gamla skolan på klubbscenen i München. Hans sammanställning ”Krauts with Attitude” anses vara en av de första tyska hiphopskivorna, eftersom Die Fantastischen Vier är med på den. Titeln hänvisar till N.W.A (Niggaz with Attitude), en av de mest kontroversiella hiphopgrupperna på den tiden i USA. ”Krauts with Attitude” var det första albumet som nationaliserade tysk hiphop, och albumförpackningen återspeglade detta. ”Omslaget utformades i nationalflaggans färger (svart, rött och gult), och linjetecknen lät som följer: ’Nu är det dags att på något sätt opponera sig mot engelsmännens och amerikanernas självförtroende’.”

I början av 1990-talet etablerade sig hiphopen i mainstream, och många nya rappare dök upp på scenen. Ett sådant band var Die Fantastischen Vier, fyra rappare från Stuttgart, vars optimistiska sound har gett dem berömmelse både i Tyskland och utomlands. Tydligen blev de ursprungliga medlemmarna i gänget, Smudo och Thomas D, inspirerade att börja rappa på tyska efter ett sex månader långt besök i USA. Det blev uppenbart att de inte hade något gemensamt med amerikanska rappare och att deras uppväxt i huvudsak från medelklassen var främmande för den kulturella miljön i den amerikanska hiphopen. ”Gruppen bestämde sig därefter för att koncentrera sig på frågor som de såg runt omkring sig och använda sitt eget språk i stället för att efterlikna amerikanska stilar.”

Och även om Die Fantastischen Vier nådde kommersiella framgångar och bidrog till att vara pionjärer inom hiphopmusiken i Tyskland, bestreds de för att de lät ”för amerikanska”. Gruppens brist på socialt medvetna ämnen och förenklade leverans och material informerade om hur de betraktades som en banal popgrupp.

Under 1992-93 inträffade många protestaktioner i kölvattnet av den ökande invandringsfientliga stämningen i Tyskland. Bland ångesten under denna period började innehållet i tysk hiphop att bli mer politiserat. Dessutom började musikens språk spegla en mer lokal röst. Gruppen Advanced Chemistry har uppmärksammats som en av de första att införliva social kritik av växande fördomar och rasism i Tyskland. ”…den nyuppkomna hiphoprörelsen tog tydligt ställning för minoriteterna och mot marginaliseringen av invandrare som, som sången sa, kanske var tyska på pappret, men inte i verkligheten.”

Under hiphopens inledning i Tyskland har de flesta populära hiphopartisterna kommit från Västtyskland. Detta kan bero på den stora invandrarbefolkningen där vid den tiden. ”År 1994 hade antalet invandrare som bodde i Tyskland nått 6,9 miljoner. 97 procent av alla invandrare var bosatta i den västra delen av landet, vilket innebar att i före detta Förbundsrepubliken Tyskland och i Västberlin var tionde medborgare var en utlänning.” Av dessa 97 procent av invandrarna i den västra delen av Tyskland hade över 1,5 miljoner invandrare sitt ursprung i ett europeiskt land. Det samhälle med det största antalet invandrare (ungefär 1,9 miljoner människor) var till exempel det turkiska samhället. Inom det turkiska samhället var endast 5 % av befolkningen 60 år eller äldre. Sådan statistik ger en motivering till varför hiphop kan ha blomstrat i Tyskland; många av människorna var unga. Dessutom var tysk hiphop, precis som många andra länder, starkt påverkad av västvärlden. Under denna tid ledde ett uppsving av invandrarfientliga känslor till mord- och brandattentat mot turkiska asylsökande. I maj 1993 dödades fem turkar och många skadades när någon attackerade en turkisk familjs hem med en brandbomb. År 1993 ”globaliserades” tysk hiphop i och med uppkomsten av Viva’s Freestyle; motsvarigheten till den amerikanska Yo MTV Rap showen. Vivas freestyle bestod av hiphoplåtar från USA, Storbritannien och Tyskland. Inflödet av invandrare till Tyskland orsakade en negativ effekt på sysselsättning och löner. Man fann att invandrare och infödda tyskar var ofullkomliga substitut för varandra, medan gamla och nya invandrare var utbytbara vilket avslöjade en oelastisk arbetsmarknad.

I mitten av 1990-talet växte den tyska hiphopen. John Clarke använde termen ”rekontextualisering” för att beskriva processen att låna kulturella idéer och integrera dem i ett nytt samhälle. Tysk hiphop gjorde just detta då den tog amerikansk hiphop och gav den en ny innebörd och identitet i den tyska kulturen. Svartamerikansk gangsta rap är dock inte den enda typ av rap som har utvecklats i Tyskland. En del av den mest innovativa rapmusiken i Tyskland görs av tyskar eller av underjordiska crews som ägnar sig åt rap av både politiska och konstnärliga skäl. Rap har kunnat lyckas i Tyskland inte bara på grund av en annan nationell kultur än den amerikanska, utan också för att människor reagerar på andra ras- och etniska kulturer. vid den här tiden, i mitten av 1990-talet, var förhållandet mellan importerad och inhemsk rap 70 % import och 30 % inhemsk, men den inhemska ökade snabbt. CD-skivor hade praktiskt taget tagit över marknaden i Tyskland och kassetter var nästan slut och användes bara för svarta kopior. Den tyska hiphopen hade ännu inte fått en specifik identitet eftersom olika stilar förekom på grund av etnisk och musikalisk bakgrund.

1995-2000Edit

Detta var också en tid då många invandrare flyttade till Tyskland och de kom alla med sin egen kultur som stod i kontrast till den tyska.

Karakan dök också upp på den tyska hiphopscenen. År 1991 bildade Alper Aga & Kabus Kerim gruppen i Nürnberg, Tyskland. I år släppte de det första turkiskspråkiga rapspåret någonsin i, med namnet ”Bir Yabancinin Hayati” (Life of a foreigner). Två år senare släppte de klassiska låtar som ”Cehenneme Hosgeldin” (Välkommen till helvetet) och den kontroversiella ”Defol Dazlak”, som släpptes som en maxisingel. ”Big Porno Ahmet” anslöt sig till gruppen som producent/beatmaker. Inom kort spred sig Karakans framgång utanför Tysklands gränser och gruppen började bli välkänd inom den europeiska hiphopscenen. Under jams träffade de Cinai Sebeke (Da Crime Posse) och Erci-E. Tillsammans bildade de den legendariska gruppen CARTEL och släppte ett samlingsalbum 1995. År 1997 släppte KARAKAN äntligen sitt första officiella album ”Al Sana Karakan” och spelade in två videor, vilket markerade en höjdpunkt i turkisk hiphop.

Den flerspråkiga och multinationella gruppen TCA- The Microphone Mafia är ett exempel på ”orientalisk hiphop i den tyska diasporan”. De kombinerar spansk, italiensk, turkisk och tysk rap med livemusik och samplingar av traditionell musik från alla de tidigare nämnda länderna.

2000 till idagRedigera

I oktober 2006 släpptes i USA vad som tros vara den första kommersiellt släppta kompilationen av tysk hiphop (och reggae), ”Big Up Berlin”. Den fick 4,5 av 5 stjärnor i All Music Guide (numera All Music) och innehöll artister som Bushido, Fler, Curse, Kool Savas, Azad och andra.

I dag är den tyska hiphopscenen en återspegling av de många dimensioner som Tyskland har kommit att representera i en enhetlig bild av Europa. Allt från ”migranthiphop”, som är känd som hiphop från den stora turkiska invandrarbefolkningen, till de mer humorbaserade grupperna målar upp ett porträtt av en levande och mångsidig hiphopgemenskap i Tyskland.

Trots gängse föreställningar om den tyska hiphopens efterapning av amerikanska hiphop-stilar från den gamla skolan och den nya skolans försök att rappa om brottslighet och våld, anser en del ”Old Schoolers” att den nya skolan i själva verket har glömt bort sina rötter. Anhängare av den gamla skolan och forskare är oense om karaktären på den senaste tidens förändring av den tyska hiphopen. Forskare har hävdat att den tyska hiphopscenen ”Old School” var musikaliskt och vokalt inriktad på amerikanska förebilder. Rytmerna skrevs på engelska, och funk- och soulsamplingar dominerade de musikaliska strukturerna”. Old Schoolers själva hävdar dock att det är den nya skolans tyska rapartister som har ”amerikaniserats” och därför saknar autenticitet när det gäller kampen i ghettot i Västtyskland. Den tyska old school erkände att det fanns många skillnader mellan situationen i USA och situationen i Tyskland, och strävade efter att uttrycka begreppet ”äkthet”, vilket innebär att ”vara sann mot sig själv”. Till skillnad från den amerikanska hiphopens sätt att sätta likhetstecken mellan ”äkthet” och ”trovärdighet på gatan” tar många raps som kom från den tyska hiphopen av den gamla skolan upp denna fråga och förkastar oreflekterad imitation av amerikansk hiphop som klichéer och som ett förräderi mot begreppet äkthet. Dessutom kan den tyska hiphopens gamla skola ha setts som ”en kritik av det vita Amerika” på grund av dess modellering efter amerikansk hiphop, men de som tillhörde den gamla skolan bestrider att hiphopen i Tyskland handlade om förtrycket av människor i Tyskland. En artist från den gamla skolan, DJ Cutfaster, beklagade att ”de flesta människor har glömt att hiphop fungerar som ett språkrör mot våld och förtryck och i slutändan mot ghettot, som har blivit en metafor för det bedrövliga tillståndet i vår värld”. I motsats till den nya skolans hiphopförsök att gå över till den allmänna populärkulturen, ”föreställde sig och propagerade den gamla skolan hiphop som en underjordisk gemenskap som behövde hålla sig på avstånd från och skapa motstånd mot den allmänna kulturen för att undvika kooptering”.

Tysktalande rappare som nådde nr. 1 på de tyska singellistorna under 2000-taletRedigera

Manliga artister (ursprung/migrationsbakgrund):

• Azad (Iran, kurdisk)
• Marteria (-)
• Cro (-)
• Sido (-)
• Kay One (Filippinerna, halv)
• Kollegah (Kanada, halv)
• Farid Bang (Marocko/Spanien)
• Bausa (-)
• Olexesh (Ukraina/Belarus)
• Capital Bra (Ryssland/Ukraina)
• Ufo361 (Turkiet)
• Bushido (Tunesien, halv)
• Samra (Libanon)
• Bonez MC (-)
• RAF Camora (Italien/Schweiz, från Österrike)
• Gzuz (-)
• Eno (Turkiet, Kurdiska)
• Luciano (Moçambique, hälften)
• Trettmann (-)
• Gringo (Turkiet)
• Mero (Turkiet)
• Shindy (Grekland, hälften)
• KC Rebell (Turkiet, Kurdisk)
• Summer Cem (Turkiet)
• Kalazh44 (Ukraina)
• Nimo (Iran)
• Apache 207 (Turkiet)
• Zuna (Libanon)
• AK Ausserkontrolle (Turkiet, Kurdiska)
• Jamule (Libanon/Spanien)
• Kasimir1441 (-)

Kvinnliga konstnärer (ursprung/migrationsbakgrund):

• Namika (Marocko)
• Juju (Marocko, hälften)
• Shirin David (Iran/Litauen)
• Loredana (Kosovo, från Schweiz)
• Hava (Turkiet/Bosnien)
• Céline (-)
• Elif (Turkiet)
• Katja Krasavice
• Badmómzjay (Polen)