Tillbaka till Twerking: Vad det är, vad det betyder och hur det blev tillägnat

”Twerking” är inte nytt. Dess allestädes närvarande karaktär kan tyckas plötslig, men mainstreammedia kommer bara ikapp något som har funnits i den svarta globala kulturen i åratal.

CHRISTIANA-MBAKWE | XOJane

Jag har sett varianter av twerking i hela mitt liv. Jag minns att jag tittade på de äldre kvinnorna som dansade i den övervägande västafrikanska kyrkan som jag gick i när jag växte upp. Om rätt ”lovsång” sjöngs tog de en vit näsduk och dansade sig fram till kyrkans framsida. De roterade sina höfter och studsade med rumpan tills de knappt var ovanför marken.

I huvudsak var deras kärnrörelse densamma som twerking – allt i rumpan och höfterna. Den är rytmisk och komplex, fotarbetet är invecklat och även om kroppen blandar olika rytmer lyckas allt flyta som vatten.

Rötterna till twerking är rika. Varianter av dansen finns på de flesta platser där det finns en hög koncentration av människor av afrikansk härkomst. Dess nuvarande variant förknippas vanligen med bounce-scenen i New Orleans, men när jag växer upp i London förknippar jag den omedelbart med Dancehall-scenen.

Om folk tog sig tid att utforska rötterna till det som kallats ”twerk” skulle de inse att dess ursprung ligger i Västafrika. Den är slående lik Mapouka-dansen från Elfenbenskusten, en dans som utförs av kvinnor och som fokuserar på rumpan. Den har funnits i århundraden.

Jag har sett varianter av twerking i hela mitt liv. Jag minns att jag tittade på de äldre kvinnorna som dansade i den kyrka med övervägande västafrikansk prägel som jag besökte under min uppväxt. Om rätt ”lovsång” sjöngs, tog de en vit näsduk och dansade sig fram till kyrkans framsida. De roterade sina höfter och studsade med rumpan tills de knappt var ovanför marken.

I huvudsak var deras kärnrörelse densamma som twerking – allt i rumpan och höfterna. Den är rytmisk och komplex, fotarbetet är invecklat och även om kroppen blandar olika rytmer lyckas allt flyta som vatten.

Rötterna till twerking är rika. Varianter av dansen finns på de flesta platser där det finns en hög koncentration av människor av afrikansk härkomst. Dess nuvarande variant förknippas vanligen med bounce-scenen i New Orleans, men när jag växer upp i London förknippar jag den omedelbart med Dancehall-scenen.

Om folk tog sig tid att utforska rötterna till det som kallats ”twerk” skulle de inse att dess ursprung ligger i Västafrika. Den är slående lik Mapouka-dansen från Elfenbenskusten, en dans som utförs av kvinnor och som fokuserar på rumpan. Den har funnits i århundraden.

Jag har sett varianter av twerking i hela mitt liv. Jag minns att jag tittade på de äldre kvinnorna som dansade i den kyrka med övervägande västafrikansk prägel som jag besökte under min uppväxt. Om rätt ”lovsång” sjöngs, tog de en vit näsduk och dansade sig fram till kyrkans framsida. De roterade sina höfter och studsade med rumpan tills de knappt var ovanför marken.

I huvudsak var deras kärnrörelse densamma som twerking – allt i rumpan och höfterna. Den är rytmisk och komplex, fotarbetet är invecklat och även om kroppen blandar olika rytmer lyckas allt flyta som vatten.

Rötterna till twerking är rika. Varianter av dansen finns på de flesta platser där det finns en hög koncentration av människor av afrikansk härkomst. Dess nuvarande variant förknippas vanligen med bounce-scenen i New Orleans, men när jag växer upp i London förknippar jag den omedelbart med Dancehall-scenen.

Om folk tog sig tid att utforska rötterna till det som kallats ”twerk” skulle de inse att dess ursprung ligger i Västafrika. Den är slående lik Mapouka-dansen från Elfenbenskusten, en dans som utförs av kvinnor och som fokuserar på rumpan. Den har funnits i århundraden.

Rikedom och privilegier innebär också att Miley kan missbruka en liten del av den svarta kulturupplevelsen för vinst och chockvärde, medan upphovsmännen inte får något av krediten eller kapitalet. Hon är inte den första och kommer inte att bli den sista. Är detta att säga att Miley försöker vara svart? Naturligtvis inte. En så komplex konstruktion som svarthet kan inte komprimeras till ett danssteg, en klädsel och upproriska handlingar. Att säga så skulle vara kortsiktigt.

Det är omöjligt att ”bli svart” genom beteende och om det fanns någon procedur för att bli svart är jag säker på att Miley inte skulle genomgå den. Det skulle innebära att hon skulle utsättas för de systemiska fördomar som följer med att vara svart – det är för besvärligt och inte roligt. Istället väljer Miley de delar av den svarta kulturen som passar hennes agenda och kittlar hennes smaklökar.

Till slut kommer hon att bli uttråkad.

Det är så korta perioder av fascination för exotiska saker fungerar. De utnyttjas för vinst, socialt inflytande och cool-faktor och kastas sedan bort. Lite som den där tiden då folk bar bindis som ett modeuttryck. Den kinesiska kalligrafi-tatuering på din ländrygg som du skäms för att visa nu. Alla de där asiatiskinspirerade kläderna från 90-talet som du donerade till din lokala secondhandbutik. När allt är sagt och gjort kommer medierna att tröttna och folk kommer att tröttna.

Men innan du tröttnar på twerking eller vad det nyaste etniskt inspirerade modet är, spåra dess rötter. Ta reda på vad det verkligen betyder för människor och hur det har utvecklats. Respektera det rika kulturarv som den bygger på och kom ihåg de människor som höll den vid liv långt innan den blev trendig.