Händelser | Det andra stora uppvaknandet | Tidslinje | The Association of Religion Data Archives

• Alla tidslinjer
• Händelser efter Datum
• Händelser efter namn
• Biografier
• Rörelser efter namn
• Religiösa grupper

Tidsperiod 1790&nbsp-&nbsp1840 Beskrivning Det andra stora uppvaknandet var en mängd olika väckelser som påverkade ett brett spektrum av amerikanska religiösa grupper, politiska och offentliga livet. Två stora händelser efter sekelskiftet 1900 anges ofta som utgångspunkt för den andra stora väckelsen. I Cane Ridge, Kentucky, organiserade predikanten Barton Stone en massiv veckolång väckelse, som förespråkarna kallade det största utgjutandet av den heliga anden sedan pingsten. En samtidig väckelse ägde rum vid Yale College i Connecticut där en tredjedel av studenterna genomgick omvändelser. Den andra stora väckelsen gynnades av att de statligt stödda kyrkorna minskade och att nya religiösa grupper började konkurrera med äldre trossamfund på mer lika villkor. Metodismen expanderade dramatiskt under denna period och blev den enskilt största konfessionen i landet. Många amerikanska protestanter lämnade den äldre calvinistiska traditionen för teologier som betonade människans fria vilja när det gällde att välja frälsning, personlig fromhet och sociala reformer. Interaktiv tidslinje(n) Framstående religiösa händelser och personer i amerikansk historiaBaptisternas religiösa händelser och personer i amerikansk historiaMetodisternas religiösa händelser och personer i amerikansk historiaPresbyterianernas religiösa händelser och personer i amerikansk historia Bläddra bland relaterade tidslinjeposter Framstående religiösa händelser och personer i amerikansk historiaBaptisternas religiösa händelser och personer i amerikansk historiaMetodisternas religiösa händelser och personer i amerikansk historiaPresbyterianernas religiösa händelser och personer i amerikansk historia Berättelse Ännu mer än den första stora väckelsen, är det en felaktig benämning att tala om en enda andra stora väckelse. Den andra stora väckelsen var en mängd olika väckelser som påverkade en stor del av det amerikanska religiösa, politiska och offentliga livet. Väckelserna rörde sig först under 1790-talet, men två stora händelser efter sekelskiftet anges ofta som startpunkten för den andra stora väckelsen. I Cane Ridge, Kentucky, organiserade den presbyterianske predikanten Barton Stone en massiv veckolång väckelse. Uppskattningarna varierar, men antalet deltagare uppgick till så många som 25 000, en imponerande siffra med tanke på att Lexington knappt hade 2 000 invånare vid den tiden. Förespråkare av väckelsen kallade mötena för det största utgjutandet av den helige Ande sedan pingsten. Kritiker förringade känslosamheten hos de omvända, av vilka många fick skratt, skällde, dansade och fick ryckiga anfall. Medan Cane Ridge-väckelserna väckte intresse vid gränsen pågick samtidigt en väckelse vid Yale College i Connecticut. Collegets rektor Timothy Dwight var en glödande evangelist och hade bestridit den rationalistiska anda som dominerade vid skolan. Till och med han överraskades av den studentledda väckelse som bröt ut 1801 och under vilken en tredjedel av studentkåren genomgick omvändelser. Den andra stora väckelsen gynnades av de statligt stödda kyrkornas nedgång. Disetableringen jämnade ut spelplanen för nya religiösa grupper som konkurrerade med äldre trossamfund. Metodismen, som visserligen hade funnits sedan det första stora uppvaknandet, expanderade kraftigt under den här perioden genom att använda innovativa tekniker som ambulerande predikanter som åkte runt i kretsar. År 1844 var den den enskilt största konfessionen i landet. Charles Finney, som visserligen inte var metodist, populariserade väckelsetekniker som ”come-forward-inbjudan” och ”anxious bench”. Nya grupper bildades också. Christian Restorationists (Alexander Campbell) erbjöd en återgång till en renare, primitiv form av kristendom. Adventisterna (William Miller) förväntade sig att Kristus snart skulle återvända till jorden. Mormonerna (Joseph Smith) och Swedenborgianerna lovade ytterligare uppenbarelser från inspirerade lärare. Andra, som Shakers och John Humphrey Noyes, experimenterade med ett gemensamt liv. Den andra stora väckelsen markerade en avgörande förändring bland en övervägande del av de amerikanska protestanterna, bort från den äldre kalvinistiska teologin och mot teologier som betonade människans fria vilja när det gällde att välja frälsning, personlig fromhet och sociala reformer. Nya organ bildades för att främja mission, distribuera biblar, få slut på slaveriet och främja avhållsamhet. Religiösa grupper Tidslinje Inlägg för samma religiösa grupp Adventist FamilyAdventist Family: Andra ARDA-länkarBaptist Family: Adventist Family: Andra ARDA-länkarBaptist Family: Andra ARDA-länkar Andra ARDA-länkarTimeline Entries for the same religious group Latter-day Saints Family (Mormonism)Latter-day Saints Family (Mormonism): Andra ARDA-länkarMethodist/Pietist Family: Andra ARDA-länkarPresbyterian-Reformed Family: Andra ARDA-länkar Andra ARDA-länkarTimeline Posters for the same religious group Restoration Movement Biographies Beecher, Lyman Campbell, Alexander Noyes, John HumphreyFinney, Charles Smith, Joseph Miller, William Judson, Adoniram Hodge, Charles Cartwright, Peter Emerson, Ralph WaldoChanning, William ElleryBarton, David Dow: Biographies Beecher, Lyman Campbell, Alexander Noyes, John HumphreyFinney, Charles Smith, Joseph Miller, William Judson, Adoniram Lorenzo Rörelser MissionärsrörelsenAbolitionismTemperansrörelsenDen tredje stora väckelsenDen fjärde stora väckelsen Fotografier Methodist Camp Meeting- Wikimedia Commons Circuit rider- Internet Archive- from The Heart of Asbury’s Journal Camp Meeting- Library of Congress, LC-DIG-ds-030915