Tribadism
On oktober 26, 2021 by adminTribadism eller tribbing, allmänt känd genom sin saxande position, är en form av icke-penetrerande sex där en kvinna gnuggar sin vulva mot sin partners kropp för sexuell stimulans, särskilt för riklig stimulans av klitoris. Det kan handla om könskontakt från kvinna till kvinna eller att en kvinna gnuggar sin vulva mot sin partners lår, mage, skinkor, arm eller annan kroppsdel (utom munnen). En mängd olika sexställningar registreras, inklusive missionärsställningen.
Uttrycket används vanligen i samband med lesbiskt sex och omfattade ursprungligen samhälleliga föreställningar om kvinnors förmåga att vara penetrerande sexpartners. Kvinnor som anklagades för att ha varit penetrerande under sexuell aktivitet utsattes för förlöjligande eller bestraffning. I modern tid hänvisar termen till olika former av frottage mellan kvinnor utan några negativa konnotationer. Det kan också innebära vaginal penetration med hjälp av fingrarna, en dildo eller en dildo med dubbel penetration, eller hänvisa till en onani-teknik där en kvinna gnuggar sin vulva mot ett livlöst föremål, till exempel en bolster, för att uppnå orgasm.
Historia och kultur
Etymologi och användning
Uttrycket tribadism härstammar från det grekiska ordet τριβάς (tribas), ”en kvinna som utövar onaturliga laster med sig själv eller med andra kvinnor”, som härstammar från verbet τρίβω (tribō), ”gnida”. I antik grekisk och romersk sexualitet var en tribas, eller tribade, en kvinna eller intersexuell individ som aktivt penetrerade en annan person (man eller kvinna) genom att använda klitoris eller en dildo. Detta började inte uteslutande hänvisa till erotik mellan kvinnor förrän under senantiken. Eftersom penetration betraktades som ”manligt definierad” sexualitet ansågs en tribas vara den mest vulgära lesbiska. Grekerna och romarna erkände samkönad attraktion, men eftersom man trodde att varje sexuell handling krävde att en av parterna var ”fallisk” och att sex mellan kvinnor därför var omöjligt utan denna egenskap, föreställde den populära mytologin lesbiska kvinnor som antingen hade förstorade klitorisar eller som oförmögna till sexuell njutning utan att ersätta dem med en fallos. Detta förekommer i grekiska och latinska satirer så tidigt som i slutet av det första århundradet.
I engelska texter finns tribade upptaget så tidigt som 1601, i Ben Jonsonsons Praeludium (Poem X in The Forest), till så sent som i mitten av 1800-talet; det var den vanligaste lesbiska termen i europeiska texter, genom spridningen av klassisk litteratur, anatomier, barnmorskor, handböcker för sexuella råd och pornografi. Det kom också att referera till lesbiska sexuella praktiker i allmänhet, även om anatomiska undersökningar i mitten av 1700-talet ledde till skepsis mot berättelser om förstorade klitorisar och anatomer och läkare argumenterade för en mer exakt distinktion mellan klitorishypertrofi och hermafroditism. ”Oftare undvek dock författarna termen och åberopade istället eufemistiskt ”onaturlig last”, ”oanständigt beteende”, ”brott mot naturen”, ”användning av ett instrument” och ”att ta del av en mans roll”.” På 1700-talet, där termen såg en av sina mest populära användningsområden, användes den i flera pornografiska förtal mot Marie Antoinette, som prövades och rundhänt dömdes i pressen som tribad. ”Den ryktbara tribadismen hade historiskt specifika politiska implikationer”, konstaterade författaren Dena Goodman. ”Tänk på hennes sista (fiktiva) vittnesmål i Marie-Antoinettes bekännelse: ”Folk!”, protesterar hon, ”eftersom jag gav efter för naturens ljuva intryck och genom att imitera den charmiga svagheten hos alla kvinnor vid det franska hovet gav jag efter för kärlekens ljuva impulser … håller ni mig som om jag vore fångad inom era murar?”. Goodman utvecklade:
Som bevis på hennes karaktärs ”förträfflighet” ger hon generöst detaljer om sina kärleksrelationer. Hennes mans ”oförmåga i den veneriska akten” och den vitala hettan i hennes temperament tvingade henne att för sexuell tillfredsställelse vända sig till comtesse d’Artois, sedan kardinal de Rohan, men inte ens dessa ansträngningar kunde släcka hennes sexuella törst. ”Att knulla var ett så stort behov för mig att jag tvingades ta i min tjänst la Jule de Polignac, den mest lasciva, libertina, intriganta och ostentativa kvinna som någonsin existerat”. Mare-Antoinette specificerar sedan exakt vad som gjorde sex med en kvinna så lockande: ”Hon är skicklig på att stimulera klitoris” och La Polignacs uppmärksamhet gav ”en av de sällsynta njutningar som inte kan förbrukas eftersom den kan upprepas hur många gånger som helst”.
”Under den viktorianska eran tenderade tribadism att konstrueras som ett fenomen som tillhörde en lägre klass och som inte var västerländskt, och ofta förknippades det med den förmenta degenereringen av prostituerade och brottslingar”, förklarar författaren Bonnie Zimmerman. På 1900-talet hade ”tribade ersatts” av termerna sapphist, lesbisk, inverterad och homosexuell, eftersom tribade hade blivit för ålderdomligt för att användas. Fricatrice, en synonym till tribade som också hänvisar till gnidning men som har en latinsk snarare än en grekisk rot, förekom i engelska texter redan 1605 (i Ben Jonsonsons Volpone). Dess användning tyder på att det var mer vardagligt och mer nedsättande än tribade. Varianter inkluderar det latiniserade confricatrice och det engelska rubster.
Sexuella praktiker
Sexpositioner och andra aspekter
Tribadism är en vanlig sexuell praktik bland kvinnor som har sex med kvinnor (WSW). Även om termen ofta tillämpas på handlingen vulva-till-vulva-stimulering omfattar den en mängd olika sexuella aktiviteter. Förutom ”saxande” positionen, som innebär att partnerna låser ihop sina ben i en position som liknar formen på en sax och pressar sina vulvor mot varandra, kan tribadism innefatta en missionärsställning, en kvinna ovanpå, en doggy style-ställning eller andra, eller en enkel rörelse av kvinnans vulva mot partnerns lår, mage, skinkor, arm eller en annan kroppsdel. Vaginal penetration med hjälp av fingrarna eller med hjälp av en dildo kan också förekomma, och därför tenderar ibland ”ömsesidighet och reciprocitet att inte vara huvudmålet, även om tillfredsställelse för båda partnerna på olika sätt definitivt är målet”. Kvinnor som njuter av eller föredrar tribadism rapporterar att de njuter av kontakten med hela kroppen, upplevelsen av att tajma höftrörelser och känna partnerns rörelser utan manuell stimulering, vilket anses vara spännande, erotiskt och ett mycket lättare sätt att uppnå orgasm på grund av riklig klitorisstimulering.
En del lesbiska och bisexuella kvinnor ägnar sig inte åt ”scissoring”-positionen; detta kan bero på att de tycker att det är obekvämt, att de motsätter sig handlingen och anser att den inte är representativ för lesbiska sexuella sedvänjor och är mer hänförlig till den heterosexuella porrindustrins manliga fantasier, eller helt enkelt för att den inte är en del av deras sexliv. Raw Story konstaterar: ”Huruvida beskriver en traditionell eller till och med vanlig lesbisk handling förblir föremål för debatt”. Vissa källor, såsom Shere Hites forskning från 1976 och 1981, visar dock att kvinnor kan tycka om att utföra saxställningen med andra kvinnor eftersom det är en variation av vulva-till-vulva-kontakt eller kan möjliggöra maximal vulva-till-vulva-kontakt och därmed en förhöjd nivå av intimitet.
”Scissoring” används vanligen som ett paraplybegrepp för alla former av tribadism, och många lesbiska och bisexuella kvinnor är omedvetna om att en del av de sexuella handlingar som de inkluderar i sin älskog är aspekter av och formellt betecknas som tribadism, eftersom tribadism vanligen utelämnas i den gängse sexforskningen. Judith Halberstam konstaterade i sin bok Female Masculinity: ”Om vi spårar användningen av termen fram till nutid finner vi att tribadism är en av de sällan diskuterade men ofta praktiserade sexuella aktiviteterna, och den tystnad som omger den nu är lika förbryllande som den diskurs som den gav upphov till under tidigare århundraden”. Hon tillade att Sigmund Freud inte hade något att säga i ämnet och att få samtida lesbiska sexböcker ens diskuterar det.
Enligt äldre studier använde ungefär en tredjedel av lesbiska kvinnor tribadism, eller kroppskontakt, som ett sätt att uppnå orgasm (Saghir & Robins, 1973; Jay & Young, 1977). Masters och Johnsons studie från 1979 om lesbiska sexuella praktiker visade att vaginal penetration med dildos är sällsynt, och att lesbiska kvinnor tenderar att göra mer allmän genital stimulering än direkt klitorisstimulering, vilket också ofta är fallet i heterosexuella relationer. År 1987 genomfördes en icke-vetenskaplig studie (Munson) av mer än 100 medlemmar i en lesbisk social organisation i Colorado. På frågan om vilka tekniker de använde under sina tio senaste älskogssessioner svarade 100 % för kyssar, sug på bröstvårtor och manuell stimulering av klitoris, mer än 90 % rapporterade om tungkyssar, oralsex och fingrar som fördes in i slidan och 80 % rapporterade om tribadism.
2003 undersökte Bailey et al. publicerade data baserade på ett urval från Storbritannien av 803 lesbiska och bisexuella kvinnor som besökte två lesbiska sexuella hälsokliniker i London och 415 kvinnor som har sex med kvinnor från ett urval i samhället. I studien rapporterades att 85 % av kvinnorna deltog i tribadism (vare sig det rörde sig om kontakt mellan könsorganen eller om att gnugga könsorganen mot en annan del av partnerns kropp) och, i likhet med äldre studier, att vaginal penetrering med dildos eller sådan penetrering med andra sexleksaker är sällsynt bland kvinnor som har sex med kvinnor.
Säkert sex
Som vid allt utbyte av kroppsvätskor under sexuella aktiviteter har tribadism mellan könsorganen potential att överföra sexuellt överförbara infektioner (STI/STD) om dessa finns hos en eller flera av partnerna. AIDS.gov och Los Angeles County Department of Public Health uppger att genital-genital och genital-kroppskontakt kan sprida STI som HPV, pubislöss (kräftor) och herpes och att ”bära kläder och för herpes, undvika kontakt om sår finns, minskar riskerna”. Andra alternativ för säkert sex, t.ex. användning av en tanddamm eller en uppklippt kondom, kan också praktiseras. Det finns dock ”inga goda bevis” för att användning av tanddamm minskar riskerna för överföring av STI; studier visar att användning av tanddamm som skyddsbarriär sällan praktiseras, och att detta bland annat kan bero på att personerna har ”begränsad kunskap om möjligheterna till överföring av STI eller är mindre sårbara för STI”. När det gäller ytterligare försiktighetsåtgärder för säkert sex rekommenderar American Family Physician lesbiska och bisexuella kvinnor att undvika oskyddad kontakt med en sexpartners menstruationsblod och med synliga genitala lesioner.
I populärkultur och andra medier
Tribadism har refererats i olika aspekter av populärkulturen. Glam-popbandet Scissor Sisters har fått sitt namn från saxställningen. Jake Shears i gruppen uppgav att även om många av deras låtar har homosexuella teman vill de inte bli stämplade som ett gayband; de ”är först och främst ett popband”. Andra band som är uppkallade efter tribadism är det lesbiska punkbandet Tribe 8 och den helt manliga gruppen Scissorfight.
Genital-genital tribadism skildrades tre gånger under avsnittet ”D-Yikes!” av den tecknade serien South Park, i avsnittet kallat scissoring. Avsnittet anses ha populariserat termen saxning, och The Raw Story konstaterar: ”Även om bandet ’Scissor Sisters’ tar sitt namn från beskrivningar av handlingen var det inte förrän saxning dramatiserades i 2007 års ’South Park’-avsnitt ’D-Yikes’ som det fick ett brett erkännande i mainstreamkulturen”. Termen fick dessutom ett allmänt erkännande efter avsnittet ”Duets” i tv-serien Glee där karaktärerna Santana Lopez och Brittany S. Pierce hänvisade till saxning när de hånglade. Scenen fick viss kritik för att vara olämplig för barn.
Under 2010, som svar på att California State University, Long Beach vägrade att göra reklam för pjäsen ”The Night of the Tribades” på Seventh Street-teket på grund av ordet ”tribades” i titeln, protesterade cirka 24 teaterstudenter framför Brotman Hall genom att simulera tribadism (inklusive saxning). ”När man skriver tribade i en Google-sökbild kommer man tydligen upp med ordet tribadism, som är en sexuell handling, och de beslutade att det var olämpligt”, sade en student.
Se även
- Frot (den manligt-mänskliga versionen av frottage)
- Intercrural sex (sexuell praktik där en man placerar sin penis mellan partnerns lår och stöter för att skapa friktion)
- Vanillasex
- Gould, George M. (1936). Gould’s Pocket Medical Dictionary, 10th rev., P. Blakiston’s Son & Co. Ltd..
- 2.00 2.01 2.02 2.03 2.04 2.05 2.06 2.06 2.07 2.08 2.09 2.10 Bonnie Zimmerman (2000). Lesbiska historier och kulturer: ett uppslagsverk (volym 1). Taylor & Francis, 776-777. ISBN 0-8153-1920-7, 9780815319207. Hämtad den 29 februari 2012.
- Cathy Winks och Anne Semans (2002). The Good Vibrations Guide to Sex, 3rd, Cleis Press. ISBN 1-57344-158-9.
- 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 Janell L. Carroll (2009). Sexualitet nu: Embracing Diversity. Cengage Learning, 272. ISBN 0-495-60274-4,. Hämtad 2010-12-19.
- 5.0 5.1 5.2 Hite, Shere (2004). The Hite Report: A Nationwide Study of Female Sexuality. New York, NY: Seven Stories Press, 322. ISBN 1583225692, 9781583225691. Hämtad den 2 mars 2012.
- 6.0 6.1 6.2 6.3 6.4 Jude Schell (2008). Lesbiskt sex: 101 kärleksställningar. Random House Digital, 224 sidor. ISBN 0-495-60274-4,. Hämtad den 4 november 2012.
- 7.0 7.1 (2007) ”Still before sexuality: ”Greek” androgyny, the Roman imperial politics of masculinity and the Roman invention of the Tribas”, Mapping gender in ancient religious discourses. Brill. ISBN 90-04-15447-7, 9789004154476. Hämtad den 19 februari 2012.
- 8.0 8.1 8.2 8.3 8.4 8.5 8.6 8.7 Halberstam, Judith (1998). Female Masculinity (Kvinnlig maskulinitet). Duke University Press, 61-62. 9780822322436. ISBN 0-8223-2243-9. Hämtad 2010-12-19.
- 9.0 9.1 9.2 Dena Goodman (2003). Marie-Antoinette: skrifter om en drottnings kropp. Psychology Press, 144-145. ISBN 0-415-93395-1, 9780415933957. Hämtad den 19 februari 2012.
- τριβάς, Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon on Perseus
- τρίβω, Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon on Perseus
- Oxford English Dictionary 2nd. Ed.
- 13.0 13.1 13.2 Rictor Norton (12 juli 2002). A Critique of Social Constructionism and Postmodern Queer Theory, ”The ’Sodomite’ and the ’Lesbian'”. infopt.demon.co.uk. Hämtad den 30 juli 2011.
- Sihvola, Juha; Nussbaum, Martha Craven (2002). The sleep of reason: erotisk erfarenhet och sexuell etik i det antika Grekland och Rom. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 0-226-60915-4.
- (1993) Looking at gay and lesbian life. Beacon Press, 430 sidor. ISBN 0-8070-7923-5, 9780807079232. Hämtad den 19 februari 2012.
- ”Invading the Roman Body: Manliness and Impenetrability in Roman Thought”, s. 30-31, och Pamela Gordon, ”The Lover’s Voice in Heroides 15: Or, Why Is Sappho a Man?”, s. 283, båda i Roman Sexualities. Marilyn B. Skinner (1997). Roman Sexualities. Princeton University Press, 343 sidor. ISBN 0-691-01178-8, 9780691011783. Hämtad den 22 februari 2012.
- ”Titta vem som skrattar åt sex: Men and Women Viewers in the Apodyterium of the Suburban Baths at Pompeii”, i The Roman Gaze, s. 168. Dildon nämns sällan i romerska källor, men var ett populärt komiskt föremål i klassisk grekisk litteratur och konst; Richlin, ”Sexuality in the Roman Empire”, s. 351. David Fredrick (2002). The Roman Gaze: Vision, Power, and the Body. JHU Press, 334 sidor. ISBN 0-8018-6961-7, 9780801869617. Hämtad den 22 februari 2012.
- Martial 1.90 och 7.67, 50; Richlin, ”Sexuality in the Roman Empire”, s. 347. John R. Clarke (2001). Looking at lovemaking: Konstruktioner av sexualitet i romersk konst, 100 f.Kr.-A.Kr. 250, del 250. University of California Press, 372 sidor. ISBN 0-520-22904-5, 9780520229044. Hämtad den 22 februari 2012.
- 19.0 19.1 19.2 Andreadis, Harriette (2001). Sappho in Early Modern England: Female Same-Sex Literary Erotics, 1550-1714. University of Chicago Press, 41, 49-51. ISBN 0-226-02009-6.
- 20.0 20.1 20.2 20.3 (2011) Sexuellt överförbara infektioner: Diagnos, hantering och behandling. Jones & Bartlett Publishers, 329-330. ISBN 0495812943, 9780495812944. Hämtad den 4 november 2012.
- 21.0 21.1 Jerrold S. Greenberg, Clint E. Bruess, Sarah C. Conklin (2007). Exploring the Dimensions of Human Sexuality. Jones & Bartlett Learning, 884. 9780763741488. ISBN 0-763737-4148-5. Hämtad 2010-12-19.
- 22.0 22.1 Douglas C. Kimmel, Tara Rose, Steven David (2006). Lesbisk, homosexuell, bisexuell och transsexuell åldrande: forskning och kliniska perspektiv. Jones & Bartlett Learning, 303. 9780231136181. ISBN 0-231-1361818-8. Hämtad 2010-12-19.
- (2000) Encyclopedia of sex. Continuum, 166. ISBN 0826412408, 9780826412409. Hämtad den 4 november 2012. ”En vanlig variant är ’tribadism’, där två kvinnor ligger ansikte mot ansikte, den ena ovanpå den andra. Genitalierna pressas hårt mot varandra medan partnerna rör sig i en slipande rörelse. Vissa gnuggar sin klitoris mot partnerns blygdben.”
- 24.0 24.1 Cite error: Ingen text har tillhandahållits för de namngivna referenserna
Belge
- 25.0 25.1 (2010) Our Sexuality. Cengage Learning, 239. ISBN 0495812943, 9780495812944. Hämtad den 4 november 2012. ”Att gnugga könsorganen mot varandra eller mot andra delar av partnerns kropp kan ingå i alla pars sexuella interaktion och är vanligt i lesbisk älskog… …Många lesbiska tycker om det eftersom det innebär kroppskontakt över hela kroppen och en generaliserad sensualitet. Vissa kvinnor tycker att stötandet är upphetsande, andra sitter bredvid partnerns ben och gnuggar försiktigt. Vissa gnuggar klitoris på partnerns pubis (Loulan, 1984).”
- 26.0 26.1 26.2 Dowling, Nikki (4 december 2009). Girl On Girl: 11 missuppfattningar om lesbiska kvinnor. TheFrisky.com. Hämtad den 29 december 2010.
- 27,0 27,1 Jones, Mia (22 december 2009). Alla lesbiska är bra på sport och andra missuppfattningar. AfterEllen.com. Arkiverad från originalet den 16 januari 2013. Hämtad den 29 december 2010.
- 28,0 28,1 28,1 28,2 28,3 Sarah Silverman erbjuder sig att ”saxa” Sheldon Adelson för Obama. The Raw Story (16 juli 2012). Hämtad den 4 november 2012.
- Hess, Amanda (24 november 2009). Lesbians Don’t Scissor Edition. Washington City Paper. Hämtad den 29 december 2010.
- 30.0 30.1 Rivera, Stephanie (17 november 2010). CSULB students protest protest censorship of lesbian terminology. daily49er.com. Hämtad den 4 november 2012.
- Letitia Anne Peplau, Linda D. Garnets (2002). Women’s Sexualities: New Perspectives on Sexual Orientation and Gender (Volume 56 of Journal of Social Issues). Wiley-Blackwell, 242. 140510080X, 9781405100809. ISBN 978-1-4051-0080-9. Hämtad 2010-12-19.
- 32.0 32.1 Sexuella riskfaktorer. AIDS.gov. Hämtad den 8 juni 2012.
- Sexually Transmitted Disease Program – Resources for Lesbian & Bisexual Women. Los Angeles County Department of Public Health. Hämtad den 4 november 2012.
- Säker sex för lesbiska och bisexuella kvinnor. The Lesbian & Gay Foundation. Hämtad den 20 juni 2011.
- 35,0 35,1 Chivers, Meredith L. (2006). ”Primärvård för lesbiska och bisexuella kvinnor”. American Family Physician 74 (2): 279-286. doi:10.1080/00224490709336797.
- 36.0 36.1 Harrington, Richard. ”Scissor Sisters: On the Cutting Edge”, 7 januari 2005. Hämtad 2008-09-17.
- Hannaford, Alex (2005). Scissor Sisters. London: Artnik. Sida 29.
- ”Rise Above: The Tribe 8 Documentary”, 12 juli 2006. Hämtad den 21 september 2007.
- Poniewozik, James (13 oktober 2010). Glee Watch: It Takes Two. Time. Time Inc. Hämtad den 13 oktober 2010.
- Oldenburg, Ann (13 oktober 2010). ”Glee” cheerleaders delar ”söta damkyssar”. USA Today. Gannett Company. Hämtad den 13 oktober 2010.
Denna sida använder innehåll från Wikipedia. Den ursprungliga artikeln fanns på Tribadism. Listan över författare kan ses i sidans historik… Liksom LGBT Info är texten från Wikipedia tillgänglig under Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0. |
.
Lämna ett svar