Frantz Fanon

Frantz Fanon, pe numele complet Frantz Omar Fanon, (născut la 20 iulie 1925, Fort-de-France, Martinica – decedat la 6 decembrie 1961, Bethesda, Maryland, SUA), psihanalist și filozof social din India de Vest, cunoscut pentru teoria sa conform căreia unele nevroze sunt generate social și pentru scrierile sale în favoarea eliberării naționale a popoarelor coloniale. Criticile sale au influențat generațiile ulterioare de gânditori și activiști.

După ce a frecventat școlile din Martinica, Fanon a servit în Armata Franceză Liberă în timpul celui de-al Doilea Război Mondial și, ulterior, a urmat o școală în Franța, finalizându-și studiile în medicină și psihiatrie la Universitatea din Lyon. În perioada 1953-56 a fost șef al departamentului de psihiatrie al Spitalului Blida-Joinville din Algeria, care pe atunci făcea parte din Franța. În timp ce trata algerieni și soldați francezi, Fanon a început să observe efectele violenței coloniale asupra psihicului uman. A început să colaboreze cu mișcarea de eliberare a Algeriei, Frontul de Eliberare Națională (Front de Libération Nationale; FLN), iar în 1956 a devenit redactor al ziarului acesteia, El Moudjahid, publicat în Tunis. În 1960, a fost numit ambasador în Ghana de către guvernul provizoriu al Algeriei condus de FLN. În același an, Fanon a fost diagnosticat cu leucemie. În 1961 a primit tratament pentru această boală în Statele Unite, unde a murit mai târziu.

Cartea lui Fanon Peau noire, masques blancs (1952; Piele neagră, măști albe) este o analiză multidisciplinară a efectului colonialismului asupra conștiinței rasiale. Integrând psihanaliza, fenomenologia, existențialismul și teoria Negritude, Fanon a articulat o viziune expansivă asupra repercusiunilor psihosociale ale colonialismului asupra populației colonizate. Publicarea, cu puțin timp înainte de moartea sa, a cărții Les Damnés de la terre (1961; The Wretched of the Earth) l-a consacrat pe Fanon ca intelectual de frunte în mișcarea internațională de decolonizare; prefața cărții sale a fost scrisă de Jean-Paul Sartre.

Fanon percepea colonialismul ca pe o formă de dominație al cărei scop necesar pentru a avea succes era reordonarea lumii popoarelor indigene („native”). El vedea violența ca fiind caracteristica definitorie a colonialismului. Dar dacă violența a fost un instrument de control social, ea poate fi, de asemenea, susținea Fanon, o reacție cathartică la opresiunea colonialismului și un instrument necesar de angajament politic. Fanon a criticat în mod firesc instituțiile colonialismului, dar a fost, de asemenea, un critic timpuriu al guvernelor postcoloniale, care nu au reușit să se elibereze de influențele coloniale și să stabilească o conștiință națională în rândul populației proaspăt eliberate. Pentru Fanon, creșterea corupției, a diviziunii etnice, a rasismului și a dependenței economice de fostele state coloniale a rezultat din „mediocritatea” clasei conducătoare de elită din Africa.

Alte scrieri ale lui Fanon includ Pour la révolution africaine: écrtits politiques (1964; Toward the African Revolution: Political Essays) și L’An V de la Révolution Algérienne (1959; publicat și sub titlul A Dying Colonialism, 1965), culegeri de eseuri scrise în perioada în care a lucrat cu El Moudjahid.