Nazca Civilization

Nazca civilisationen blomstrade på Perus södra kust mellan 200 f.Kr. och 600 e.Kr. De bosatte sig i Nazca och andra omgivande dalar med sina viktigaste religiösa och urbana platser i Cahuachi respektive Ventilla. Kulturen är känd för sin speciella keramik och sina textilier, och kanske framför allt för de geoglyfer som gjorts på ökenbotten och som är allmänt kända som Nazca-linjerna. Dessa kan vara enkla linjer, rensade utrymmen, eller djur och figurer som är ritade i kontur, och eftersom de sträcker sig över flera kilometer uppskattas de bäst från luften.

Översikt

Nazca var samtida med, och överlevde sedan Paracas-kulturen, och många Paracas-platser har upptäckts under Nazca-boplatser. Politiskt har Nazcacivilisationen beskrivits som en samling hövdingadömen som ibland agerade i samförstånd för ömsesidiga intressen snarare än som en enda enhetlig stat. Eller som M.E. Moseley uttrycker det, ”individualitet – med kulturell sammanhållning, men utan storskalig eller integrerad makt – var Nazcas kännetecken”. Denna tolkning förstärks av konsten och arkitekturen i Nazca, som uppvisar gemensamma teman i alla bosättningar, men samtidigt finns det en allmän avsaknad av enhetlig stadsplanering eller tecken på centralisering. Den maximala befolkningen i Nazca har uppskattats till 25 000 personer, fördelade på små byar som vanligtvis byggdes på terrasserade bergssluttningar nära bevattnade översvämningsområden.

I takt med att de utvecklades utsträckte Nazca sitt inflytande till Pisco-dalen i norr och Acari-dalen i söder. Eftersom lama, alpacka och vicuna inte överlever i kustområdena är användningen av deras ull i Nazca-textilier dessutom ett bevis på att handel etablerades med höglandskulturer. Dessutom har Nazca-mumier upptäckts med huvudbonader tillverkade av fjädrar från regnskogens fåglar, vilket återigen visar att varor handlades över stora avstånd.

Gravar, som ofta är placerade upp till 4,5 meter djupt och som man kan komma åt via ett schakt, är den rikaste källan till Nazca-artefakter och avslöjar många aspekter av kulturen. Fin keramik och textilier begravdes tillsammans med de döda utan någon särskild skillnad mellan manliga och kvinnliga begravningar. Den avlidne är mumifierad, omsorgsfullt insvept i textilier och vanligen placerad i en sittande position, skallarna uppvisar ibland en avsiktlig förlängning och vi vet att Nazca-folket bar tatueringar. Gravar, särskilt schaktgravar som är klädda med lertegel, kunde öppnas på nytt och fler mumier läggas till, vilket kanske tyder på att man dyrkade förfäderna. Många av dem uppvisar tecken på trefasering, vilket gjorde det möjligt att hänga flera troféhuvuden på ett enda snöre, vilket illustreras i keramikmönster. Troféhuvuden ingår också ofta i textildesign, särskilt i miniatyr och som bordsdekoration. Det förekom också begravningar av vad som verkar vara offeroffer. Dessa hade ögonen blockerade och avföring placerades i munnen som sedan fästes med kaktusnålar. Alternativt avlägsnades tungan och förvarades i en tygpåse.

Svagade av en generationslång torka på 500-talet e.Kr. erövrades Nazca så småningom av Wari – som övertog många av deras konstnärliga drag – och Nazcas bosättningar höjde sig därefter aldrig över provinsstatus.

Ventilla

Ventilla var Nazcas stadshuvudstad och täckte över 2 kvadratkilometer och omfattade ceremoniella högar, muromgärdade gårdar och terrasserade bostäder. För att bekämpa det ständigt närvarande hotet om torka byggde nazcanerna ett omfattande nätverk av underjordiska akvedukter, gallerier och cisterner för att säkerställa en god vattenförsörjning under torrperioden och minimera avdunstningen. Dessa nåddes via imponerande nedåtgående spiralramper och var kantade med flodstenar.

Älskar du historia?

Anslut dig till vårt veckovisa nyhetsbrev via e-post!

Cahuachi

Cahuachi, som grundades omkring 100 f.Kr. och som ligger på Nazca-flodens södra strand, 50 km inåt landet, var en vallfartsort och Nazcas religiösa huvudstad. Den betraktades troligen först som helig eftersom den var en av de få platser som hade en garanterad vattenförsörjning året runt. Avsaknaden av hushållsarkitektur tyder på att den inte användes som bostadsort.

Den heliga platsen täcker 11,5 kvadratkilometer (2 841 acres) och har omkring 40 stora adobehögar som drar nytta av naturliga kullar. Den största högen, känd som det stora templet, är över 20 meter hög. Alla högarna har ett angränsande torg och toppas av väggar av lera. Det största torget mäter 47 x 75 meter. En låg mur, 40 cm hög, omgav det huvudsakliga heliga området. Stolpar och stolphål över hela området tyder på att trädkronor skyddade dyrkarna från solen. Textilscener tyder också på att religiösa sammankomster var kopplade till skördefestivaler, och högar av sopor som mestadels består av keramikskärvor på platsen tyder på rituella festmåltider. Detta skräp lämnades medvetet kvar så att det blev en del av högen. Ju större högen var, desto mer hade den använts för ritualer. Vissa högar innehöll också begravningar och stora krukor med fina textilier som gavs som religiösa offer.

Mer detaljer om de religiösa ceremonier som kan ha utförts i Cauachi finns avbildade i Nazca-konsten, särskilt på keramik, och många är scener som involverar shamaner. Dessa religiösa figurer vädjade i en droginducerad trans till naturandarna för att garantera gynnsamma förhållanden för ett rikt jordbruk. Musiken var en viktig del av dessa riter, vilket bevisas av det stora antalet keramiska trummor och panflöjter i det arkeologiska materialet. Den viktigaste Nazca-guden verkar ha varit Oculate-varelsen, som i konsten framställs som en flygande gudomlig figur som bär på strängar av troféhuvuden. Han avbildas ofta i keramik och textildesign i en horisontell position med strömmar som flödar från hans kropp. Stora stirrande ögon och en ormliknande tunga är andra typiska kännetecken.

Ta bort annonser

Advertisering

Nazca Lines

Nazca ritade geoglyfer och linjer över de omgivande öknarna och bergen, som antingen var stiliserade teckningar av djur, växter och människor eller enkla linjer som förband heliga platser eller pekade på vattenkällor. Deras exakta syfte är omtvistat, men den mest spridda teorin är att de var utformade för att vandra längs dem som en del av religiösa riter och processioner.

Linjerna gjordes anmärkningsvärt enkelt och snabbt genom att ta bort de oxiderade mörkare ytstenarna som låg tätt utspridda över det ljusare ökenpampagolvet. De flesta mönster är endast synliga från luften, men vissa gjordes på bergssluttningar och är därför synliga från marken.

Support our Non-Profit Organization

Med din hjälp skapar vi gratis innehåll som hjälper miljontals människor att lära sig historia över hela världen.

Bli medlem

Linjer kan vara enskilda – både raka och böjda – eller i grupper och kan korsa varandra i komplicerade nätverk. Linjernas bredd och längd kan variera; en av de längsta raka linjerna är 20 km lång och den totala sammanlagda längden på Nazcalinjerna har uppskattats till över 1 300 km. De linjer som används för att beskriva en specifik form består i allmänhet av en enda kontinuerlig linje. Formgivningarna kan vara geometriska former eller djur som en kolibri, en spindel och till och med en späckhuggare. Träd, växter och blommor var ett annat ämne, liksom mänskliga figurer.

Designens skala kan vara enorm; många är minst lika stora som en idrottsplats. De gjordes också under flera århundraden och mycket ofta överlappar och ignorerar nyare mönster äldre, vilket starkt tyder på en brist på långsiktig och enhetlig planering och därför att de gjordes av olika grupper vid olika tidpunkter och tjänade mer än ett enda syfte.

Nazca Pottery

Nazca har uppnått ett rykte om att ha en stor konstnärlig förmåga och deras fint bearbetade keramik är ett utmärkt exempel. Kärlen var tunnväggiga och kunde anta en mängd olika former. Utmärkande former är bland annat behållare med dubbla pipor med ett enda handtag och generellt sett bulbformade kärl utan platt botten eller bas. Skålar, bägare, krukor, trummor för avbildningar och panpipor var också vanliga. Det fanns också kärl i form av människohuvuden, utan tvekan inspirerade av Nazcas praxis att ta troféhuvuden efter strider.

Influerade av den tidigare Paracas-kulturens mönster dekorerades Nazcas keramikskärl med en slip (före bränning) för att åstadkomma ett brett spektrum av livfullt återgivna mönster, gudar, shamanska bilder, kräftdjur, kondorer, apor och mytiska förvandlingsvarelser, särskilt kattdjur. Nazca-folket fortsatte att skapa sin egen unika stil och designen utvecklades från naturalistiska till mycket utsmyckade och sedan till mycket abstrakta former. Ofta täcker designen hela kärlet och ger en tredimensionell effekt, till och med en berättelse, t.ex. med stridsscener. Designen kan också utnyttja fartygets konturer, t.ex. en näsa på en utskjutande del. Mönster kan också överlappa varandra för att skapa en illusion av rymd och djup.

Maroon, ljuslila och blågrått var ett favoritval av färger, men ett mycket brett spektrum användes, faktiskt mer än i någon annan forntida andinsk kultur. Bakgrunderna var vanligtvis vita, röda eller svarta. Att konturera figurer i svart var ett annat kännetecken och ett annat exempel på Nazcas förkärlek för linjär design. En sista polering gav färgerna en fin glans.

Nazca Textiles & Metalwork

Nazca var förtjusta i inte bara yllevävning och broderi, utan också i att måla vanliga bomullsvävnader med en mängd färgstarka bilder och motiv. Textilierna har överlevt anmärkningsvärt bra, tack vare det extremt torra klimatet, och de illustrerar att Nazca-vävarna besatt hela spektrumet av andinska tekniker och använde sig av ett häpnadsväckande utbud av färger och nyanser för att framställa intrikata och detaljerade mönster. Figurer var särskilt populära i mönster och avbildas oftast i skördescener som visar matvaror som majs och bönor. Djur, som liknar dem i geoglyfer och keramikdesign, var också ett populärt motiv. Vävstolar, spindlar, nålar, bomullsbollar och krukor med färgämnen har alla grävts ut från bosättningar i Nazca.

Metallarbetare i Nazca slog guld till tunna skivor som klipptes för att skapa silhuetter. De föredrar att hålla ytorna släta och reflekterande och endast lite repousséarbete ger sparsam dekoration. Masker tillverkades som bars över munnen och fick bäraren att se ut att ha ett gyllene skägg och morrhår. Det tillverkades även helfigursmasker i guld, hårplymer samt näs- och pannornament. Dessa guldmasker förvandlar bärarens ansikte och påminner om de förvandlingsceremonier som utfördes av de schamaner som var ett så populärt ämne i Nazca-konsten.