Chaneque

Chaneques tillbringar en betydande del av sin tid med att göra vad som med mänskliga ögon skulle kunna vara skadegörelse, t.ex. kasta stenar, slå sönder saker, skaka hängmattor, dra hundar i svansen, skrämma bondgårdsdjur och bära bort föremål. Dess förhållande till hälsa eller brist på hälsa visar sig genom att den orsakar sjukdomar, särskilt de som är relaterade till förlusten av själen. Men den kan också belöna människan med rikedom och lycka.

Dess egenskaper, attribut och hemvist kan variera beroende på lokala kulturella traditioner, varav de mest representativa är de som bevarats i regionen Los Tuxtlas i Veracruz, de som bevarats av Nahua och Popolucas på Veracruz holme och de som bevarats i Tabasco- och Chiapas-området.

Los TuxtlasEdit

I Los Tuxtlas-regionen hänvisar termen chaneque till två grupper av varelser som förknippas med gott och ont och som är underställda Chane eller Chaneco, jordens och vattnets gud, som bor i talogan, cantaxotalpan eller ta’altampa, den underjordiska världen, där naturen är riklig. De lever i par och är gifta. De vita eller goda Chaneques förekommer i de zoner och områden där människor bosätter sig, medan de svarta eller onda Chaneques återfinns på avskilda platser som inte störs av mänsklig aktivitet.

Associeringen av Chaneques med gott och ont är en återspegling av Chaneques natur, som uppvisar båda sidor: han vakar över människorna men bestraffar syndare, särskilt äktenskapsbrytare, med hjälp av två magiska djur: den lilla åsnan lúpu’ti och kattungen shúnu’ti. Den förstnämnda visar sig för äktenskapsbrytare, klär av dem och ”äter dem med slickar”, medan den sistnämnda visar sig för otrogna kvinnor, förvandlas till en tiger och slukar dem.

Chaneques sägs vara människor som är en eller två meter långa, med uppochnedvända fötter, missbildade kroppar, svansar och saknade vänstra öron, medan andra hävdar att de är dvärgar med barnansikten. Andra hävdar att de är korta, har stora huvuden och chokladfärgad hud.

De har förmågan att orsaka sjukdomar hos människor när de försiktigt stryker sin hand över en persons ansikte, även om den allmänna uppfattningen är att sådana sjukdomar beror på den ”luft” som de lämnar i sitt kölvatten.

De ”förtrollar” ibland barn och tar med dem hem; vissa förklarar att chaneques kidnappar barn för att göra dem till sina tjänare. Därför sätter mödrarna amuletter på sina barn, t.ex. hjortronöga (brunt frö) eller palmkors, eller vänder ut och in på deras kläder för att skydda dem från chaneques.

Veracruz IsthmusRedigera

För Nahua och Popolucas i Veracruz Isthmus-regionen delas chaneques också in i vita eller välvilliga chaneques och svarta eller onda fiender. De förstnämnda lever i närheten av byar och skadar inte människor, såvida de inte skadas av dem. De svarta däremot bor i stora floder eller i djungeln och har för vana att kidnappa ensamma resenärer eller få dem att falla för att stjäla deras själar, som läggs i krukor för att senare ätas upp.

Tabasco och ChiapasRedigera

De mest aggressiva chaneques bor i Tabasco- och Chiapasområdena i Mexiko. Särskilt i staden Villahermosa i närheten av lagunen Las Carolinas, där kolonierna Campestre, Club del Lago och Real de Minas för närvarande är belägna, bor en art av chaneques som är känd för sin våldsamma karaktär.

Orala traditioner nämner många fall av barn som har misshandlats av dessa märkliga varelser efter att ha vunnit spädbarnens förtroende. Det sägs att de föredrar manliga barn som är ensamma, särskilt de som är äldst bland sina syskon, och att de dyker upp på natten och efter att ha blivit vän med dem attackerar de dem våldsamt. Traditionen gör också chaneques ansvariga för många fall av försvunna barn.

I denna region tror man att sätta upp skyltar för att förhindra att man kommer in i ett hem eller bära ett halsband av nötter och flodstenar är de effektivaste metoderna för att försvara sig mot chaneques, eftersom de sägs kunna driva bort dem.

De sägs vara de effektivaste metoderna för att försvara sig mot chaneques, eftersom de sägs kunna driva bort dem.