Matei 15 – ESV – Note de lectură / Studiu Biblic

v1: Fariseii sunt în mod clar îngrijorați, trimițând o delegație de la Ierusalim să-L vadă pe Isus.

v2-3: Acuzația și răspunsul; fariseii îi acuză pe ucenicii lui Isus, nu direct pe Isus, de încălcarea tradiției lor.

v4-7: Răspunsul lui Isus este de a sublinia că acele tradiții îi determină pe oameni să nu asculte de Dumnezeu. Ei fac declarații care sună corect, dar nu au prea multă dragoste reală pentru Dumnezeu.

v8: Cuvintele corecte nu reflectă întotdeauna o schimbare reală a inimii; Balaam, Nebucadnețar, sclava din Filipi și alții, toți au făcut declarații adevărate, dar inimile lor erau departe de Dumnezeu. A cânta Aleluia peste tot nu dovedește evlavie.” Proverb etiopian.

Iisus citează din Is 29.13, folosind traducerea Septuagintei, care subliniază că doctrina era învățătura oamenilor (mai degrabă decât faptul că frica lor de Dumnezeu își avea originea în oameni. El vorbește împotriva legalismului mai degrabă decât a ritualismului.

v9: Diferența dintre regulile oamenilor și poruncile lui Dumnezeu. Greșim dacă învățăm reguli omenești ca și cum ar fi aceleași cu poruncile lui Dumnezeu.

v10: Isus se adresează mulțimii pe tema doctrinei false. O parte esențială a învățării adevărului este de a demasca eroarea.

v11: Afirmația clară; că ceea ce intră în gura unei persoane nu spurcă, pentru că este pur și simplu un lucru fizic. În schimb, acele lucruri care ies pe gură, care vin din inimă, pot spurca. Vezi v17-19.

v12: Fariseii au vorbit despre ucenicii lui Isus; Isus a vorbit mulțimii despre farisei; da! Fariseii se vor simți jigniți.

v13-14: Fariseii nu sunt „sădiți” de Dumnezeu; ei sunt orbii care îi conduc pe orbi.

Instrucțiunea lui Isus este clară: „lăsați-i”. Deși putem acorda ceva timp pentru a încerca să explicăm adevărurile unor astfel de oameni, ca în 2 Tim 2.25; vine o vreme când trebuie să respingem omul care divizează, Tit 3.10.

v15-16: Ucenicii par să fie lenți la înțelegere.

v17-20: Chestiunea desfrânării; aceasta nu are de-a face cu mâncarea și băutura, ci mai degrabă cu atitudinile și acțiunile.

v21-28: Isus a părăsit țara Iudeii, pentru a merge în regiunea Tirului și a Sidonului. Mai puțini oameni aveau să știe de El, dar chiar și aici este credință adevărată. Tăcerea și aparenta Lui rea-voință este poate un test al credinței ei (comparați 14.16, 25 și vezi și 7.21). Deoarece accentul lui Matei este de a scrie evreilor, el consemnează faptul că Isus vorbește despre oile pierdute ale lui Israel. Totuși, chiar și în VT, neamurile au ajuns să trăiască sub aripile Dumnezeului lui Israel.

Credința femeii este clară; ea strigă către Domnul, închinându-se Lui și dând dovadă de perseverență. Credința ei este „mare” și este răsplătită cu vindecarea fiicei sale.

v32: „Nu vreau să le alung”, spune Domnul, plin de compasiune. Contrastează 14.15 și v23; se pare că, de data aceasta, Domnul preîntâmpină declarația ucenicilor. Oamenii nu sosesc întotdeauna la ore convenabile; Domnul se pune la dispoziția tuturor.

v33-39: Faptul că Matei consemnează două astfel de hrăniri sugerează că Isus a făcut astfel de miracole de mai multe ori. Scriitorii evangheliilor adună date selectate, dând o aromă a slujbei lui Hristos.

.