Hamlets monolog

HAMLET: Att vara eller inte vara – det är frågan:
Om det är ädlare i sinnet att lida
av den upprörande lyckans slungor och pilar
eller att ta till vapen mot ett hav av bekymmer
och genom att göra motstånd göra slut på dem. Att dö, att sova–
inte mer–och genom en sömn säga att vi slutar
med hjärtesorg och de tusen naturliga chockerna
som köttet är arvtagare till. Det är en fullbordan
Det är en fullbordan man önskar. Att dö, att sova–
att sova–och kanske drömma: ja, det är det som är problemet,
för i denna dödssömn vilka drömmar som kan komma
när vi har skiftat bort från denna dödliga spole,
måste ge oss en paus. Där är respekten
som gör att olyckan är framme vid ett så långt liv.
För vem skulle bära tidens piskor och hån,
förtryckarens orätt, den stolte mannens förakt
den föraktade kärlekens plågor, lagens fördröjning,
myndighetens oförskämdhet och de spottar
som tålmodig förtjänst hos den ovärdiga tar,
när han själv skulle kunna göra sin quietus
med en bar livlina? Vem skulle kunna stå ut med,
att gnälla och svettas under ett tröttsamt liv,
men att rädslan för något efter döden,
det oupptäckta landet från vilket ingen resenär återvänder,
förvirrar viljan,
och gör att vi hellre står ut med de sjukdomar vi har
än att flyga till andra som vi inte känner till?
Så gör samvetet oss alla till ynkryggar,
Och sålunda blir beslutsamhetens naturliga färg
förlamad av tankens blekhet,
Och företag av stort slag och ögonblick
Med denna hänsyn blir deras strömmar snedvridna
Och förlorar namnet handling. — Mjukt du nu,
Den sköna Ofelia! — Nymf, i dina orationer
Var alla mina synder ihågkomna.