Jeremiah

När berättelsen om varje karaktär utspelar sig lär vi oss hur nära kopplat namnet är till berättelsen, förutsatt att vi fokuserar på det hebreiska namnet. Engelska, spanska, grekiska och latin samt alla andra världsspråk misslyckas med att visa hur: 1. Det bibliska namnet förebådar livshändelserna för varje personlighet, 2. Det hebreiska namnet både speglar och underbygger sanningshalten i de bibliska händelserna och profetiorna.

Och även om de troende också uppfattar det att läsa Bibeln på engelska som att läsa sanning, saknas den omedelbara känslan av underbyggnad, som avspeglas i det blotta hebreiska namnet, i den icke-hebreiska läsupplevelsen. Detta är bara en anledning till varför det är så viktigt för varje bibeltroende att skaffa sig vissa kunskaper i hebreiska.

Kritiker skiljer mellan två huvudtyper av profeter i Bibeln: Vredens profet (eller tillrättavisningens profet) och tröstens profet. Den andra sorten fokuserade på att trösta folket efter katastrofer medan den första tillrättavisade dåligt beteende och varnade för negativa konsekvenser, som vanligtvis var kommande katastrofer.

Namnet Jeremia vittnar om denna profets svåra liv. Eftersom Jeremia mestadels var en vredesprofet som ständigt varnade folket för den annalkande förstörelsen och undergången, fick Jeremia utstå vreden från Jerusalems folk och andra som han profeterade till. Som ett resultat av sina vredesprofetior sattes han i fängelse i många dagar. Han var deprimerad över sina egna profetior och plågades av de oundvikliga katastrofer som väntade hans folk till följd av deras synder. Jeremia var också förtvivlad över sitt personliga öde att bli föraktad och avvisad och över de svårigheter som hans liv i fängelset innebar. Därför behövde Jeremia, kanske mer än någon annan profet, desperat att Gud skulle lyfta honom både andligt och fysiskt. Och detta är exakt innebörden av namnet Yir-mi-ya-hu, Jeremia: ”Min upplyftning är Gud.”