Tătarii din Crimeea
On octombrie 4, 2021 by adminOrigineEdit
Tătarii din Crimeea s-au format ca popor în Crimeea și sunt descendenți ai diferitelor popoare care au trăit în Crimeea în diferite epoci istorice. Principalele grupuri etnice care au locuit în Crimeea în diferite perioade și au luat parte la formarea poporului tătar din Crimeea – urmașii taurilor, sciților, sarmaților, alanilor, grecilor, goților, bulgarilor, khazarilor, pecenegilor, italienilor, circassienilor. Consolidarea acestui conglomerat etnic divers într-un singur popor tătar din Crimeea a avut loc în decursul secolelor. Elementele de legătură în acest proces au fost comunitatea teritoriului, limba turcă și religia islamică.
Un rol important în formarea poporului tătar din Crimeea aparține kipșacilor occidentali, cunoscuți în istoriografie sub numele de cumani. Aceștia au devenit grupul etnic consolidant, care a inclus toate celelalte popoare care au locuit Crimeea din cele mai vechi timpuri. Kipchacii din secolele XI-XII au început să colonizeze stepele de pe Volga, Azov și Marea Neagră (care de atunci și până în secolul al XVIII-lea au fost numite Desht-i Kipchak – „stepa cumană”). Începând cu a doua jumătate a secolului al XI-lea, au început să se deplaseze în mod activ în Crimeea. O parte semnificativă a cumanilor s-a ascuns în munții din Crimeea, fugind după înfrângerea trupelor combinate cumano-ruse de mongoli și înfrângerea ulterioară a formațiunilor proto-statale cumane din regiunea nordică a Mării Negre.
Până la sfârșitul secolului al XV-lea, au fost create principalele premise care au dus la formarea unui grup etnic independent al tătarilor din Crimeea: dominația politică a Hanatului Crimeii a fost stabilită în Crimeea, limbile turcice (cuman-kipchak pe teritoriul hanatului) au devenit dominante, iar islamul a dobândit statutul de religie de stat în întreaga peninsulă. Printr-o preponderență dobândită de denumirea „tătarii” a populației cumane din Crimeea, religia islamică și limba turcică, a început procesul de consolidare a conglomeratului multietnic din Peninsulă, care a dus la apariția poporului tătar din Crimeea. Timp de câteva secole, pe baza limbii cumane, cu o influență oghuz notabilă, s-a dezvoltat limba tătară din Crimeea.
Hoarda de Aur și Hanatul CrimeiiEdit
La începutul secolului al XIII-lea, Crimeea, a cărei majoritate a populației era deja formată dintr-un popor turc – cumanii, a devenit parte a Hoardei de Aur. Tătarii din Crimeea au adoptat în cea mai mare parte islamul în secolul al XIV-lea, iar ulterior Crimeea a devenit unul dintre centrele civilizației islamice din Europa de Est. În același secol, au apărut tendințe spre separatism în Ulusurile din Crimeea ale Hoardei de Aur. Independența de facto a Crimeei față de Hoarda de Aur poate fi socotită încă de la începutul domniei în peninsulă a prințesei (khanum) Canike, fiica puternicului han al Hoardei de Aur Tokhtamysh și soția fondatorului Hoardei Nogai, Edigey. În timpul domniei sale, ea l-a susținut puternic pe Hacı Giray în lupta pentru tronul Crimeei până la moartea sa în 1437. În urma morții lui Сanike, situația lui Hacı Giray în Crimeea a slăbit, iar acesta a fost forțat să părăsească Crimeea pentru Lituania.
Tătarii din Crimeea au apărut ca națiune pe vremea Hanatului Crimeii, un stat vasal otoman în secolele XVI-XVIII. Istoricul rus, doctor în istorie, profesor al Academiei de Științe a Rusiei, Ilya Zaytsev, scrie că analiza datelor istorice arată că influența Turciei asupra politicii Crimeii nu a fost atât de mare pe cât s-a relatat în vechile surse turcești și în cele rusești imperiale. Populația vorbitoare de limbă turcică din Crimeea adoptase în mare parte islamul încă din secolul al XIV-lea, în urma convertirii lui Ozbeg Khan din Hoarda de Aur. La momentul primei invazii rusești în Crimeea, în 1736, arhivele și bibliotecile hanului erau renumite în întreaga lume islamică, iar sub Khan Krym-Girei, orașul Aqmescit a fost înzestrat cu apă curentă, canalizare și un teatru în care se juca Molière în limba franceză, în timp ce portul Kezlev era comparabil cu Rotterdam, iar Bakhchysarai, capitala, era descris ca fiind cel mai curat și mai verde oraș din Europa.
În 1441, o ambasadă din partea reprezentanților câtorva dintre cele mai puternice clanuri din Crimeea, inclusiv clanurile din Hoarda de Aur Shırın și Barın și clanul Cumanic – Kıpçak, a mers în Marele Ducat al Lituaniei pentru a-l invita pe Hacı Giray să domnească în Crimeea. Acesta a devenit fondatorul dinastiei Giray, care a domnit până la anexarea Hanatului Crimeii de către Rusia în 1783. Hacı I Giray a fost un descendent Jochid al lui Genghis Khan și al nepotului său Batu Khan din Hoarda de Aur. În timpul domniei lui Meñli I Giray, fiul lui Hacı, armata Marii Hoarde care încă mai exista atunci a invadat Crimeea dinspre nord, Khanul Crimeii a câștigat bătălia generală, depășind armata Khanului Hoardei la Takht-Lia, unde a fost ucis, Hoarda a încetat să mai existe, iar Khanul Crimeii a devenit Marele Khan și succesorul acestui stat. De atunci, Hanatul Crimeii a fost printre cele mai puternice puteri din Europa de Est până la începutul secolului al XVIII-lea. Hanatul a funcționat oficial ca un stat vasal al Imperiului Otoman, cu o mare autonomie după 1580. În același timp, hoardele nogai, care nu aveau propriul khan, erau vasali ai celui din Crimeea, Muskovy și Commonwealth-ul polono-lituanian plăteau tribut anual khanului (până în 1700 și, respectiv, 1699). În secolul al XVII-lea, tătarii din Crimeea i-au ajutat pe cazacii ucraineni conduși de Bohdan Khmelnytsky în lupta pentru independență, ceea ce le-a permis să obțină mai multe victorii decisive asupra trupelor poloneze.
În 1711, când Petru I al Rusiei a plecat în campanie cu toate trupele sale (80.000) pentru a avea acces la Marea Neagră, a fost înconjurat de armata hanului Crimeii Devlet al II-lea Giray, aflându-se într-o situație disperată. Și doar trădarea vizirului otoman Baltacı Mehmet Pașa i-a permis lui Petru să iasă din încercuirea tătarilor din Crimeea. Când Devlet al II-lea Giray a protestat împotriva deciziei vizirului, răspunsul acestuia a fost următorul: „Nu am avut nici o reacție: „Ar trebui să vă cunoașteți afacerile tătare. Afacerile Sublimei Porți îmi sunt încredințate mie. Nu aveți dreptul să vă amestecați în ele”. Tratatul de la Prut a fost semnat, iar 10 ani mai târziu, Rusia s-a declarat imperiu. În 1736, cneazul Crimeii, Qaplan I Giray, a fost chemat de sultanul turc Ahmed al III-lea în Persia. Înțelegând că Rusia ar putea profita de lipsa de trupe din Crimeea, Qaplan Giray i-a scris sultanului să se gândească de două ori, dar sultanul a fost insistent. Așa cum se aștepta Qaplan Giray, în 1736 armata rusă a invadat Crimeea, condusă de Münnich, a devastat peninsula, a ucis civili și a distrus toate orașele mari, a ocupat capitala, Bakhchisaray, și a ars palatul Khanului cu toate arhivele și documentele, apoi a părăsit Crimeea din cauza epidemiei care începuse în ea. La un an după aceea, același lucru a fost făcut de un alt general rus – Peter Lacy. De atunci, Hanatul Crimeii nu și-a mai putut reveni, iar declinul său lent a început. Războiul ruso-turc din 1768-1774 a dus la înfrângerea otomanilor de către ruși, iar conform Tratatului de la Küçük Kaynarca (1774), semnat după război, Crimeea a devenit independentă, iar otomanii au renunțat la dreptul lor politic de a proteja Hanatul Crimeii. După o perioadă de neliniște politică în Crimeea, Rusia imperială a încălcat tratatul și a anexat Hanatul Crimeii în 1783.
Principala populație a hanatului Crimeii erau tătarii crimeeni, alături de aceștia în hanatul Crimeii trăiau comunități semnificative de karatiști, italieni, armeni, greci, circassieni și țigani. La începutul secolului al XVI-lea, sub stăpânirea khanilor din Crimeea au trecut o parte din Nogays (Mangyts), care rătăceau în afara Peninsulei Crimeea, mutându-se acolo în perioadele de secetă și foamete. Majoritatea populației profesa islamul din curentul Hanafi; o parte a populației – ortodoxă, monoteistă, iudaică; în secolul al XVI-lea. Existau mici comunități catolice. Populația tătară din Peninsula Crimeea era parțial scutită de impozite. Grecii plăteau dzhyziya, italienii se aflau într-o poziție privilegiată datorită scutirii parțiale de impozite făcute în timpul domniei lui Meñli Geray I. În secolul al XVIII-lea, populația khanatului Crimeii era de aproximativ 500 de mii de persoane. Teritoriul khanatului Crimeei era împărțit în kinakanta (gubernii), care constau în kadylyk, care acopereau un număr de așezări.
Până la începutul secolului al XVIII-lea, nogaii din Crimeea erau cunoscuți pentru raidurile frecvente, în unele perioade aproape anuale, în Ucraina și Rusia. Pentru o lungă perioadă de timp, până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, Hanatul Crimeii a întreținut un masiv comerț de sclavi cu Imperiul Otoman și Orientul Mijlociu, care a fost unul dintre factorii importanți ai economiei sale. Unul dintre cele mai importante porturi comerciale și piețe de sclavi era Kefe. Conform recensământului otoman din 1526, taxele pe vânzarea și cumpărarea de sclavi reprezentau 24% din fondurile, percepute în Crimeea otomană pentru toate activitățile. Dar, de fapt, existau întotdeauna mici raiduri comise atât de tătari, cât și de cazaci, în ambele direcții. Scriitorul și călătorul otoman din secolul al XVII-lea Evliya Çelebi a scris că în Crimeea existau 920.000 de sclavi ucraineni, dar doar 187.000 de musulmani liberi. Cu toate acestea, istoricul ucrainean Serghei Gromenko consideră că această mărturie a lui Çelebi este un mit popular printre ultranaționaliști, subliniind că astăzi se știe din scrierile de economie că, în secolul al XVII-lea, Crimeea nu putea hrăni mai mult de 500 de mii de oameni. Pentru comparație, potrivit notelor consulului Franței la Qırım Giray khan baronul Totta, o sută de ani mai târziu, în 1767, în khanatul Crimeii trăiau 4 milioane de oameni, iar în 1778, adică doar unsprezece ani mai târziu, toți creștinii au fost evacuați de pe teritoriul său de către autoritățile ruse, care s-au dovedit a fi în jur de 30 de mii, majoritatea armeni și greci, iar printre ei nu se aflau ucraineni. De asemenea, potrivit unor surse moderne mai fiabile decât datele lui Evliya, sclavii nu au constituit niciodată o parte semnificativă a populației din Crimeea. Profesorul rus Glagolev scrie că existau 1.800.000 de tătari liberi din Crimeea în Khanatul Crimeii în 1666; de asemenea, trebuie menționat că o mare parte din Ucraina făcea parte din Khanatul Crimeii, de aceea ucrainenii ar fi putut fi luați în considerare în populația generală a Khanatului de către Evliya (vezi Khan Ucraina).
Cei mai mulți cercetători estimează că peste 2 milioane de oameni au fost capturați și înrobiți în timpul Khanatului Crimeii. Istoricul polonez Bohdan Baranowski a presupus că în secolul al XVII-lea, Comunitatea Polono-Lituaniană (Polonia, Ucraina și Belarus de astăzi) a pierdut în medie 20.000 de oameni anual și până la un milion în toți anii combinați din 1500 până în 1644. Ca represalii, pământurile tătarilor din Crimeea erau atacate de cazacii zaporojeni, călăreți ucraineni înarmați, care apărau frontiera de stepă – Wild Fields – împotriva raidurilor de sclavi tătari și adesea atacau și jefuiau pământurile turcilor otomani și ale tătarilor din Crimeea. Cazacii din Don și mongolii din Kalmyk au reușit, de asemenea, să jefuiască pământurile tătarilor din Crimeea. Ultimul raid major înregistrat în Crimeea, înainte de cele din Războiul ruso-turc (1768-74), a avut loc în timpul domniei lui Petru cel Mare (1682-1725). Cu toate acestea, raidurile cazacilor au continuat și după această perioadă; Marele Vizir otoman s-a plâns consulului rus de raidurile din Crimeea și Özi în 1761. În 1769, un ultim raid tătar major, care a avut loc în timpul Războiului ruso-turc, a dus la capturarea a 20.000 de sclavi.
Cu toate acestea, unii istorici, inclusiv istoricul rus Valery Vozgrin și istoricul polonez Oleksa Gayvoronsky au subliniat că rolul comerțului cu sclavi în economia Hanatului Crimeii este mult exagerat de istoricii moderni, iar economia dependentă de raiduri nu este altceva decât un mit istoric. Potrivit cercetărilor moderne, efectivele de animale au ocupat o poziție de frunte în economia Hanatului Crimeii, Hanatul Crimeii a fost unul dintre principalii furnizori de grâu ai Imperiului Otoman. Exploatarea sării, viticultura și vinificația, horticultura și grădinăritul au fost, de asemenea, dezvoltate ca surse de venit.
Când citim istoria tătarilor din Crimeea, este necesar să ținem cont de faptul că știința istorică despre tătarii din Crimeea este puternic influențată de istoricii ruși care au rescris istoria Hanatului Crimeii pentru a justifica anexarea Crimeei în 1783 și, mai ales, apoi de istoricii sovietici care au denaturat istoria Crimeei pentru a justifica deportarea tătarilor din Crimeea în 1944.
În Imperiul RusescEdit
Războiul ruso-turc (1768-74) s-a soldat cu înfrângerea otomanilor de către ruși, iar conform Tratatului de la Küçük Kaynarca (1774), semnat după război, Crimeea a devenit independentă, iar otomanii au renunțat la dreptul lor politic de a proteja Hanatul Crimeii. După o perioadă de neliniște politică în Crimeea, Rusia a încălcat tratatul și a anexat Hanatul Crimeii în 1783. După anexare, tătarii mai bogați, care exportau grâu, carne, pește și vin în alte părți ale Mării Negre, au început să fie expulzați și să se mute în Imperiul Otoman. Din cauza opresiunii din partea administrației ruse și a politicii coloniale a Imperiului Rus, tătarii din Crimeea au fost forțați să emigreze în Imperiul Otoman. Alte expulzări au urmat în 1812, de teama fiabilității tătarilor în fața avansării lui Napoleon. În special Războiul Crimeii din 1853-1856, legile din 1860-1863, politica țaristă și Războiul ruso-turc (1877-1878) au provocat un exod al tătarilor; 12.000 de persoane s-au îmbarcat pe navele aliate în Sevastopol pentru a scăpa de distrugerile provocate de bombardamente și au fost catalogați drept trădători de către guvernul rus. Din totalul populației tătare de 300.000 de persoane din guvernoratul Taurida, aproximativ 200.000 de tătari din Crimeea au emigrat. Mulți tătari din Crimeea au pierit în procesul de emigrare, inclusiv cei care s-au înecat în timp ce traversau Marea Neagră. În total, din 1783 până la începutul secolului al XX-lea, cel puțin 800 de mii de tătari au părăsit Crimeea. Astăzi, descendenții acestor crimeeni formează diaspora tătară din Crimeea în Bulgaria, România și Turcia.
Ismail Gasprali (1851-1914) a fost un renumit intelectual tătar din Crimeea, influențat de mișcările naționaliste din acea perioadă, ale cărui eforturi au pus bazele modernizării culturii musulmane și apariției identității naționale tătare din Crimeea. Ziarul bilingv Crimeea tătară-rusă Terciman-Perevodchik, pe care l-a publicat în perioada 1883-1914, a funcționat ca un instrument educațional prin intermediul căruia a apărut o conștiință națională și o gândire modernă în rândul întregii populații vorbitoare de limbă turcică din Imperiul Rus. După Revoluția rusă din 1917, această nouă elită, din care făceau parte Noman Çelebicihan și Cafer Seydamet, a proclamat prima republică democratică din lumea islamică, numită Republica Populară Crimeeană, la 26 decembrie 1917. Deportarea tătarilor din Crimeea
Ca parte a foametei rusești din 1921, peninsula a suferit o foamete generalizată. Mai mult de 100.000 de tătari din Crimeea au murit de foame, iar zeci de mii de tătari au fugit în Turcia sau România. Alte mii de persoane au fost deportate sau ucise în timpul colectivizării din 1928-29. Politicile de „colectivizare” ale guvernului sovietic au dus la o foamete majoră la nivel național în 1931-33. În timpul Marii epurări a lui Stalin, oameni de stat și intelectuali precum Veli Ibraimov și Bekir Çoban-zade au fost întemnițați sau executați sub diferite acuzații.
În mai 1944, întreaga populație tătară din Crimeea a fost exilată în Asia Centrală, în principal în Uzbekistan, la ordinul lui Iosif Stalin, secretarul general al Partidului Comunist al Uniunii Sovietice și președintele Comitetului de Stat pentru Apărare al URSS. Deși un număr mare de bărbați tătarii din Crimeea au servit în Armata Roșie și au luat parte la mișcarea de partizani din Crimeea în timpul războiului, existența Legiunii tătare în armata nazistă și colaborarea liderilor religioși și politici tătarii din Crimeea cu Hitler în timpul ocupației germane a Crimeei au oferit conducerii sovietice o justificare pentru a acuza întreaga populație tătară din Crimeea că este colaboratoare a naziștilor. În realitate, o mare parte din această afirmație este negaționism sovietic, deoarece persecuția „națiunilor suspecte” și cea mai mare parte a genocidului tătarilor din Crimeea au precedat războiul, în timp ce declarațiile care îl justifică apar după război – deoarece amenințarea războiului a sporit percepția lui Stalin asupra populațiilor marginale și suspecte din punct de vedere politic ca sursă potențială a unei revolte în caz de invazie. El a început să planifice eliminarea preventivă a acestor potențiali recruți pentru o mitică „coloană a cincea de demolatori, teroriști și spioni”. (Hagenloh, 2000; Shearer, 2003). Între 1917 și 1933, 150.000 de tătari – aproximativ 50% din populația de la acea vreme – fie au fost uciși, fie au fost forțați să părăsească Crimeea.
Câțiva cercetători moderni susțin că poziția geopolitică a Crimeei a alimentat percepția sovietică despre tătarii din Crimeea ca fiind o potențială amenințare. Această convingere se bazează în parte pe o analogie cu numeroase alte cazuri de deportări de non-ruși din teritoriile de graniță, precum și pe faptul că alte populații non-rusești, cum ar fi grecii, armenii și bulgarii au fost, de asemenea, îndepărtate din Crimeea (a se vedea Deportarea popoarelor care locuiesc în Crimeea).
Toți cei 240.000 de tătari din Crimeea au fost deportați în masă, într-o formă de pedeapsă colectivă, la 17-18 mai 1944, ca „coloniști speciali” în Republica Socialistă Sovietică Uzbecă și în alte părți îndepărtate ale Uniunii Sovietice. Acest eveniment se numește Sürgün în limba tătară din Crimeea; puținii care au scăpat au fost împușcați pe loc sau înecați în barje scufundate, iar în câteva luni jumătate din numărul lor au murit de frig, foame, epuizare și boli. Mulți dintre ei au fost relocați pentru a munci ca muncitori forțați în sistemul sovietic GULAG.
Mișcarea pentru drepturile civileEdit
CauzeEdit
Începând din 1944, tătarii din Crimeea au trăit în cea mai mare parte în Asia Centrală cu denumirea de „coloniști speciali”, ceea ce înseamnă că aveau puține drepturi. „Coloniștii speciali” nu aveau voie să părăsească mici zone desemnate și trebuiau să semneze frecvent la biroul unui comandant. Propaganda sovietică îndreptată către uzbeci îi descria pe tătarii din Crimeea ca fiind o amenințare la adresa patriei lor și, ca urmare, au existat multe crime motivate de ură documentate împotriva civililor tătarilor din Crimeea de către loialiștii comuniști uzbeci. În anii 1950, regimul de „coloniști speciali” a luat sfârșit, dar tătarii din Crimeea au fost în continuare ținuți strâns legați de Asia Centrală; în timp ce altor grupuri etnice deportate, cum ar fi cecenii, karakaiazii și kalmușcii, li s-a permis pe deplin să se întoarcă pe pământurile lor natale în timpul dezghețului hrușciovist, motive economice și politice au făcut ca Moscova să fie reticentă în a le acorda tătarilor din Crimeea aceleași drepturi. Refuzul Moscovei de a permite reîntoarcerea nu s-a bazat doar pe dorința de a-i mulțumi pe noii coloniști ruși din Crimeea, care erau foarte ostili ideii de reîntoarcere și fuseseră supuși la o mulțime de propagandă tătarofobă, ci și din motive economice: productivitatea ridicată a muncitorilor tătari din Crimeea din Asia Centrală însemna că lăsarea diasporei să se întoarcă ar fi afectat obiectivele de industrializare sovietică în Asia Centrală. Istoricii au suspectat de mult timp că rezistența violentă a cecenilor la izolarea în exil a dus la o mai mare dorință de a-i lăsa să se întoarcă, în timp ce mișcarea non-violentă a tătarilor din Crimeea nu a dus la nicio dorință ca tătarii din Crimeea să părăsească Asia Centrală. De fapt, guvernul îi pedepsea pe tătarii din Crimeea pentru că erau stahanoviști, în timp ce recompensa națiunile deportate care au contribuit mai puțin la construirea socialismului, creând și mai mult resentiment.
Deși un decret sovietic din 1967 a eliminat acuzațiile împotriva tătarilor din Crimeea, guvernul sovietic nu a făcut nimic pentru a facilita reinstalarea lor în Crimeea și pentru a acorda despăgubiri pentru viețile pierdute și proprietățile confiscate. Înainte de reîntoarcerea în masă din epoca perestroikăi, tătarii din Crimeea reprezentau doar 1,5% din populația Crimeei, deoarece entitățile guvernamentale de la toate nivelurile au luat o varietate de măsuri, dincolo de sistemul deja debilitant de permise de ședere, pentru a-i menține în Asia Centrală.
MetodeEdit
Desființarea regimului special de colonizare a făcut posibilă mobilizarea activiștilor pentru drepturile tătarilor din Crimeea. Principala metodă de a ridica nemulțumiri față de guvern a fost petiția. Multe pentru dreptul la reîntoarcere au obținut peste 100.000 de semnături; deși ocazional au fost folosite și alte metode de protest, mișcarea a rămas complet non-violentă. Atunci când doar un mic procent din tătarii crimeeni au fost autorizați să se întoarcă în Crimeea, cei cărora nu li s-au acordat permise de ședere se întorceau în Crimeea și încercau să trăiască pe ascuns. Cu toate acestea, lipsa unui permis de ședere a dus la o a doua deportare pentru aceștia. O metodă de ultimă instanță pentru a evita o a doua deportare a fost autoimolarea, folosită în mod faimos de eroul național tătar din Crimeea, Musa Mamut, unul dintre cei care s-au mutat în Crimeea fără un permis de ședere. Acesta s-a stropit cu benzină și s-a autoimolat în fața poliției care încerca să îl deporteze la 23 iunie 1978. Mamut a murit din cauza arsurilor grave câteva zile mai târziu, dar nu și-a exprimat niciun regret pentru că s-a autoimolat. Mamut a devenit postum un simbol al rezistenței tătarilor din Crimeea și al națiunii și este în continuare celebrat de tătarii din Crimeea. Alte autoimmolații notabile în numele mișcării pentru dreptul tătarilor din Crimeea de a se întoarce în țară sunt cea a lui Shavkat Yarullin, care s-a autoimolat mortal în fața unei clădiri guvernamentale în semn de protest în octombrie 1989, și cea a lui Seidamet Balji, care a încercat să se autoimolizeze în timp ce era deportat din Crimeea în luna decembrie a aceluiași an, dar a supraviețuit. Mulți alți tătari din Crimeea celebri au amenințat autoritățile guvernamentale cu autoimolarea dacă vor continua să fie ignorați, inclusiv Eroul Uniunii Sovietice Abdraim Reshidov. În ultimii ani ai Uniunii Sovietice, activiștii tătarilor din Crimeea au organizat proteste cu pichete în Piața Roșie.
RezultateEdit
După un efort prelungit de lobby din partea mișcării pentru drepturile civile ale tătarilor din Crimeea, guvernul sovietic a înființat în 1987 o comisie pentru a evalua cererea de acordare a dreptului de întoarcere, prezidată de Andrey Gromyko. Atitudinea condescendentă a lui Gromyko și eșecul de a-i asigura că vor avea dreptul de întoarcere au sfârșit prin a-i îngrijora pe membrii mișcării pentru drepturile civile ale tătarilor din Crimeea. În iunie, el a respins cererea de restabilire a unei autonomii a tătarilor crimeeni în Crimeea și a sprijinit doar mici eforturi pentru reîntoarcere, în timp ce a fost de acord să permită cererile cu prioritate mai mică de a avea mai multe publicații și instruire școlară în limba tătară crimeeană la nivel local printre zonele cu populații deportate. Concluzia finală a lui Gromyko, conform căreia „nu există nicio bază pentru reînnoirea autonomiei și acordarea dreptului de întoarcere a tătarilor din Crimeea”, a declanșat proteste pe scară largă. Anatoli Lukyanov, din cadrul comisiei, a subliniat că altor națiuni deportate în timpul războiului li s-a permis să se întoarcă și a menționat cazul kalmușilor, care au fost deportați cu mai puțin de un an înaintea tătarilor din Crimeea din același motiv oficial, dar cărora li s-a permis să se întoarcă în Kalmykia în anii 1950. Colaborarea kalmușilor cu germanii în timpul războiului nu a fost folosită ca motiv pentru a-i trata pe civilii kalmușeni ca cetățeni de mâna a doua în anii 1980, deoarece până atunci aceștia fuseseră efectiv reabilitați, în timp ce tratamentul tătarilor din Crimeea ca cetățeni de mâna a doua la acea vreme a fost adesea justificat prin reiterarea acelorași puncte de discuție oficiale despre presupusele acțiuni ale acestora în cel de-al Doilea Război Mondial. La mai puțin de doi ani după ce comisia lui Gromyko a respins cererea lor de autonomie și de reîntoarcere, în Asia Centrală au avut loc pogromuri împotriva turcilor mesteșteni deportați. În timpul pogromurilor, au fost vizați și unii tătari din Crimeea, ceea ce a dus la schimbarea atitudinii de a permite tătarilor din Crimeea să se mute înapoi în Crimeea. În cele din urmă, o a doua comisie a fost înființată în 1989 pentru a reevalua problema, și s-a decis că deportarea a fost ilegală, iar tătarilor din Crimeea li s-a acordat dreptul deplin de a se întoarce, revocând legile anterioare menite să îngreuneze cât mai mult posibil mutarea tătarilor din Crimeea.
După independența UcraineiEdit
După independența UcraineiEdit
Astăzi, peste 250.000 de tătari din Crimeea s-au întors în țara lor natală, luptând pentru a-și reface viața și pentru a-și revendica drepturile naționale și culturale împotriva multor obstacole sociale și economice. O treime dintre ei sunt atei, iar peste jumătate dintre cei care se consideră religioși sunt neascultători.
Criza din Crimeea din 2014Edit
După ce s-a aflat despre „referendumul” de independență din Crimeea, organizat cu ajutorul Rusiei la 16 martie 2014, conducerea Kurultai și-a exprimat îngrijorarea cu privire la reluarea persecuțiilor, după cum a comentat un comunicat al U.S.U.A. înainte de vizita unei echipe ONU pentru drepturile omului în peninsulă. În același timp, Rustam Minnikhanov, președintele Tatarstanului, a fost trimis în Crimeea pentru a potoli îngrijorările tătarilor din Crimeea și pentru a declara că „în cei 23 de ani de independență a Ucrainei, liderii ucraineni i-au folosit pe tătarii din Crimeea ca pioni în jocurile lor politice, fără a le face vreo favoare tangibilă”. De atunci, problema persecuției tătarilor din Crimeea de către Rusia a fost ridicată cu regularitate la nivel internațional.
La 18 martie 2014, ziua în care Crimeea a fost anexată de Rusia, iar tătarii din Crimeea au fost declarați de jure una dintre cele trei limbi oficiale ale Crimeei. De asemenea, s-a anunțat că tătarilor din Crimeea li se va cere să renunțe la terenurile de coastă pe care le-au ocupat abuziv de la revenirea lor în Crimeea la începutul anilor 1990 și să li se dea terenuri în altă parte în Crimeea. Crimeea a declarat că are nevoie de terenurile cedate pentru „scopuri sociale”, deoarece o parte din aceste terenuri sunt ocupate de tătarii din Crimeea fără documente legale de proprietate. Situația a fost cauzată de incapacitatea URSS (și mai târziu a Ucrainei) de a vinde terenurile tătarilor din Crimeea la un preț rezonabil, în loc să le restituie tătarilor terenurile deținute înainte de deportare, odată ce aceștia sau descendenții lor s-au întors din Asia Centrală (în principal din Uzbekistan). În consecință, unii tătari din Crimeea s-au stabilit ca ocupanți ilegali, ocupând terenuri care nu au fost și încă nu sunt înregistrate legal.
Câțiva tătari din Crimeea au fugit în Ucraina continentală din cauza crizei din Crimeea – se pare că aproximativ 2000 până la 23 martie. La 29 martie 2014, o reuniune de urgență a organismului reprezentativ al tătarilor din Crimeea, Kurultai, a votat în favoarea căutării unei „autonomii etnice și teritoriale” pentru tătarii din Crimeea prin mijloace „politice și juridice”. La reuniune au participat șeful Republicii Tatarstan și președintele Consiliului Muftiilor din Rusia. Deciziile privind acceptarea de către tătari a pașapoartelor rusești sau dacă autonomia căutată ar fi în cadrul statului rus sau ucrainean au fost amânate în așteptarea unor discuții suplimentare.
Mejlisul funcționează în regim de urgență la Kiev.
După anexarea Crimeii de către Federația Rusă, tătarii din Crimeea sunt, conform rapoartelor, persecutați și discriminați de către autoritățile ruse, inclusiv cazuri de tortură, detenții arbitrare, dispariții forțate de către forțele de securitate și instanțele rusești.
La 12 iunie 2018, Ucraina a depus un memoriu format din 17.500 de pagini de text în 29 de volume la Curtea Internațională de Justiție a ONU privind discriminarea rasială împotriva tătarilor crimeeni de către autoritățile ruse în Crimeea ocupată și finanțarea de stat a terorismului de către Federația Rusă în Donbass.
.
Lasă un răspuns