Salmo 86: Uma Lição de Oração

Um homem que trabalhou como mensageiro para um laboratório fotográfico recebeu uma mensagem em seu beeper instruindo-o a pegar um pacote em uma empresa não familiarizada com um nome longo e difícil. Ele olhou para o céu e exclamou: “Deus, para onde é suposto eu ir?” Nesse momento, o pager dele apareceu, desta vez com o endereço exato do cliente.

Um homem próximo testemunhou esta cena. Levantando seus braços para os céus, ele gritou: “Por que você nunca me responde?” (Adaptado de Reader’s Digest , p. 127.)

Você já desejou que a oração funcionasse assim? Você reza e instantaneamente uma voz lhe dá a resposta que você está procurando! Inscreva-me! Mas eu acho que a oração é um processo muito mais difícil. Eu preciso de toda a ajuda possível para rezar mais eficazmente.

Psalm 86 dá-nos uma lição útil sobre a oração. É o único salmo do Livro 3 do Saltério rotulado como escrito por David. Em muitos aspectos, não é um salmo muito original. É como um mosaico, juntando versículos e frases de outros salmos e Escrituras. Isso tem levado alguns a pensar que o próprio David não o escreveu nesta forma. Mas parece-me que David poderia facilmente ter pegado coisas que ele já tinha escrito e usado nesta oração. Não precisamos de originalidade em nossas orações, mas sim, de realidade com Deus. E o Salmo 86 é o grito sincero e sincero de um homem de Deus numa situação desesperada que se apodera do Deus que ele conhecia bem.

O salmo está apimentado com 15 pedidos, alguns deles repetitivos, disparados contra Deus com um forte senso de urgência. Ele se divide em quatro seções: Em 86:1-7, David clama com grande necessidade de Deus para ouvir e agir em seu favor. Então (86:8-10), em uma declaração deliberada de louvor, Davi exalta a Deus como o único Deus verdadeiro, o Senhor das nações. O louvor é deliberado, diz Derek Kidner Psalms 73-150 , p. 311), “porque os versículos finais não revelam nenhuma redução da pressão, e nenhum sinal, até agora, de uma resposta”. Em 86:11-13, Davi pede a Deus que lhe ensine o Seu caminho e que una o seu coração para temer o nome de Deus, para que ele glorifique o Seu nome para sempre. Finalmente (86:14-17), à luz de seus inimigos ferozes, Davi novamente apela à misericórdia e graça de Deus para libertá-lo.

Embora haja muitas lições sobre oração neste salmo, que poderia compreender uma série de sermões, a lição principal é simples:

As nossas grandes necessidades deveriam nos levar a orar ao grande Deus, que sozinho pode nos libertar.

Quero explorar quatro questões: Por que devemos orar? A quem devemos orar? Como devemos orar? E, por que devemos orar?

Por que devemos orar? Devemos orar porque temos grandes necessidades.

David começa (86:1), “Inclina, Senhor, o teu ouvido e responde-me, porque estou aflito e necessitado”. O fato de que ele clama por Deus para salvá-lo (86:2, 16) mostra que Davi sabia que não podia salvar a si mesmo. Em 86:7 ele menciona que ele está no “dia da angústia”. Em 86:14, ele menciona especificamente o bando de homens arrogantes e violentos que estavam procurando sua vida. David estava profundamente consciente de sua grande necessidade, o que o levou a oração sincera.

Parece óbvio dizer que temos grandes necessidades que deveriam nos levar à oração. Mas a verdade é que nosso orgulho nos cega ao quão necessitados nós realmente somos, de modo que confiamos em nós mesmos ou em outras pessoas ou em algum método sem Deus para nos tirar de nossos problemas. Finalmente, quando nada mais funcionou, dizemos: “Fizemos tudo o que podíamos fazer”. A única coisa que nos resta é rezar!” É o nosso último recurso. Mas, como disse John Bunyan (fonte desconhecida): “Você pode fazer mais do que rezar, depois de ter rezado, mas não pode fazer mais do que rezar até ter rezado”. A oração deve ser nosso primeiro recurso!

O principal motivo pelo qual as pessoas não clamam a Deus para salvá-las de seus pecados é que elas não vêem sua grande necessidade como pecadoras diante do Deus santo. Elas vêem a si mesmas como basicamente boas. Claro, eles sabem que não são perfeitos, mas não são maus pecadores! Eles se comparam com terroristas e molestadores de crianças e pensam: “Eu estou indo bem”. Não vendo sua necessidade desesperada, eles não clamam a Deus para salvá-los.

Mas, mesmo uma vez que somos salvos, caímos nesta mesma armadilha. Estamos alheios ao poder do inimigo, que ronda como um leão rugindo, procurando nos devorar (1 Ped. 5:8). Nós ignoramos o forte apelo do pecado residente que se esconde dentro de nós (Gál. 5:17). Não reconhecemos o nosso próprio egoísmo, o que mina os nossos relacionamentos na família e na igreja. E por isso, não oramos. Então talvez a nossa primeira oração deveria ser: “Deus, mostra-me as minhas grandes necessidades que só Tu podes satisfazer”

A quem devemos orar? Devemos orar ao único Deus verdadeiro, grande em poder, amor, graça e misericórdia.

Este salmo mostra que David conhecia o Deus a quem ele estava orando. Conhecer os atributos de Deus e Suas promessas nos dá esperança e perseverança na oração. Para nos aproximarmos do trono santo de Deus, devemos saber que Ele é bom, pronto para perdoar, e abundante em benignidade a todos os que O invocam (86:5). Devemos saber que Ele é “misericordioso e gracioso, lento para a ira e abundante em benignidade e verdade” (86:15). Nesta oração, Davi basicamente coloca quem Deus é contra os seus inimigos e deixa o resultado para Deus.

A. Deus é o único Deus verdadeiro, grande em poder.

David exclama (86:8-10), “Não há ninguém como Tu entre os deuses, ó Senhor, nem há obras como a Tua. Todas as nações que fizeste virão e adorarão diante de Ti, ó Senhor, e glorificarão o Teu nome”. Pois tu és grande e fazes maravilhas; só tu és Deus”

Sete vezes neste salmo, Davi usa o nome, Adonai, ou Senhor (3, 4, 5, 8, 9, 12, 15). Ele enfatiza o senhorio e a soberania de Deus. Ele fez as nações. Ele ordenou que todas elas venham e adorem diante dEle. Ele é grande e faz obras maravilhosas. Só o Senhor é Deus.

Por se referir aos “deuses”, Davi significa os ídolos ou demônios que os pagãos adoram. Satanás é chamado o deus deste mundo (ou, “idade”, 2 Cor. 4:4; João 12:31). O mundo inteiro está em seu poder (1 João 5:19). Paulo, referindo-se aos demônios, diz que há muitos deuses e muitos senhores no céu e na terra (1 Cor. 8:5; 10:20). Estes demônios são seres espirituais, organizados sob Satanás, com grande poder sobre indivíduos e nações inteiras (2 Tess. 2:9; Atos 19:13-16; Dan. 10:13, 20).

Mas, no tempo que Deus determinar, Ele trará fogo do céu para destruir Seus inimigos. Satanás e todos os demônios serão lançados no lago de fogo, onde serão atormentados para todo o sempre (Apoc. 20:9-10). E mesmo agora, antes desse tempo, estamos certos (1 João 4:4), “maior é aquele que está em vós do que aquele que está no mundo”

Isto deve nos dar grande confiança para orar. Embora as forças das trevas sejam poderosas, nenhuma delas pode se comparar a Deus. Porque Deus quis que todas as nações que Ele fez O adorassem, podemos orar pelos povos perdidos do mundo, sabendo que Deus abençoará nossos esforços missionários. Pode haver contratempos temporários, como muitas vezes tem havido na história da igreja. Mas em última análise e finalmente, Deus prevalecerá. Podemos orar a Ele como o único Deus verdadeiro, grande em poder.

B. Deus é grande em amor, graça e misericórdia.

Duas vezes (86:3, 16), Davi roga a Deus que seja gracioso com ele. Duas vezes mais (86:5, 15), ele cita Êxodo 34:6-7, onde Deus se revelou a Moisés. Aqui está como Deus se revelou a Ele mesmo: “O Senhor, o Senhor Deus, compassivo e gracioso, lento para a ira, e abundante em benignidade e verdade; que mantém a benignidade por milhares, que perdoa a iniquidade, a transgressão e o pecado; no entanto, Ele não deixará de forma alguma os culpados impunes….”

Esta grande auto-revelação de Deus é um dos textos mais frequentemente citados no Antigo Testamento. É referido em Números 14:18; Neemias 9:17; Salmos 103:8 & 145:8; Joel 2:13; e Jonas 4:2. Aqui, em 86:5, Davi o usa para apelar a Deus para responder a sua oração: “Porque Vós, Senhor, sois bom, e pronto a perdoar, e abundante em benignidade para com todos os que Vos invocam.” Novamente (86:15), Davi ora: “Mas Tu, Senhor, és um Deus misericordioso e gracioso, lento para a ira e abundante em benignidade e verdade”

Posto que esta é a revelação repetida de Deus de Si mesmo para nós, ela nos dá uma base segura para nos aproximarmos do Seu trono de graça para recebermos misericórdia e encontrarmos graça para ajudar em nossos momentos de necessidade (Heb. 4:16). Se você nunca veio a Deus através de Jesus e Seu sangue derramado para receber o perdão por seus pecados, Ele o convida a vir e pedir. Você receberá a Sua abundante misericórdia e graça.

Se, como cristão, você falhou com Deus ao pecar, Ele o convida a vir em busca de perdão, misericórdia e graça. Quando Davi pede a Deus para preservar sua alma e acrescenta (86:2), “porque eu sou um homem piedoso”, ele não significa que ele merece que Deus responda com base na piedade de Davi. Davi pecou muitas vezes, às vezes de maneira importante, como você sabe. Ao contrário, a palavra piedosa deriva da palavra hebraica (hesed) para benignidade, ou o leal amor do pacto de Deus. Isso significa que Davi é um seguidor leal do Senhor (H. C. Leupold, Exposição de Salmos , p. 618). Davi não está sendo auto-realista, mas simplesmente declarando o fato de que ele estava comprometido com o Senhor.

Se você está seguindo o Senhor, mas está lutando com problemas esmagadores além de sua capacidade de lidar, Ele o convida a vir como você está ao Seu trono de graça para receber misericórdia e graça para ajudar em seu tempo de necessidade. E caso estejais preocupados que os vossos problemas sejam demasiado grandes ou que O tenhais incomodado demasiadas vezes, Ele lembra-vos repetidamente que a Sua bondade amorosa é abundante! Você não pode esgotar o Seu amor!

O amor, a graça e a misericórdia abundantes de Deus devem nos motivar a vir a Ele em oração com todas as nossas necessidades, sejam elas grandes ou pequenas. Suponha que você fosse pobre e um superrich bilionário lhe dissesse: “Eu tenho mais dinheiro do que posso gastar. Sempre que tiveres uma necessidade, basta pedires e eu vou ao encontro da tua necessidade”. Não pedirias muitas vezes? Talvez você se sentisse como se estivesse impondo ao seu tempo, mas Deus não está vinculado ao tempo. Não é como inscrever-se para o bem-estar: Não há nenhum pedido a preencher para justificar a sua necessidade. Não há filas para esperar para apresentar o seu caso. Apenas venha ao gracioso e amoroso Pai com as suas necessidades. Se você pecou, Ele está pronto para perdoar. Se você sente que não merece a Sua bênção, a graça é para os imerecedores. Ele é abundante em bondade amorosa para todos os que O invocam. Basta chamar!

Então, devemos rezar porque temos grandes necessidades. Devemos orar ao Deus que é grande em poder, amor e misericórdia.

Como devemos orar? Devemos orar sinceramente, continuamente, agradecidos, em humildade, e na fé.

O estreito relacionamento de David com Deus permeia toda a oração. Ele conhecia a Deus íntima e pessoalmente. Então ele sentiu-se livre para derramar seu coração como ele faz aqui.

A. Ore com sinceridade.

A seriedade e a intensidade de David escorre de toda a oração. É a sua consciência da sua grande necessidade. Se Deus não responde, David sabe que ele está condenado. Então ele clama do seu coração para que Deus o salve destes poderosos inimigos.

A questão é que ele não estava murmurando através de uma liturgia formal. Ele não estava apenas a descer sem sentido por uma lista de orações. Como um mendigo faminto, ele estava a pedir a Deus para lhe dar comida. John Bunyan (“On Praying in the Spirit”, The Works of John Bunyan , 1:633) retrata dois mendigos que vêm à sua porta. Um é pobre, coxo, ferido e quase morto de fome. O outro é saudável e robusto. Ambos usam as mesmas palavras para pedir comida. Ambos dizem que estão famintos. Mas o primeiro homem fala de sua miséria e dor, enquanto o segundo, mais calmamente, expõe sua necessidade. Você estará mais inclinado a dar ao primeiro homem, não ao segundo. Mesmo assim, diz Bunyan, é com Deus. Aqueles que vêm a Ele por costume e formalidade, passando pelos movimentos de oração, são menos propensos a serem ouvidos do que aqueles que rezam sinceramente pela angústia de suas almas.

B. Ore continuamente.

David diz (86:3), “Porque a Vós choro todo o dia”. Mais uma vez, as suas orações contínuas foram impulsionadas pela sua intensa consciência da sua grande necessidade. Paulo nos diz (1 Tess. 5:17), “orai sem cessar”. Ele não significa que devemos orar sem parar, o que seria impossível. Ao contrário, a palavra foi usada de uma tosse de hacking e de repetidos ataques militares. A idéia é, continuar voltando à oração uma e outra vez, durante todo o dia.

C. Ore felizmente.

David escreve (86:12), “Eu te darei graças, ó Senhor meu Deus, de todo o meu coração”. Similarmente, logo depois de nos dizer para orarmos sem cessar, Paulo diz (1 Tess. 5:18), “em tudo dai graças; pois esta é a vontade de Deus por vós em Cristo Jesus”. Não podemos dar graças a Deus de coração a menos que sejamos submissos à Sua mão soberana em nossas circunstâncias e acreditamos que Ele está trabalhando juntos até mesmo nossas provas para o nosso bem final.

D. Ore com humildade.

A oração de David é permeada de humildade. Ele não exige, com raiva, melhor tratamento à luz do fato de que ele é o rei escolhido por Deus. Ele não se queixa: “Depois da maneira que eu servi a Ti todos estes anos, eu mereço melhor do que isto!” Em vez disso, ele reza para que Deus seja gracioso com ele (86:3, 16). Ele se refere a si mesmo como o servo de Deus, o filho de Sua serva (86:2, 4, 16). Ele admite que ele está aflito e necessitado. Ele admite sua fraqueza pedindo a Deus que lhe conceda força (86:16).

Estas coisas não eram “frias” para um rei colocar em letras para que todos pudessem ler! Os reis têm uma imagem para manter. Os reis precisam transmitir que eles estão no controle da situação. Os reis querem que todos pensem que sabem como resolver os problemas. Mas David reconhece humildemente sua fraqueza e sua necessidade da força de Deus. Mesmo assim, a oração não é pedir a Deus que nos dê um pequeno impulso. Ao contrário, é reconhecer a Ele e a qualquer um que está ouvindo que nossa necessidade é total, não parcial.

E. Ore com fé.

David afirma a sua confiança em Deus (86:2). Ele sabe que Deus lhe responderá (86:7). Sua afirmação (86:13), que Deus libertou sua alma das profundezas do Seol, pode estar se referindo a uma libertação passada, ou também pode ser uma declaração de fé sobre sua necessidade presente de libertação, vendo o futuro como se já estivesse realizado (Kidner, p. 313). Seu pedido para que Deus lhe mostre um sinal para o bem (86:17), não se origina de dúvida. David não está dizendo: “Senhor, se você me der um sinal para o bem, então eu confiarei em Ti”. Pelo contrário, Davi já está neste julgamento há algum tempo, sem nenhuma pista da libertação de Deus. Os seus inimigos estão a gabar-se: “Ha! Ele confiou em Deus, mas Deus não o libertou!” Então Davi pede um sinal encorajador de que Deus vai responder-lhe e envergonhar seus inimigos, que estavam realmente zombando do próprio Deus.

Faith não é uma questão de fechar os olhos à realidade e saltar para a escuridão. Pelo contrário, a fé repousa sobre o caráter revelado de Deus e sobre os muitos exemplos revelados de como Ele respondeu à oração no passado. A fé não presume comandar a Deus, como muitos pregadores modernos e irreverentes afirmam fazer. Até Jesus orou, “não ainda a Minha vontade, mas a Tua seja feita” (Lucas 22:42). Mas a fé repousa sobre o poder de Deus e sobre o amor abundante. A fé sabe que se algo é para o nosso bem e para a glória de Deus, Ele o fará.

Então por que devemos orar? Porque temos grandes necessidades. A quem devemos orar? Ao único Deus verdadeiro, grande em poder, amor e misericórdia. Como devemos orar? Ore com sinceridade, continuamente, felizmente, com humildade e fé. Finalmente,

Por que devemos orar? Ore pela salvação; pela alegria nas provações; por um coração ensinável, obediente, de mente única e reverente; e pela glória e supremacia de Deus sobre todos.

Suficiente para outro sermão, mas brevemente…

A. Ore pela salvação.

David pede a Deus para salvá-lo (86:2, 16), o que no contexto obviamente se refere a ser libertado de seus inimigos. Mas em termos do Novo Testamento, ore para que Deus o salve do Seu julgamento. Jesus veio como Salvador (Mt 1,21; Lc 19,10). Ele não veio para salvar pessoas decentes que só precisam de um impulso em sua auto-estima! Ele veio para salvar os pecadores (1 Tim. 1:15). Se você nunca clamou a Deus por salvação, essa é a sua principal necessidade!

B. Ore por alegria nas provações.

David pergunta (86:4), “Alegra a alma do Teu servo”. Isso foi um pedido ousado numa altura destas (Kidner, p. 313). C. H. Spurgeon disse (Metropolitan Tabernacle Pulpit , 34.630), “Nós deveríamos ou estar nos alegrando no Senhor, ou pingando atrás dele! Peça a Deus para fazer você miserável, a menos que a Sua presença consciente o faça feliz”

C. Ore por um coração ensinável, obediente, de mente única e reverente.

Aqui estou me concentrando no maravilhoso pedido do versículo 11, “Ensina-me, Senhor, o Teu caminho; andarei na Tua verdade; unirei o meu coração para temer o Teu nome”. Em qualquer prova, um coração ensinável é essencial. Pergunte a Deus o que você deveria estar aprendendo sobre Ele e sobre você mesmo na situação difícil. A maioria de nós oramos instintivamente por uma libertação rápida, mas Davi ora para que ele aprenda os caminhos de Deus para que ele caminhe em obediência à verdade de Deus. Ele ora para que sua lealdade não seja dispersa ou dividida, mas que seja unida ou unida. Ele quer ser totalmente devotado a Deus. E o resultado final é que ele temerá ou reverenciará o nome de Deus.

Então muitas vezes nas provações, as pessoas que professaram fé em Cristo quando as coisas estavam indo bem, rapidamente se voltam para o que eles pensam que os tirará da provação. Elas não estão interessadas em aprender mais sobre Cristo e Seus sofrimentos (Fil. 3:10). Eles não querem ouvir sobre andar na Sua verdade. Seus corações estão agarrados a qualquer coisa, mesmo falsos deuses, que lhes dê alívio. Ao invés de se submeterem reverentemente a Deus, eles se enfurecem com Ele por permitir seu sofrimento. Mas estas reações são indicativas da semente semeada no solo rochoso. Não tendo raízes, ela murcha sob provações.

D. Ore pela glória e supremacia de Deus sobre todos.

David profetiza que todas as nações adorarão diante de Deus e glorificarão o Seu nome (86:9). Ele também afirma que irá glorificar o nome de Deus para sempre (86:12). Uma razão pela qual Deus traz provações em nossas vidas é para que nós O invoquemos e depois O glorifiquemos quando Ele nos resgatar (Sl. 50:15). Assim, em todos os nossos problemas, devemos estar procurando maneiras de magnificar o Senhor, para que outros sejam atraídos a Ele. Em meio a situações que ameaçam a vida, como a de Davi, ainda podemos afirmar (86:5), “Porque Vós, Senhor, sois bom, e pronto a perdoar, e abundante em benignidade a todos os que Vos invocam” (3443>

Conclusão

Presidente Lincoln veio a conhecer Cristo pessoalmente através dos fardos que Ele enfrentou durante a Guerra Civil. Mais tarde ele disse: “Fui ajoelhado muitas vezes pela esmagadora convicção de que não tinha absolutamente nenhum outro lugar para onde ir”. (Citado por Ray Stedman, Jesus Ensina na Oração , p. 51.)

Vivemos numa época em que a nossa cidade e a nossa nação precisam desesperadamente da salvação de Deus! Este fim-de-semana, a nossa cidade tem vindo a degradar-se com o festival “Orgulho nos Pinheiros”, celebrando o que Deus chama de vergonhoso. O Presidente Obama proclamou junho como “Mês do Orgulho Lésbico, Gay, Bissexual e Transgênero”. Ele louvou o que ele chamou de determinação e dedicação do movimento LGBT.

Mas o que Deus poderia fazer se orássemos para que a Sua misericórdia fosse derramada sobre este país maligno? Nós certamente temos grandes necessidades. Mas Ele é grande em poder, amor e misericórdia. Vamos vir diante Dele e pedir-Lhe que derrame Seu Espírito sobre as igrejas e sobre esta terra, para que os pecadores venham e adorem diante dEle, glorificando-O por Sua grande misericórdia!

Perguntas de aplicação

1. Até que ponto a nossa falta de oração é devida a não vermos as nossas grandes necessidades? Como podemos estar mais conscientes de nossas verdadeiras necessidades?
2. Como a sua visão de Deus se acumula com o Salmo 86:5, 15? Como acreditar nesta visão bíblica mudaria sua vida de oração?
3. Como podemos desenvolver verdadeira alegria e gratidão no meio das provações? Devemos fingir quando não o sentimos?
4. Porquê um coração ensinável é essencial quando estamos a passar por provações? Como é que um coração desafiador bloqueia a misericórdia e o amor de Deus?