Civilizația occidentală

Termeni

Mulți susțin că ideile care au caracterizat Renașterea și-au avut originea la sfârșitul secolului al XIII-lea în Florența, în special în scrierile lui Dante Alighieri (1265-1321) și Petrarca (1304-1374). Proza italiană a secolului al XIII-lea a fost la fel de abundentă și variată ca și poezia sa. În anul 1282 a început o perioadă de literatură nouă. Odată cu școala lui Lapo Gianni, Guido Cavalcanti, Cino da Pistoia și Dante Alighieri, poezia lirică a devenit exclusiv toscană. Întreaga noutate și putere poetică a acestei școli constau, potrivit lui Dante, Quando Amore spira, noto, ed a quel niodo Ch’ei detta dentro, vo significando – adică într-o putere de a exprima sentimentele sufletului în modul în care dragostea le inspiră, într-o manieră adecvată și grațioasă, potrivindu-se forma cu materia și, prin artă, fuzionând una cu cealaltă. Iubirea este un dar divin care îl răscumpără pe om în ochii lui Dumnezeu, iar amanta poetului este îngerul trimis din ceruri pentru a arăta calea mântuirii.

Literatura și poezia Renașterii au fost în mare măsură influențate de știința și filosofia în dezvoltare. Umanistul Francesco Petrarca, o figură cheie în sensul reînnoit al erudiției, a fost, de asemenea, un poet desăvârșit, publicând mai multe lucrări importante de poezie. A scris poezii în limba latină, în special epopeea Războiul Punic din Africa, dar astăzi este amintit pentru operele sale în limba vernaculară italiană, în special Canzoniere, o colecție de sonete de dragoste dedicate iubirii sale neîmpărtășite, Laura. A fost cel mai important scriitor de sonete în italiană, iar traducerile operei sale în engleză de către Thomas Wyatt au stabilit forma sonetului în Anglia, unde a fost folosită de William Shakespeare și de nenumărați alți poeți.

Giovanni Boccaccio

Discipolul lui Petrarca, Giovanni Boccaccio, a devenit un autor important de sine stătător. Opera sa majoră a fost Decameronul, o colecție de 100 de povestiri spuse de zece povestitori care s-au refugiat la periferia Florenței pentru a scăpa de ciuma neagră timp de zece nopți. Decameronul, în special, și opera lui Boccaccio, în general, au fost o sursă majoră de inspirație și de intrigi pentru mulți autori englezi din Renaștere, printre care Geoffrey Chaucer și William Shakespeare. Diversele povești de dragoste din Decameron variază de la erotic la tragic. Poveștile de spirit, glumele și lecțiile de viață contribuie la acest mozaic. Pe lângă valoarea sa literară și influența pe scară largă, cartea oferă un document despre viața din acea vreme. Scrisă în limba florentină vernaculară, este considerată o capodoperă a prozei clasice italiene timpurii.

Boccaccio a scris literatura sa imaginativă în cea mai mare parte în limba italiană vernaculară, precum și alte lucrări în latină, și se remarcă în special prin dialogul său realist, care diferă de cel al contemporanilor săi, scriitori medievali care de obicei urmau modele formulaice pentru personaje și intrigi.

Discuțiile dintre Boccaccio și Petrarca au avut un rol esențial în scrierea de către Boccaccio a Genealogia deorum gentilium; prima ediție a fost finalizată în 1360 și a rămas una dintre principalele lucrări de referință privind mitologia clasică timp de peste 400 de ani. A servit ca o apărare extinsă pentru studiile de literatură și gândire antice. În ciuda credințelor păgâne care stau la baza Genealogia deorum gentilium, Boccaccio credea că se pot învăța multe din antichitate. Astfel, el a contestat argumentele intelectualilor clerici care doreau să limiteze accesul la sursele clasice pentru a preveni orice prejudiciu moral pentru cititorii creștini. Renașterea antichității clasice a devenit un fundament al Renașterii, iar apărarea de către acesta a importanței literaturii antice a fost o cerință esențială pentru dezvoltarea acesteia.

Dante Alighieri

Cu o generație înaintea lui Petrarca și Boccaccio, Dante Alighieri a pregătit terenul pentru literatura Renașterii. Divina sa Comedie, numită inițial Comedìa și botezată mai târziu Divina de către Boccaccio, este considerată cea mai mare operă literară compusă în limba italiană și o capodoperă a literaturii mondiale.

La sfârșitul Evului Mediu, majoritatea covârșitoare a poeziei era scrisă în limba latină și, prin urmare, era accesibilă doar publicului înstărit și educat. Cu toate acestea, în De vulgari eloquentia (Despre elocvența în limba vernaculară), Dante a apărat utilizarea limbii vernaculare în literatură. El însuși va scrie chiar în dialectul toscan pentru lucrări precum Viața nouă (1295) și Divina comedie menționată mai sus; această alegere, deși extrem de neortodoxă, a creat un precedent extrem de important pe care scriitori italieni de mai târziu, precum Petrarca și Boccaccio, îl vor urma. Prin urmare, Dante a jucat un rol esențial în stabilirea limbii naționale a Italiei. Semnificația lui Dante se extinde, de asemenea, dincolo de țara sa natală; reprezentările sale despre Iad, Purgatoriu și Rai au oferit inspirație pentru o mare parte a artei occidentale și sunt citate ca fiind o influență asupra operelor lui John Milton, Geoffrey Chaucer și Lord Alfred Tennyson, printre mulți alții.

Dante, la fel ca majoritatea florentinilor din vremea sa, a fost implicat în conflictul guelfo-ghibelin. El a luptat în Bătălia de la Campaldino (11 iunie 1289) alături de guelfii florentini împotriva ghibelinilor din Arezzo. După ce i-au învins pe ghibelini, guelfii s-au împărțit în două facțiuni: Guelfii Albi – partidul lui Dante, condus de Vieri dei Cerchi – și Guelfii Negri, conduși de Corso Donati. Deși la început scindarea s-a făcut pe linie familială, au apărut diferențe ideologice bazate pe viziuni opuse asupra rolului papal în afacerile florentine, Negrii susținându-l pe papă, iar Albii dorind mai multă libertate față de Roma. Dante a fost acuzat de corupție și de nereguli financiare de către Guelfii Negri pentru perioada în care a ocupat funcția de prior al orașului (cea mai înaltă funcție din Florența) timp de două luni în 1300. A fost condamnat la exil perpetuu; dacă se întorcea la Florența fără să plătească o amendă, putea fi ars pe rug.

La un moment dat, în timpul exilului său, a conceput Divina Comedie, dar data este incertă. Lucrarea este mult mai sigură și la o scară mai mare decât tot ceea ce produsese la Florența; este probabil că ar fi întreprins o astfel de lucrare doar după ce și-a dat seama că ambițiile sale politice, care fuseseră centrale pentru el până la exil, au fost oprite pentru o vreme, posibil pentru totdeauna. Amestecând religia și preocupările private în scrierile sale, el a invocat cea mai mare mânie a lui Dumnezeu împotriva orașului său și a sugerat câteva ținte particulare care erau, de asemenea, dușmanii săi personali.

Leonardo Bruni

Leonardo Bruni (c. 1370 – 9 martie 1444) a fost un umanist, istoric și om de stat italian, adesea recunoscut ca fiind cel mai important istoric umanist al Renașterii timpurii. El a fost numit primul istoric modern. A fost prima persoană care a scris folosind viziunea istorică în trei perioade: Antichitatea, Evul Mediu și epoca modernă. Datele pe care Bruni le-a folosit pentru a defini perioadele nu sunt exact cele pe care le folosesc astăzi istoricii moderni, dar el a pus bazele conceptuale pentru o diviziune tripartită a istoriei.

Cea mai notabilă lucrare a lui Bruni este Historiarum Florentini populi libri XII (Istoria poporului florentin, 12 cărți), care a fost numită prima carte de istorie modernă. Deși probabil că Bruni nu a avut intenția de a seculariza istoria, viziunea istoriei în trei perioade este indiscutabil seculară, iar pentru aceasta Bruni a fost numit primul istoric modern. Fundamentul concepției lui Bruni poate fi găsit la Petrarca, care a distins perioada clasică de declinul cultural ulterior, sau tenebrae (literal „întuneric”). Bruni a susținut că Italia a reînviat în ultimele secole și, prin urmare, ar putea fi descrisă ca intrând într-o nouă eră.

Una dintre cele mai cunoscute lucrări ale lui Bruni este Noul Cicero, o biografie a omului de stat roman Cicero. De asemenea, a fost autorul unor biografii în limba italiană ale lui Dante și Petrarca. Bruni a fost cel care a folosit expresia „studia humanitatis”, însemnând studiul eforturilor umane, spre deosebire de cele ale teologiei și metafizicii, de unde provine termenul de „umaniști”.

Ca umanist, Bruni a fost esențial în traducerea în latină a multor lucrări de filosofie și istorie grecească, cum ar fi cele ale lui Aristotel și Procopius. Traducerile lui Bruni din Politica și Etica Nicomahică ale lui Aristotel, precum și din Economia pseudo-aristotelică, au fost distribuite pe scară largă în manuscris și pe hârtie.

.