Pentru mulți amerindieni americani, Ziua Recunoștinței este o zi de doliu

(CNN) În timp ce locuitorii din Plymouth, Massachusetts, se pregăteau pentru o cină în 1970 pentru a marca debarcarea Mayflower, un lider al tribului care a sărbătorit cu pelerinii a redactat un discurs pe care urma să-l țină la eveniment.

„Pelerinii abia exploraseră țărmurile Cape Cod timp de patru zile înainte de a jefui mormintele strămoșilor mei și de a le fura porumbul și fasolea”, spune un rând din remarcile pe care liderul tribului Aquinnah Wampanoag, Wamsutta Frank James, plănuia să le țină.

Dar organizatorii evenimentului nu au permis acest lucru – chiar și la 350 de ani de la sărbătoarea interculturală despre care majoritatea americanilor au aflat că stă la baza Zilei Recunoștinței.

Tall Oak a contribuit la crearea Zilei Naționale a Doliului.

„Când le-a prezentat-o, au spus: „Ei bine, nu vă putem permite să citiți asta pentru că 90% dintre oameni ar pleca”, și-a amintit Tall Oak, membru al tribului Aquinnah Wampanoag, pentru CNN.

Wamsutta a fost rugat să rescrie discursul, dar a refuzat. „Așa că s-a retras”, a spus Tall Oak.

Cum s-a răspândit vestea despre acest rezultat, așa s-a născut Ziua Națională de Doliu, un fel de contra-comemorare care are loc în fiecare a patra joi din noiembrie. Aflat acum la cea de-a 50-a ediție, obiceiul presupune ca câteva sute de nativi americani și non-nativi să se adune pe Cole’s Hill, cu vedere spre Plymouth Rock, pentru a considera Ziua Recunoștinței din perspectiva nativilor americani.

O placă de la fața locului notează: „Ziua Zilei Recunoștinței este un memento al genocidului a milioane de oameni ai lor, al furtului pământurilor lor și al asaltului neîncetat asupra culturilor lor. Participanții la Ziua națională de doliu onorează strămoșii nativilor și luptele popoarelor native pentru a supraviețui astăzi.”

„Mergem acolo în fiecare an, împreună cu mulți aliați non-indigeni, de asemenea, pentru a vorbi despre adevărul despre Ziua Recunoștinței”, a declarat Mahtowin Munro, co-lider al United American Indians of New England.

„Încă trebuie să repetăm povestea pentru că încă nu este suficient de bine cunoscută”, a spus ea. „Dar cred că din ce în ce mai mult, oamenii non-nativi ascultă și învață și sunt interesați de adevărul despre ceea ce s-a întâmplat.”

O placă pe Cole’s Hill, în Massachusetts, recunoaște contracomemorarea de Ziua Recunoștinței.

Americanii nativi au mers la Plymouth pentru a evita un atac

Ilustrările despre cum ar fi putut arăta prima Zi a Recunoștinței îl înfățișează adesea pe Massasoit Ousamequin, liderul tribului Wampanoag, acceptând o invitație din partea pelerinilor din Plymouth de a li se alătura la un ospăț. Apoi, primii coloniști și nativii americani frâng pâinea unul lângă altul.

„Există toată această fantezie Norman Rockwell despre ceea ce a însemnat Ziua Recunoștinței, că a fost această sărbătoare uriașă între primii coloniști și triburile care s-au așezat și au discutat, iar acest lucru nu a fost chiar așa”, a declarat Cedric Cromwell, președintele tribului Wampanoag.

În realitate, Pelerinii se pregăteau să atace, a spus el.

O statuie a lui Massasoit domină marea la Cole’s Hill.

„Am trimis 90 de oameni la primii coloniști pentru a vedea de ce trăgeau cu pistoale și exersau armele pentru a spune: „Hei, pentru ce vă pregătiți?”. Și se pregăteau pentru un fel de război pentru a-i doborî pe ai noștri”, a spus el. „Așa că ne-am așezat cu ei pentru a purta o discuție, iar (asta) a dus (la) un ospăț.”

Legenda populară, a spus el, sare adesea și peste realitățile secolului al XVII-lea: Wampaonag au fost cruciali pentru supraviețuirea noilor coloniști în acea primă iarnă, iar tribul avea propriul guvern, cultură și credințe religioase.

Vezi mai mult

Recunoașterea slabă a acestor fapte i-a determinat pe unii bătrâni ai tribului Wampanoag să creadă că Ziua Recunoștinței nu ar trebui să fie celebrată deloc ca sărbătoare.

„Este singura zi din an în care toată America își pleacă capul și mulțumește pentru tot ceea ce ne-a fost luat”, a spus Tall Oak.

Wampanoag „încă luptă pentru drepturile noastre”

Americanii nativi se confruntă astăzi cu disparități în ceea ce privește ocuparea forței de muncă și bogăția. De asemenea, indigenii au cea mai mare rată de sinucidere și a doua cea mai mare rată de supradoze de opioide dintre toate grupurile demografice din Statele Unite.

Tribul Wampanoag încă se luptă pentru suveranitatea și drepturile asupra terenurilor stabilite în anii 1770, a declarat Cromwell pentru CNN, după ce administrația Trump a anulat o recunoaștere din epoca Obama a trustului de terenuri tribale al tribului Wampanoag. Utilizarea și impozitarea a mai mult de 300 de acri de teren sunt în dispută, a spus el.

Wamsutta Frank James vorbește în 1974 la statuia lui Massasoit lângă Plymouth, Massachusetts.

În ajunul votului din Camera Reprezentanților, în luna mai, asupra unui proiect de lege care reafirma recunoașterea acestor terenuri tribale, președintele Donald Trump a scris pe Twitter că republicanii ar trebui să voteze împotriva acestui proiect de lege, deoarece a fost susținut de „Elizabeth (Pocahontas) Warren. Este nedrept și nu îi tratează în mod egal pe nativii americani!”.

Proiectul de lege a trecut de Camera Reprezentanților cu sprijin bipartizan, dar rămâne în limbo în Senat.

Legislația este mai mult decât drepturi funciare, a spus Cromwell. Este vorba despre recunoașterea contribuțiilor nativilor americani la înființarea națiunii.

„Ziua Recunoștinței este ziua pe care o numim Ziua Națională de Doliu pentru că încă nu ne primim ceea ce ni se cuvine ca acei oameni originali care au ajutat la formarea acestei țări, care au avut relații pentru a-i ajuta pe acei primii coloniști să stabilească și să creeze această mare țară”, a spus el. „Și unde ne aflăm astăzi ca popor Wampanoag? Încă ne luptăm pentru drepturile noastre.”

.