Institutet för egyptisk konst och arkeologi

Drottning Hatshepsuts tempel

Hatshepsuts tempel (ca 1478/72-1458 f.v.t.) härstammar från det nya riket. Det ligger vid foten av klipporna i en naturlig ”vik” på Luxors västra strand. Detta område hade länge varit heligt för gudinnan Hathor och var platsen för det tidigare dödstemplet och graven för kung Nebhepetre Mentuhotep (ca 2008-1957 f.Kr.) från Mellersta riket (ramp som syns längst till vänster). Efter införandet av kristendomen användes Hatshepsuts tempel som kloster, därav det moderna namnet Deir el-Bahri, som på arabiska betyder ”Norra klostret”.

Hatshepsut var en kvinnlig farao som bildmässigt lät sig framställas som en man. Hon tjänstgjorde som medregent tillsammans med sin brorson Thutmose III (ca 1479-1425 f.Kr.).

Den polska nationella vetenskapsakademin ansvarar för undersökningen och restaureringen av templets tre nivåer. Våren 1995 var de två första nivåerna nästan färdiga och den översta nivån var fortfarande under återuppbyggnad.

Hatshepsuts tempel hade ett bra läge för att undgå bergras, till skillnad från Nebhepetre-Mentuhoteps och Thutmose III:s tempel (till vänster och bakom Hatshepsuts tempel).

Hatshepsuts tempel – Hathors kapell

Då Hathor var beskyddare av Deir el-Bahri-området är det lämpligt att hitta ett kapell tillägnat henne i Hatshepsuts dödstempel (södra änden av andra våningen). Kolonnerna som fyller gården i detta kapell har Hathor-kolonner, som var och en liknar en sistrum, ett slagverksinstrument som förknippas med kärleks- och musikgudinnan. Kapitlet är ett kvinnohuvud med koöron som toppas av en krona, där de böjda sidorna slutar i spiraler, vilket kanske påminner om kohorn. Den centrala delen av kronan är en helgedom där två uraei (uppböjda kobror med utbredda huvor) är överbyggda av solskivor. En cavettosnick överst på hela krönet.

Hatshepsuts tempel – Anubiskapellet

I den norra änden av den andra våningen i Hatshepsuts dödstempel ligger Anubiskapellet. Anubis var balsameringens och kyrkogårdens gud. Han föreställdes ofta med en människokropp och en schakals huvud, som här. Anubis sitter på en tron som i sin tur vilar på en liten sockel. Han står inför en hög med offergåvor som når i åtta nivåer från botten till toppen av registret.

Och även om mycket av färgen nu är borta kan man föreställa sig hur livfull den ursprungliga målningen var. Egyptierna använde mineralpigment; så färgerna har inte bleknat lika mycket som vegetabiliska pigment skulle ha gjort.

Hatshepsuts tempel – Osiride-staty

Denna Osiride-staty står framför en av kolonnerna på tredje våningen i Hatshepsuts dödstempel. Osiris var den egyptiska guden för fruktbarhet, återuppståndelse och nästa värld. Han avbildades vanligen inlindad i en mumie och höll en krok och en stridsgissel som scepter och som symboler för hans kontroll över naturen. I kombination med kroken (till höger) finns en scepter (hieroglyfiskt tecken som betyder ”herravälde”). I kombination med stridsgärdet (till vänster) finns en ankh (hieroglyfiskt tecken som betyder ”liv”). Denna staty av Osiris har de känsliga dragen hos Hatshepsut, den kvinnliga faraonin. Han bär Egyptens dubbla krona och ett falskt skägg med en böjd spets (som tyder på gudomlighet).

Tredje nivån av Hatshepsuts dödstempel

En av de lösa blocken på tredje nivån av Hatshepsuts dödstempel är denna dekorerad med en upphöjd reliefskulptur av Horus som en falk. Han bär Övre och Nedre Egyptens dubbla krona, vilket påminner oss om att faraon var den jordiska manifestationen av guden, som var himlarnas härskare.