Hästens domesticering
On december 1, 2021 by admin
Arkeologiska belägg för hästens domesticering kommer från tre olika typer av källor: 1) förändringar i gamla hästars skelett och tänder, 2) förändringar i den geografiska spridningen av gamla hästar, särskilt införandet av hästar i regioner där inga vildhästar hade funnits, och3) arkeologiska platser som innehåller artefakter, bilder eller bevis på förändringar i mänskligt beteende i samband med hästar.
Exempel på detta är hästrester som lagts i människogravar, förändringar i ålder och kön hos de hästar som dödats av människor, utseendet på hästkorridorer, utrustning som bett eller andra typer av hästsäckar, hästar som begravts med utrustning avsedd för hästar, t.ex. vagnar, och avbildningar av hästar som använts för ridning, körning, dragarbete eller som symboler för mänsklig makt.
Få av dessa kategorier ger ensamma ovedersägliga bevis för domesticering, men de kumulativa bevisen blir allt mer övertygande.
Hästar begravda tillsammans med vagnarEdit
Det minst gamla, men mest övertygande beviset på domesticering kommer från platser där benben och skallar från hästar, som troligen ursprungligen var fästade på hudar, begravdes tillsammans med resterna av vagnar i minst 16 gravar från Sintashta- och Petrovka-kulturerna. Dessa var belägna på stäpperna sydost om Uralbergen, mellan övre Ural och övre Tobolfloden, en region som i dag är uppdelad mellan södra Ryssland och norra Kazakstan. Petrovka var lite senare än och växte troligen fram ur Sintashta, och de två komplexen sträcker sig tillsammans över cirka 2100-1700 f.Kr. Några av dessa gravar innehöll resterna av så många som åtta offrade hästar som var placerade i, ovanför och bredvid graven.
I alla de daterade vagnsgravarna placerades huvuden och hovar av ett par hästar i en grav som en gång innehöll en vagn. Bevis på vagnar i dessa gravar härleddes från avtrycken av två ekade hjul som sattes i gravgolv med 1,2-1,6 meters mellanrum; i de flesta fall lämnade resten av fordonet inga spår. Dessutom placerades ett par skivformade ”kindstycken” av myrhorn, en forntida föregångare till en modern bettskaft eller bettring, parvis bredvid varje hästhuvud- och hovoffer. Skivornas innerytor hade utskjutande tänder eller tappar som skulle ha tryckt mot hästens läppar när tyglarna drogs på motsatt sida. Noppade kindpipor var en ny och ganska allvarlig typ av kontrollanordning som dök upp samtidigt med vagnar.
Alla de daterade vagnsgravarna innehöll hjulavtryck, hästben, vapen (pilspetsar och spjutspetsar, yxor, dolkar eller macehead-huvuden av sten), mänskliga skelettrester och kindpipor. Eftersom de begravdes i grupper om två med vagnar och spikade kindben är bevisen extremt övertygande för att dessa stäpphästar från 2100-1700 f.Kr. var domesticerade. Kort efter perioden för dessa begravningar var expansionen av den tama hästen i hela Europa knappast annat än explosiv. Inom loppet av kanske 500 år finns det bevis för hästdragna vagnar i Grekland, Egypten och Mesopotamien. Efter ytterligare 500 år hade den hästdragna vagnen spridit sig till Kina.
Skelettindikatorer på domesticeringRedigera
Vissa forskare anser inte att ett djur är ”domesticerat” förrän det uppvisar fysiska förändringar som är förenliga med selektiv avel, eller åtminstone har fötts och vuxit upp helt i fångenskap. Fram till dess klassificerar de djur i fångenskap som enbart ”tama”. De som håller fast vid denna teori om domesticering pekar på en förändring i skelettmått som upptäckts bland hästben som återfunnits från jordlager daterade omkring 2500 f.Kr. i östra Ungern på Bell-Beaker-platser och på platser från senare bronsålder på de ryska stäpperna, i Spanien och i Östeuropa. Hästben från dessa sammanhang uppvisade en ökad variabilitet, vilket tros återspegla att både större och mindre individer än vad som förekom i naturen överlevde under människans vård, och en minskning av genomsnittsstorleken, vilket tros återspegla inhägnad och begränsning av födan. Hästpopulationer som uppvisade denna kombination av skelettförändringar var förmodligen domesticerade. Det mesta tyder på att hästar i allt högre grad kontrollerades av människor efter cirka 2500 f.Kr. På senare tid har man dock hittat skelettrester på en plats i Kazakstan som uppvisar de mindre, smalare lemmar som är karakteristiska för djur som hålls i hägn, daterade till 3500 f.Kr.
Botai-kulturenRedigera
Några av de mest spännande bevisen på tidig domesticering kommer från Botai-kulturen, som finns i norra Kazakstan. Botai-kulturen var en kultur av förbrukare som verkar ha anammat ridning för att kunna jaga de rikliga vildhästarna i norra Kazakstan mellan 3500-3000 f.Kr. På Botai-platserna fanns inga ben av nötkreatur eller får; de enda domesticerade djuren, förutom hästar, var hundar. Botai-boplatserna under denna period innehöll mellan 50-150 grophus. Avfallsdeponier innehöll tiotusentals till hundratusentals kasserade djurben, varav 65-99 % kom från hästar. Man har också funnit bevis för hästmjölkning på dessa platser, med hästmjölksfetter som blötts in i keramikskärvor som dateras till 3500 f.Kr. Tidigare jägare-samlare som levde i samma region hade inte jagat vildhästar med sådan framgång och levde i årtusenden i mindre, mer skiftande bosättningar, som ofta innehöll mindre än 200 ben från vilda djur.
Hela hjordar av hästar slaktades av Botai-jägarna, uppenbarligen i jakttävlingar. Införandet av ridning kan förklara uppkomsten av specialiserade hästjakttekniker och större, mer permanenta bosättningar. Domesticerade hästar kan ha adopterats från närliggande boskapsskötselsamhällen på stäpperna väster om Uralbergen, där Khvalynsk-kulturen hade boskapshjordar av nötkreatur och får, och kanske hade domesticerade hästar, så tidigt som 4800 f.Kr.
Andra forskare har hävdat att alla Botai-hästar var vilda, och att Botai-hästjägarna jagade vilda hästar till fots. Som bevis noterar de att zoologer inte har hittat några skelettförändringar hos Botai-hästarna som tyder på domesticering. Eftersom de jagades för att få mat var majoriteten av de hästrester som hittades i Botai-kulturens bosättningar dessutom sannolikt vilda. Å andra sidan var eventuella domesticerade ridhästar förmodligen lika stora som sina vilda kusiner och kan nu inte särskiljas med hjälp av benmått. De noterar också att åldersstrukturen hos de hästar som slaktades i Botai representerar en naturlig demografisk profil för jagade djur, inte det mönster som förväntas om de var domesticerade och utvalda för slakt. Dessa argument publicerades dock före upptäckten av en korral vid Krasnyi Yar och mattor av hästdynga vid två andra Botai-platser. En studie 2018 visade att Botai-hästarna inte bidrog i någon större utsträckning till genetiken hos moderna domesticerade hästar, och att en senare och separat domesticeringshändelse därför måste ha varit ansvarig för den moderna domesticerade hästen.
BitslitageEdit
Närvaron av bitslitage är en indikator på att hästen har ridits eller drivits, och de tidigaste bevisen för detta från en plats i Kazakstan daterar sig till 3500 f.Kr. Avsaknaden av bettslitage på hästtänder är inte ett avgörande bevis mot domesticering eftersom hästar kan ridas och kontrolleras utan bett genom att använda ett nosband eller en hackamore, men sådana material ger inte upphov till betydande fysiologiska förändringar och är inte heller ägnade att bevaras i årtusenden.
Den regelbundna användningen av ett bett för att kontrollera en häst kan skapa slitagefacetter eller fasor på de främre hörnen av de nedre andra premolarerna. Hörnen på hästens mun håller normalt bettet på ”barerna” i munnen, ett mellanrum mellan tänderna där det inte finns några tänder, framför premolarerna. Bettet måste manipuleras av en människa eller så måste hästen flytta det med tungan för att det ska komma i kontakt med tänderna. Slitage kan orsakas av att bettet slipar de främre hörnen av premolarerna om hästen tar tag i bettet och släpper det mellan tänderna; annat slitage kan skapas genom att bettet slår mot den vertikala framkanten av de nedre premolarerna, på grund av ett mycket starkt tryck från en människa som hanterar bettet.
Moderna experiment har visat att även organiska bett av rep eller läder kan skapa betydande slitagefacetter, och de har även visat att facetter med en djup på 3 mm (0,118 tum) eller mer inte förekommer på premolarerna hos vildhästar. Andra forskare ifrågasatte dock båda slutsatserna.
Slitagefacetter på 3 mm eller mer hittades på sju hästpremolarer på två platser i Botai-kulturen, Botai och Kozhai 1, daterade omkring 3500-3000 f.Kr. Botai-kulturens premolarer är de tidigaste rapporterade multipla exemplen på denna tandpatologi på någon arkeologisk plats, och föregick alla indikatorer på skelettförändringar med 1 000 år. Även om slitfasetter som var mer än 3 mm djupa upptäcktes på de nedre andra premolarerna hos en enda hingst från Dereivka i Ukraina, en eneolitisk boplats som daterades till cirka 4000 f.Kr., gav tandmaterialet från en av de slitna tänderna senare ett koldioxiddatum på 700-200 f.Kr., vilket tyder på att hingsten i själva verket deponerades i en grop som grävts i den äldre eneolitiska boplatsen under järnåldern.
Dynga och korridorerRedigera
Jordforskare som arbetade tillsammans med Sandra Olsen från Carnegie Museum of Natural History vid de chalkolitiska (även kallade eneolitiska, eller ”kopparålder”) bosättningarna Botai och Krasnyi Yar i norra Kazakstan hittade lager av hästdynga, som slängdes i oanvända husgropar i båda bosättningarna. Insamling och bortskaffande av hästdynga tyder på att hästar hölls instängda i korridorer eller stall. En verklig korral, daterad till 3500-3000 f.Kr., identifierades i Krasnyi Yar genom ett mönster av stolphål för ett cirkulärt staket, där jorden innanför staketet gav tio gånger mer fosfor än jorden utanför. Fosforn skulle kunna representera rester av gödsel.
Geografisk expansionRedigera
Förekomsten av hästrester i mänskliga bosättningar i regioner där de tidigare inte hade funnits är en annan indikator på domesticering. Även om bilder av hästar dyker upp så tidigt som under övre paleolitikum på platser som grottorna i Lascaux i Frankrike, vilket tyder på att vildhästar levde i regioner utanför de eurasiska stäpperna före domesticeringen och kan till och med ha jagats av tidiga människor, tyder koncentrationen av kvarlevor på att djuren avsiktligt fångades och hölls inlåsta, vilket är en indikation på domesticering, åtminstone för att användas som föda, om än inte nödvändigtvis som arbetsdjur.
Omkring 3500-3000 f.Kr. började hästben dyka upp oftare på arkeologiska platser utanför deras spridningscentrum på de eurasiska stäpperna och sågs i Centraleuropa, i den mellersta och nedre Donaurdalen samt i norra Kaukasus och Transkaukasien. Bevis på hästar i dessa områden hade tidigare varit sällsynta, och i takt med att antalet hästar ökade började även större djur dyka upp i hästrester. Denna utvidgning av utbredningsområdet var samtida med Botai-kulturen, där det finns indikationer på att hästar hölls i hägn och reddes. Detta betyder inte nödvändigtvis att hästar först domesticerades på stäpperna, men hästjägarna på stäpperna jagade säkerligen vildhästar mer än i någon annan region. Denna geografiska expansion tolkas av många zoologer som en tidig fas i spridningen av domesticerade hästar.
Europeiska vildhästar jagades för upp till 10 % av djurbenen i en handfull mesolitiska och neolitiska boplatser utspridda över Spanien, Frankrike och träskmarkerna i norra Tyskland, men i många andra delar av Europa, bland annat i Grekland, på Balkan, på de Brittiska öarna och i stora delar av Centraleuropa, förekommer hästben inte eller mycket sällan i mesolitiska, neolitiska eller chalkolitiska platser. Däremot översteg ben från vilda hästar regelbundet 40 % av de identifierade djurbenen i mesolitiska och neolitiska läger på de eurasiska stäpperna, väster om Uralbergen.
Hästben var sällsynta eller saknades i neolitiska och kalkolitiska köksavfall i västra Turkiet, Mesopotamien, större delen av Iran, Syd- och Centralasien och stora delar av Europa. Även om hästben har identifierats i neolitiska platser i centrala Turkiet, utgjorde alla hästdjur tillsammans mindre än 3 % av djurbenen. Inom dessa tre procent utgjorde hästar mindre än 10 %, med 90 % eller mer av hästdjuren representerade av onagers (Equus hemionus) eller en annan åselliknande hästdjur som senare dog ut, Equus hydruntinus. Onagers var de vanligaste inhemska vilda hästdjuren i Främre Orienten. De jagades i Syrien, Anatolien, Mesopotamien, Iran och Centralasien, och domesticerade åsnor (Equus asinus) importerades till Mesopotamien, troligen från Egypten, men vildhästar levde tydligen inte där.
Andra bevis på geografisk expansionRedigera
I norra Kaukasus innehåller Maikop-kulturens boplatser och begravningar från ca 3300 f.Kr. både hästben och bilder av hästar. En fris med nitton hästar målade i svarta och röda färger har hittats i en av Maikopgravarna. Det utbredda förekomsten av hästben och bilder på Maikop-platser tyder för vissa observatörer på att ridning började under Maikop-perioden.
Senare började bilder av hästar, som identifieras av deras korta öron, flödande manar och svansar som buskade ut vid bryggan, att dyka upp i konstnärliga medier i Mesopotamien under den akkadiska perioden, 2300-2100 f.Kr. Ordet för ”häst”, som bokstavligen översatts som bergens åsna, dök för första gången upp i sumeriska dokument under den tredje dynastin i Ur, omkring 2100-2000 f.Kr. Kungarna i den tredje dynastin i Ur utfodrade tydligen lejonen med hästar för kunglig underhållning, vilket kanske tyder på att hästar fortfarande betraktades som mer exotiska än användbara, men kung Shulgi, omkring 2050 f.Kr., jämförde sig själv med ”en häst från landsvägen som viftar med svansen”, och en bild från hans regeringstid visade en man som tydligen red på en häst i full galopp. Hästar importerades till Mesopotamien och låglandet i Främre Orienten i större antal efter 2000 f.Kr. i samband med att stridsvagnskrigföring inleddes.
En ytterligare expansion, till låglandet i Främre Orienten och nordvästra Kina, skedde också runt 2000 f.Kr., återigen uppenbarligen i samband med stridsvagnen. Även om Equus-ben av osäkra arter hittas på vissa senneolitiska platser i Kina som är daterade före 2000 f.v.t., så dök Equus caballus- eller Equus ferus-ben först upp på flera platser och i betydande antal på platser från Qijia- och Siba-kulturerna, 2000-1600 f.v.t., i Gansu och de nordvästliga provinserna i Kina. Qijia-kulturen var i kontakt med kulturer på de eurasiska stäpperna, vilket framgår av likheterna mellan Qijia- och stäppmetallurgin från yngre bronsåldern, så det var troligen genom dessa kontakter som domesticerade hästar först blev vanliga i nordvästra Kina.
År 2008 meddelade arkeologer att de hade upptäckt hällkonst i Somalias norra Dhambalin-region, som forskarna menar är en av de tidigaste kända avbildningarna av en jägare på hästryggen. Klippkonsten är i etiopisk-arabisk stil och daterad till 1000-3000 f.Kr.
Hästbilder som maktsymbolerRedigera
Omkring 4200-4000 f.Kr., mer än 500 år före den geografiska expansionen som bevisas av närvaron av hästben, dök det upp nya typer av gravar, uppkallade efter en grav i Suvorovo, norr om Donaudeltat i Ukrainas kuststäppor i närheten av Izmail. Suvorovo-gravarna liknade och härstammade troligen från tidigare begravningstraditioner på stäpperna runt floden Dnepr. Vissa Suvorovo-gravar innehöll polerade macehuvuden av sten formade som hästhuvuden och pärlor av hästtänder. Tidigare stäppgravar hade också innehållit polerade macehuvuden av sten, varav några var huggna i form av djurhuvuden. Bosättningar på stäpperna som är samtida med Suvorovo, såsom Sredni Stog II och Dereivka vid floden Dnepr, innehöll 12-52 % hästben.
När Suvorovo-gravarna dök upp i gräsmarkerna i Donaus delta, dök hästhuvudmackarna också upp i några av de inhemska jordbruksbyar som tillhörde Trypillia- och Gumelnitsa-kulturerna i dagens Rumänien och Moldavien, i närheten av Suvorovo-gravarna. Dessa jordbrukskulturer hade inte tidigare använt sig av mackor av polerad sten, och hästben var sällsynta eller saknades på deras boplatser. Sannolikt kom deras hästhuvudsmällar från Suvorovo-invandrarna. Suvorovo-folket fick i sin tur många kopparprydnader från städerna Trypillia och Gumelnitsa. Efter denna episod av kontakt och handel, men fortfarande under perioden 4200-4000 f.Kr., övergavs omkring 600 jordbruksstäder på Balkan och i nedre Donaus dalgång, varav en del hade varit bebodda i 2 000 år. Kopparutvinningen upphörde i Balkans koppargruvor, och de kulturella traditioner som var förknippade med jordbruksstäderna upphörde på Balkan och i nedre Donaudalen. Denna kollaps av ”Gamla Europa” har tillskrivits invandringen av beridna indoeuropeiska krigare. Kollapsen kan ha orsakats av intensifierad krigföring, vilket det finns vissa bevis för, och krigföringen kan ha förvärrats av ridande plundringståg, och hästhuvudsmällarna har tolkats som att de indikerar införandet av domesticerade hästar och ridning strax före kollapsen.
Hursomhelst är ridande plundringståg bara en möjlig förklaring till denna komplexa händelse. Miljöförstöring, ekologisk nedbrytning från årtusenden av jordbruk och utmattning av lätt brytbara oxidkopparmalmer anges också som orsaksfaktorer.
ArtefakterRedigera
Perforerade föremål av hornvilt som upptäckts i Dereivka och på andra platser som är samtida med Suvorovo har identifierats som kindstycken eller psalior för hästbeten. Denna identifiering är inte längre allmänt accepterad, eftersom föremålen i fråga inte har hittats i samband med hästben och kan ha haft en mängd andra funktioner. Genom studier av mikroskopiskt slitage har det dock fastställts att många av benverktygen i Botai användes för att släta råskinnsremmar, och råskinnsremmar kan ha använts för att tillverka råskinnssnören och -rep, som var användbara för hästsäckar. Liknande benverktyg för att glätta av tånghalsar är kända från många andra stäppboplatser, men det går inte att veta hur tånghalsarna användes. De äldsta artefakterna som tydligt kan identifieras som hästsäckar – bett, tyglar, kindstycken eller någon annan typ av hästutrustning – är de skivformade kindstyckena av hjortron som förknippas med uppfinningen av vagnarna vid Sintashta-Petrovka-platserna.
Hästar i människogravarEdit
Den äldsta möjliga arkeologiska indikatorn på ett förändrat förhållande mellan hästar och människor är förekomsten omkring 4800-4400 f.Kr. av hästben och inristade bilder av hästar i chalkolitiska gravar från den tidiga Khvalynsk-kulturen och Samara-kulturen i den mellersta Volga-regionen i Ryssland. På Khvalynsk-kyrkogården nära staden Khvalynsk grävdes 158 gravar från denna period ut. Av dessa innehöll 26 gravar delar av offrade husdjur, och ytterligare offer skedde i rituella avlagringar på den ursprungliga markytan ovanför gravarna. Tio gravar innehöll delar av nedre hästben; två av dessa innehöll även ben av domesticerade nötkreatur och får. Minst 52 domesticerade får eller getter, 23 domesticerade nötkreatur och 11 hästar offrades i Khvalynsk. Inkluderandet av hästar tillsammans med nötkreatur och får och uteslutandet av uppenbart vilda djur tillsammans tyder på att hästar kategoriserades symboliskt med domesticerade djur.
I S’yezzhe, en samtida kyrkogård från Samara-kulturen, placerades delar av två hästar ovanför en grupp människogravar. Hästparet här representerades av huvudet och hovarna, troligen ursprungligen fastsatta på hudar. Samma ritual – att använda skinnet med huvudet och underbensbenen som en symbol för hela djuret – användes för många offer av domesticerade nötkreatur och får i Khvalynsk. Hästavbildningar som var utskurna ur ben placerades i den ovanjordiska ockraavlagringen i S’yezzhe och förekom på flera andra platser från samma period i den mellersta och nedre Volga-regionen. Tillsammans tyder dessa arkeologiska ledtrådar på att hästar hade en symbolisk betydelse i Khvalynsk- och Samara-kulturerna som de hade saknat tidigare, och att de förknippades med människor, domesticerade nötkreatur och domesticerade får. Således kan den tidigaste fasen i hästens domesticering ha påbörjats under perioden 4800-4400 f.Kr.
.
Lämna ett svar