Naturlig familjeplanering kan vara svårt och dyrt att använda. Kan ny teknik hjälpa till?

”Bara för att de använder bioidentiskt progesteron i stället för p-piller betyder det inte att de kommer att lyssna på en kvinnas oro”, säger hon. Men Amiri tror att de nya generationerna av instruktörer är mer känsliga för kvinnors önskan att bli betrodda och lyssnade på.

Båda kvinnorna uppmanar till mer öppenhet, mer samarbete och mer kommunikation om naturlig familjeplanering från de människor som har levt det och känner till det bäst. Dalton tycker särskilt om de trådar om ”inget att rapportera” som ofta dyker upp i NFP-stödgrupper på nätet. Den tysta majoriteten som klarar sig bra berättar frivilligt hur många månader eller år de har gått utan att ha något att rapportera – dvs. inga oväntade graviditeter.

Det finns oräkneliga inofficiella stödgrupper för varje metod, och en ny, lekmannaledd medlemsgemenskap på nätet som heter Off the Charts erbjuder råd, uppmuntran och praktiska resurser, inklusive tillgång till instruktörer för hjälp med kartläggningen och präster för andlig vägledning. Även om denna personliga uppmuntran och detta stöd från person till person kan vara till stor hjälp, behövs det fortfarande en mer centraliserad databas, institutionellt ledarskap och finansiering från kyrkan för att hjälpa de många par som söker hjälp för att lära sig mer om metoder för fertilitetsmedvetenhet.

Det finns inget korrekt, aktuellt och heltäckande register över metoder som bygger på fertilitetsmedvetenhet, över hur mycket de kostar, vem som undervisar dem och vart man kan vända sig för att få veta mer.

U.S.C.C.C.B.-webbplatsen länkar till översikter över många metoder, och på de enskilda metodernas webbplatser finns namnen på instruktörer, men dessa förteckningar är ofta föråldrade. Det finns inget korrekt, aktuellt och heltäckande register över metoder som bygger på medvetenhet om fertilitet, om hur mycket de kostar, vem som undervisar dem och vart man kan vända sig för att få veta mer.

Här är min önskelista: U.S.C.C.B. avsätter pengar till N.F.P.-forskning och utveckling av appar. Fler katolska universitet införlivar utbildning om fertilitetsmedvetenhet i sina sjuksköterskeprogram. Dioceserna uppmuntrar församlingarna att subventionera kurser och annonsera ekonomiskt stöd. Enskilda metoder anställer tekniskt kunniga personer som förstår sig på sociala medier. Präster och seminarister lär sig hårda fakta om olika metoder och om hur N.F.P. utspelar sig i verkligheten. Och någon får en levnadslön för att organisera och upprätthålla ett omfattande index med information om kyrkans godkända metoder för N.F.P. Det verkar vara mycket. Men att be par att använda N.F.P. är att begära mycket, och kyrkan kan och måste göra mer för att stödja dem.

För flera år sedan, när vi var så kontantfattiga att vi inte hade råd att byta metod, gav en vän mig sin begagnade monitor. Vår ekonomi förbättrades, och jag gav monitorn vidare till någon annan, som sedan har skänkt den till ännu ett par. Det finns ingen ersättning för stöd från person till person i denna högst personliga satsning. Men det finns heller ingen anledning till att den institutionella kyrkan inte kan göra mer för att hjälpa till.