Imperialismul și darwinismul social

O luptă pentru existență apare atunci când se produc mai mulți indivizi decât poate susține pământul. În fiecare caz, individul concurează cu o altă specie, cu condițiile fizice de viață sau, cel mai important, cu un alt membru al aceleiași specii (Darwin. pg. 63). Charles Darwin și ideile sale radicale privind selecția naturală au stârnit imediat controverse în Marea Britanie. Cu toate acestea, pe măsură ce clasa superioară a început să digere ideile sale ca putere afirmată a științei, le-a aplicat la economie, societate și politică, formând darwinismul social. Teoria evoluționistă a lui Darwin prezentată în Originea speciilor a fost manipulată și aplicată societății umane pentru a justifica imperialismul și rasismul. Lupta unui organism pentru existență explică de ce caracteristicile unor specii …vezi mai mult conținut…
Spencer și alți „darwiniști sociali” au devenit lobby-iști puternici pentru economia Laissez-faire. Aceștia considerau că, pentru a da Marii Britanii mijloacele de a evolua într-o societate industrială, întreprinderile trebuiau să poată funcționa cu puțină intervenție guvernamentală. Spencer a avut influență în aplicarea ideilor lui Darwin la evoluția socială, raportând teoriile sale despre competiția dintre specii la viața socială, justificând termenul inventat de el, „supraviețuirea celui mai adaptat”. Decalajul din ce în ce mai mare dintre bogați și săraci în Marea Britanie nu numai că a fost justificat de darwinismul social și de ideea de „supraviețuire a celui mai adaptat”, dar a fost și încurajat. Pentru a se asigura că Marea Britanie este compusă numai din oameni harnici, motivați și inteligenți, Spencer și alți darwiniști sociali au luptat pentru desființarea ajutoarelor sociale. Redistribuirea resurselor de la membrii cei mai apți la cei mai puțin apți ar încălca ordinea naturală și ar permite prelungirea membrilor mai puțin apți, încurajând lenea și recompensându-i pe cei necalificați. Spencer susținea puțină inferență guvernamentală, astfel încât cei „inapți” să nu primească ajutoare sociale, pentru a nu-i împiedica să se stingă. El folosește un limbaj foarte dur în încercarea de a justifica abținerea de la moarte a orfanilor, văduvelor, minorităților și bolnavilor din Statisticile sociale. În conformitate cu Spencer, cuvintele sale doar „par dure”, dar când …arată mai mult conținut…
Pe lângă băștinașii săraci și răutăcioși, Marea Britanie a văzut în India o oportunitate perfectă pentru autolichidare și imperialism. În mijlocul unei foamete îngrozitoare în India, Marea Britanie a intervenit cu eforturi pentru a „civiliza” țara. Pe lângă politica economică de tip „lasses-faire” impusă Indiei, misionarii au căutat să schimbe India și din punct de vedere cultural. Scopul lor era de a-i transforma pe indieni în „englezi bruni”, oferindu-le în cele din urmă toate abilitățile necesare pentru a obține libertatea și a-și susține singuri țara (Wasson 190). Nu numai că britanicii s-au străduit să reproducă aceleași situații economice și sociale ca în Marea Britanie, dar au căutat să răspândească cultura și religia engleză. Cu toate acestea, India nu a dorit și nici nu a cerut ajutor din partea Marii Britanii, creând astfel tensiuni care, în cele din urmă, au izbucnit în proteste și într-un război brutal pentru independență. Darwinismul social a întipărit în mintea britanicilor o impresie de dominație și superioritate empirică, ceea ce i-a determinat să se simtă obligați să intervină în India și în alte țări aflate în dificultate. Privind în urmă, se pare că Marea Britanie nu a făcut decât să aducă mai multă tragedie în India, deoarece a privit cum milioane de indieni au pierit de foame în secolul al XIX-lea. Ajutorul oferit de Marea Britanie pentru a-i ajuta pe indienii săraci și înfometați a fost foarte puțin sau deloc, deoarece economia laissez-faire și idealurile de darwinism social interziceau acest lucru. Britanicii