Matteus 15 – ESV – Bibelläsning / Anteckningar för studier

v1: Fariseerna är tydligt oroade och skickar en delegation från Jerusalem för att träffa Jesus.

v2-3: Fariséerna anklagar Jesu lärjungar, inte Jesus direkt, för att ha brutit mot deras tradition.

v4-7: Jesu svar är att påpeka att dessa traditioner får människor att inte lyda Gud. De gör korrekt klingande uttalanden, men de innehar föga verklig kärlek till Gud.

v8: Riktiga ord återspeglar inte alltid en verklig förändring av hjärtat; Bileam, Nebukadnessar, slavflickan i Filippi och andra gjorde alla sanningsenliga uttalanden, men deras hjärtan var långt ifrån Gud. Att sjunga Halleluja överallt bevisar inte fromhet, etiopiskt ordspråk.

Jesus citerar från Jes 29.13 och använder Septuagintaöversättningen, som betonar att läran var människornas undervisning (snarare än att deras rädsla för Gud hade sitt ursprung i människor. Han talar mot legalism snarare än ritualism.

v9: Skillnaden mellan människors regler och Guds bud. Det är fel att lära ut mänskliga regler som om de är samma sak som Guds bud.

v10: Jesus vänder sig till folkmassan om ämnet falsk lära. En viktig del av att lära ut sanningen är att avslöja felaktigheter.

v11: Det tydliga uttalandet; att det som går in i en människas mun inte besudlar, för det är helt enkelt en fysisk sak. Däremot kan de saker som kommer ut för munnen, som kommer från hjärtat, besudla. Se v17-19.

v12: Fariséerna talade om Jesu lärjungar; Jesus talade till folkmassan om fariséerna; ja! Fariséerna skulle bli förolämpade.

v13-14: De är de blinda som leder de blinda.

Jesus instruktion är tydlig: ”Lämna dem”. Även om vi kan ge viss tid åt att försöka förklara sanningarna för sådana människor, som i 2 Tim 2.25; det kommer en tid då vi måste förkasta den splittrande människan, Titus 3.10.

v15-16: Lärjungarna verkar vara långsamma med att förstå.

v17-20: Det handlar inte om mat och dryck, utan snarare om attityder och handlingar.

v21-28: Jesus lämnade Judéen för att bege sig till trakten av Tyrus och Sidon. Färre människor skulle känna till honom, men även här finns sann tro. Hans tystnad och uppenbara ovilja är kanske ett test av hennes tro (jämför 14.16, 25, och se även 7.21). Eftersom Matteus betonar att han skriver till judarna, skriver han att Jesus talar om de förlorade fåren i Israel. Men även i GT kom hedningar att leva under Israels Guds vingar.

Kvinnans tro är tydlig; hon ropar till Herren, dyrkar honom och visar uthållighet. Hennes tro är ”stor” och hon belönas med sin dotters helande.

v32: ”Jag vill inte skicka bort dem”, säger Herren, full av barmhärtighet. Jämför 14.15 och v23; det verkar som om Herren den här gången föregriper lärjungarnas uttalande. Människor kommer inte alltid på lämpliga tider; Herren gör sig tillgänglig för alla.

v33-39: Det faktum att Matteus uppger två sådana utfodringar tyder på att Jesus utförde sådana mirakel flera gånger. Evangelieskribenterna samlar ihop utvalda uppgifter och ger en smak av Kristi verksamhet.