Frantz Fanon
On december 23, 2021 by adminFrantz Fanon, i sin helhet Frantz Omar Fanon, (född 20 juli 1925 i Fort-de-France, Martinique – död 6 december 1961 i Bethesda, Maryland, USA), västindisk psykoanalytiker och samhällsfilosof som är känd för sin teori om att vissa neuroser är socialt genererade och för sina skrifter för koloniala folkens nationella frigörelse. Hans kritik påverkade efterföljande generationer av tänkare och aktivister.
Efter att ha gått i skolor på Martinique tjänstgjorde Fanon i den fria franska armén under andra världskriget och gick därefter i skola i Frankrike och avslutade sina studier i medicin och psykiatri vid universitetet i Lyon. Under åren 1953-56 var han chef för psykiatriska avdelningen vid sjukhuset i Blida-Joinville i Algeriet, som då var en del av Frankrike. Medan han behandlade algerier och franska soldater började Fanon observera effekterna av det koloniala våldet på det mänskliga psyket. Han började arbeta med den algeriska befrielserörelsen Front de Libération Nationale (FLN) och blev 1956 redaktör för dess tidning El Moudjahid, som gavs ut i Tunis. År 1960 utsågs han till ambassadör i Ghana av Algeriets FLN-ledda provisoriska regering. Samma år fick Fanon diagnosen leukemi. År 1961 fick han behandling för sjukdomen i USA, där han senare avled.
Fanons Peau noire, masques blancs (1952; Black Skin, White Masks) är en tvärvetenskaplig analys av kolonialismens inverkan på rasmedvetandet. Genom att integrera psykoanalys, fenomenologi, existentialism och negritudeteori formulerade Fanon en expansiv syn på kolonialismens psykosociala återverkningar på koloniserade människor. När hans bok Les Damnés de la terre (1961; The Wretched of the Earth) publicerades strax före hans död etablerades Fanon som en ledande intellektuell inom den internationella avkoloniseringsrörelsen; förordet till hans bok skrevs av Jean-Paul Sartre.
Fanon uppfattade kolonialismen som en form av dominans vars nödvändiga mål för att lyckas var att omordna världen för ursprungsbefolkningar (”native”). Han såg våld som kolonialismens utmärkande drag. Men om våldet var ett verktyg för social kontroll kan det också, hävdade Fanon, vara en katartisk reaktion på kolonialismens förtryck och ett nödvändigt verktyg för politiskt engagemang. Fanon var naturligtvis kritisk till kolonialismens institutioner, men han var också en tidig kritiker av de postkoloniala regeringarna, som misslyckades med att uppnå frihet från koloniala influenser och etablera ett nationellt medvetande bland den nyligen befriade befolkningen. För Fanon var ökningen av korruption, etnisk splittring, rasism och ekonomiskt beroende av de tidigare kolonialstaterna ett resultat av ”medelmåttigheten” hos Afrikas elitledarklass.
Fanon har bland annat skrivit Pour la révolution africaine: écrtits politiques (1964; Toward the African Revolution: Political Essays) och L’An V de la Révolution Algérienne (1959; även publicerad som A Dying Colonialism, 1965), essäsamlingar som han skrev under sin tid med El Moudjahid.
Lämna ett svar