Soteria (mitologie)

În mitologia greacă, Soteria (în greaca veche: Σωτηρία) era zeița sau spiritul (daimon) siguranței și al salvării, al eliberării și al păstrării de rău (a nu se confunda cu Eleos). Soteria era, de asemenea, un epitet al zeiței Persefona, însemnând eliberare și siguranță.

Contrapartea masculină a Soteriei era spiritul sau daimon Soter. Atât Zeus cât și Dionysos au fost intitulați Soter, așa că oricare dintre ei ar fi putut fi tatăl ei; mama ei este necunoscută.

Avea un sanctuar și o statuie făcute în onoarea ei în orașul Patrae, despre care se crede că a fost fondat de Eurypylos din Tesalia. Diverse texte menționează crearea sanctuarului ei, de exemplu:

• Pausanias, Descrierea Greciei 7. 24. 3 (trad. Jones) (jurnal de călătorie grecesc din secolul al II-lea d.Hr.): ” ei au, de asemenea, un sanctuar al Soteriei (Siguranței). Imaginea ei nu poate fi văzută decât de către preoți, iar următorul ritual este îndeplinit. Ei iau prăjituri din districtul zeiței și le aruncă în mare, spunând că le trimit la Arethousa din Syrakousa (Siracuza).”
• Pausanias, Descrierea Greciei 7. 19. 7 & 21. 7: „Eurypylos a deschis cufărul , a văzut imaginea și imediat ce a văzut-o a înnebunit. A continuat să fie nebun în cea mai mare parte a timpului, cu rare intervale de luciditate … Există un sanctuar cu o imagine din piatră. Se numește sanctuarul Soteriei (Eliberării) și se povestește că a fost fondat inițial de Eurypylos după ce s-a vindecat de nebunia sa.”
• Ovidiu, Fasti 3. 879 și urm. (trad. Boyle) (poezie romană din secolul I î.Hr. până în secolul I d.Hr.): „30 martie Comitialis. Atunci când ciobanul își hrănește și-și înjgheabă copiii de încă patru ori și pășunile se albesc cu patru rouă proaspete, Janus trebuie venerat și blând Concordia (Concordia), Salus Romana (Siguranța Romei) și Ara Pacis (Altarul Păcii)”.

Soteria a fost reprezentată ca o femeie purtând o coroană de cununi de laur, un simbol al victoriei.

În mitologia romană, Soteria este cunoscută sub numele de Salus (Conservarea); cu toate acestea, domeniul lui Salus prezenta mai mult bunăstarea fizică și sănătatea decât securitatea și siguranța. Utilizarea lui Soteria în Biblie indică etimologia sa din mitologia greacă, deoarece cuvântul este folosit pentru a însemna „cvadruplă mântuire: salvat de pedeapsa, de puterea, de prezența și, cel mai important, de plăcerea păcatului”

.