Originile Twerking-ului: What It Is, What It Means, and How It Got Appropriated

„Twerking” nu este ceva nou. Ubicuitatea sa poate părea bruscă, dar mass-media mainstream nu face decât să prindă din urmă ceva ce există în cultura globală neagră de ani de zile.

CHRISTIANA-MBAKWE | XOJane

Am văzut variante de twerking toată viața mea. Îmi amintesc că le priveam pe femeile în vârstă dansând la biserica predominant vest-africană la care am participat în copilărie. Dacă se cânta cântecul de „laudă” potrivit, ele luau o batistă albă și dansau până în fața bisericii. Își roteau șoldurile și își săltau fundurile până când abia se ridicau deasupra solului.

În esență, mișcarea lor de bază era aceeași cu cea de twerking – totul în fund și șolduri. Este ritmică și complexă, jocul de picioare este complicat și chiar dacă corpul amestecă diferite ritmuri, totul reușește să curgă ca apa.

Rădăcinile twerking-ului sunt bogate. Variante ale dansului există în majoritatea locurilor în care există o concentrație mare de persoane de origine africană. Iterația sa actuală este asociată în mod obișnuit cu scena bounce din New Orleans, însă, crescând în Londra, îl asociez imediat cu scena Dancehall.

Dacă oamenii și-ar face timp să exploreze rădăcina a ceea ce a fost supranumit „twerk”, și-ar da seama că originile sale se află în Africa de Vest. Este izbitor de asemănător cu dansul Mapouka din Coasta de Fildeș, un dans făcut de femei care se concentrează pe fese. Există de secole.

Am văzut variante de twerking toată viața mea. Îmi amintesc că le priveam pe femeile în vârstă dansând la biserica predominant vest-africană la care am participat în copilărie. Dacă se cânta cântecul de „laudă” potrivit, ele luau o batistă albă și dansau până în fața bisericii. Își roteau șoldurile și își săltau fundurile până când abia se ridicau deasupra solului.

În esență, mișcarea lor de bază era aceeași cu cea de twerking – totul în fund și șolduri. Este ritmică și complexă, jocul de picioare este complicat și chiar dacă corpul amestecă diferite ritmuri, totul reușește să curgă ca apa.

Rădăcinile twerking-ului sunt bogate. Variante ale dansului există în majoritatea locurilor în care există o concentrație mare de persoane de origine africană. Iterația sa actuală este asociată în mod obișnuit cu scena bounce din New Orleans, însă, crescând în Londra, îl asociez imediat cu scena Dancehall.

Dacă oamenii și-ar face timp să exploreze rădăcina a ceea ce a fost supranumit „twerk”, și-ar da seama că originile sale se află în Africa de Vest. Este izbitor de asemănător cu dansul Mapouka din Coasta de Fildeș, un dans făcut de femei care se concentrează pe fese. Există de secole.

Am văzut variante de twerking toată viața mea. Îmi amintesc că le priveam pe femeile în vârstă dansând la biserica predominant vest-africană la care am participat în copilărie. Dacă se cânta cântecul de „laudă” potrivit, ele luau o batistă albă și dansau până în fața bisericii. Își roteau șoldurile și își săltau fundurile până când abia se ridicau deasupra solului.

În esență, mișcarea lor de bază era aceeași cu cea de twerking – totul în fund și șolduri. Este ritmică și complexă, jocul de picioare este complicat și chiar dacă corpul amestecă diferite ritmuri, totul reușește să curgă ca apa.

Rădăcinile twerking-ului sunt bogate. Variante ale dansului există în majoritatea locurilor în care există o concentrație mare de persoane de origine africană. Iterația sa actuală este asociată în mod obișnuit cu scena bounce din New Orleans, însă, crescând în Londra, îl asociez imediat cu scena Dancehall.

Dacă oamenii și-ar face timp să exploreze rădăcina a ceea ce a fost supranumit „twerk”, și-ar da seama că originile sale se află în Africa de Vest. Este izbitor de asemănător cu dansul Mapouka din Coasta de Fildeș, un dans făcut de femei care se concentrează pe fese. Există de secole.

Bogăția și privilegiile înseamnă, de asemenea, că Miley își poate însuși în mod abuziv un element minuscul al experienței culturale negre pentru profit și valoare de șoc, în timp ce inițiatorii nu primesc niciun credit sau capital. Ea nu este prima și nu va fi ultima. Vrei să spui că Miley încearcă să fie neagră? Bineînțeles că nu. O construcție atât de complexă precum negritatea nu poate fi comprimată într-o mișcare de dans, o ținută și acte de rebeliune. A spune așa ceva ar fi o miopie.

Este imposibil să „devii negru” prin comportament și dacă ar exista vreo procedură pentru a deveni negru, sunt sigur că Miley nu s-ar supune la ea. Asta ar însemna că ar fi expusă la prejudecățile sistemice care vin odată cu faptul de a fi negru – ceea ce este prea greoi și deloc amuzant. În schimb, Miley alege părțile din cultura neagră care se potrivesc cu agenda ei și îi gâdilă papilele gustative.

În cele din urmă, se va plictisi.

Așa funcționează perioadele scurte de fascinație pentru lucruri exotice. Ele sunt exploatate pentru profit, influență socială și factor cool, apoi sunt aruncate. Un pic ca acea perioadă în care oamenii purtau bindis ca o declarație de modă. Acel tatuaj cu caligrafie chinezească de pe spate pe care ți-e rușine să-l arăți acum. Toate acele haine de inspirație asiatică din anii ’90 pe care le-ai donat la magazinul tău local de vechituri. Când totul va fi spus și făcut, mass-media va obosi și oamenii se vor plictisi.

Dar înainte de a vă plictisi de twerking sau de oricare ar fi cea mai nouă modă de inspirație etnică, urmăriți-i rădăcinile. Aflați ce înseamnă cu adevărat pentru oameni și cum a evoluat. Respectați bogata moștenire culturală din care se trage și amintiți-vă de oamenii care au ținut-o în viață cu mult înainte de a fi la modă.