Pachamama

Pachamamamamuseum i Argentina

Pachamama och hennes son och make, Inti, dyrkas som välvilliga gudomar i det område som kallas Tawantinsuyu. Tawantinsuyu är namnet på det forna inkariket, och området sträcker sig genom de andinska bergen i nuvarande Bolivia, Ecuador, Chile, Peru och norra Argentina. Man brukar utbringa en skål för att hedra Pachamama före möten och festligheter. I vissa regioner utför man dagligen en särskild typ av dryckesdryck som kallas challa. De spiller en liten mängd chicha på golvet, för gudinnan, och dricker sedan resten.

Pachamama har en särskild tillbudsdag som kallas Martes de challa (Challas tisdag). Människor begraver mat, kastar godis och bränner rökelse för att tacka Pachamama för sina skördar. I vissa fall hjälper firarna traditionella präster, kända som yatiris på aymara, att utföra gamla riter för att bringa lycka eller gudinnans välvilja, t.ex. genom att offra marsvin eller bränna lamafoster (även om detta är sällsynt i dag). Festivalen sammanfaller med den kristna högtiden Shrove Tuesday, som bland katoliker också firas som Carnevale eller Mardi Gras.

Den centrala ritualen till Pachamama är Challa eller Pago (betalning). Den utförs under hela augusti, och på många ställen även den första fredagen i varje månad. Andra ceremonier utförs vid särskilda tillfällen, som när man ger sig iväg på en resa eller när man passerar en apacheta . Enligt Mario Rabey och Rodolfo Merlino, argentinska antropologer som studerade den andinska kulturen från 1970-talet till 1990-talet,

”Den viktigaste ritualen är challaco. Challaco är en deformation av quechua-orden ’ch’allay’ och ’ch’allakuy’, som hänvisar till handlingen att ihärdigt stänka. I det nuvarande språket hos campesinos i de södra centrala Anderna används ordet challar i betydelsen ”att mata och ge dryck till jorden”. Challaco omfattar en komplex serie rituella steg som börjar i familjens bostäder kvällen innan. De tillagar en speciell mat, tijtincha. Ceremonin kulminerar vid en damm eller bäck, där folket erbjuder en rad hyllningar till Pachamama, bland annat ”mat, dryck, kokablad och cigarrer.”

HushållsritualerRedigera

Ritualer för att hedra Pachamama äger rum hela året, men är särskilt rikligt förekommande i augusti, precis innan såddperioden. Eftersom augusti är den kallaste månaden under vintern i de södra Anderna känner sig människor mer sårbara för sjukdomar. Augusti betraktas därför som en ”knepig månad”. Under denna tid av buskis tror andéerna att de måste stå på mycket god fot med naturen för att hålla sig själva, sina grödor och sin boskap friska och skyddade. För att göra detta utför familjerna reningsritualer genom att bränna växter, trä och andra föremål för att skrämma bort onda andar, som tros vara rikligare vid denna tid. Man dricker också mate (en sydamerikansk varm dryck), som tros ge lycka.

Natten före den 1 augusti förbereder sig familjerna för att hedra Pachamama genom att laga mat hela natten. Värden för sammankomsten gör sedan ett hål i marken. Om jorden kommer ut fint betyder det att det kommer att bli ett bra år, om inte betyder det att året inte kommer att bli rikligt. Innan någon av gästerna får äta måste värden först ge en tallrik med mat till Pachamama. Mat som lämnats åt sidan hälls ut på marken och en bön till Pachamama reciteras.

SöndagsparadEdit

En huvudattraktion på Pachamama-festivalen är söndagsparaden. Festivalens organisationskommitté söker efter den äldsta kvinnan i samhället och väljer henne till ”Årets Pachamama-drottning”. Detta val ägde rum första gången 1949. Inhemska kvinnor, särskilt äldre kvinnor, ses som inkarnationer av traditionen och som levande symboler för visdom, liv, fertilitet och reproduktion. Den Pachamama-drottning som väljs eskorteras av gauchos, som på sina hästar cirklar runt torget och hyllar henne under söndagsparaden. Söndagsparaden anses vara festivalens höjdpunkt.