‘Cercul său intim știa despre abuzuri’: Daniela Soleri despre tatăl ei, arhitectul Paolo

Arcosanti arată la fel ca atunci când am vizitat-o în 2008: bolți curbe, abside și amfiteatre cu modele inscripționate în beton; ferestre circulare, alei mici și sinuoase, chirpici, clopoței de vânt care ticăie în vânt. Acest oraș experimental din deșertul Arizonei, fondat în 1970, este ca un decor dintr-un film științifico-fantastic pentru o civilizație extraterestră mai luminată decât a noastră.

Și, în unele privințe, Arcosanti este mai luminat. Comunitatea sa utopică a fost creația lui Paolo Soleri, un arhitect outsider care a privit la viitorul de consum, expansiune urbană și distrugere a mediului în curs de desfășurare în America și a decis că trebuie să existe ceva mai bun. Arcosanti a fost o vitrină pentru conceptul său de „arcologie” (arhitectură plus ecologie), care susținea că orașele ar trebui să fie compacte, fără mașini, cu impact redus și cu spirit civic. Planificat ca un oraș de 5.000 de locuitori, populația sa a depășit, totuși, rareori 150 de locuitori. Până în 2008, a ajuns în impas. „Principala vină sunt eu”, mi-a spus atunci Soleri. Avea 89 de ani și părea resemnat. „Nu am darul de a face prozelitism”. Dar aceasta nu era întreaga dimensiune a problemei, s-a dovedit.

În noiembrie 2017, la patru ani de la moartea tatălui ei, fiica cea mică a lui Soleri, Daniela, a publicat un eseu pe medium.com, susținând că tatăl ei a abuzat-o sexual și a încercat să o violeze în adolescență. Ea le-a spus unora din cercul intim al lui Soleri cu zeci de ani înainte, a scris ea, iar aceștia nu au făcut nimic. Daniela a comparat experiența ei cu cea a altor femei din era #MeToo care au acuzat bărbați puternici cu capital cultural. „Atunci când abuzatorul este o persoană cunoscută public, creativă, există un strat suplimentar de complicații”, a scris ea. „Lucrarea în sine pledează împotriva ta, este o sursă de putere pentru el. Îi contestați succesele și tot ceea ce înseamnă munca sa pentru oricine care a câștigat din afiliere și a decis că el și munca sa sunt esențiale pentru propria identitate.”

Acest lucru a fost valabil mai ales în cazul lui Paolo Soleri. Zeci de oameni și-au dedicat viața operei sale; unii dintre ei continuă să trăiască și să lucreze la Arcosanti. Aceștia erau oameni pe care Daniela îi cunoștea încă de când era copil, oameni pe care îi considera familia ei extinsă. Unii dintre ei știau despre abuzurile tatălui ei și despre atitudinea problematică față de femei, dar, spune Daniela, au luat puține măsuri, chiar și după ce a făcut-o publică.

Daniela face legătura între eșecurile tatălui ei ca ființă umană și eșecurile operei sale – un argument care contravine eforturilor recente și concertate de a le separa pe cele două: da, artiști precum Pablo Picasso sau Miles Davis s-au comportat monstruos, dar arta lor este un dar pentru umanitate. Daniela susține opusul tatălui său: „Cred că același orgoliu și izolare care au contribuit la abuzul meu l-au făcut și pe el, și pe unii din camarila lui, incapabili de un angajament susținut cu lumile intelectuale și artistice de care se simțeau neglijați.”

În 2008, comunitatea de vârstă mijlocie din Arcosanti, în mare parte de vârstă mijlocie, mi s-a părut a fi oameni blânzi, deschiși la minte, angajați să trăiască frugal și responsabil. Erau neliniștiți cu privire la ceea ce se va întâmpla cu așezarea și cu moștenirea lui Soleri, după moartea acestuia. După mai bine de 10 ani, am vrut să știu dacă denunțarea publică a Danielei a avut vreun efect asupra lor? Fuseseră ei complici la comportamentul lui Soleri sau fuseseră și ei victime? Era Arcosanti o relicvă a trecutului sau un proiect pentru viitor? (A găzduit recent festivaluri și evenimente care atrag o mulțime tânără din întreaga lume). La sfârșitul anului trecut, m-am întors pentru a afla.

***

Paolo Soleri s-a născut în Torino, Italia, în 1919. A sosit în SUA în 1946 pentru a lucra cu renumitul arhitect Frank Lloyd Wright, dar a părăsit brusc biroul din Arizona al lui Wright în 1948, din motive inexplicabile. O ciocnire de orgolii este foarte probabilă, deși Soleri a fost în mod fundamental în dezacord cu viziunea lui Wright despre orașul american ca o suburbie întinsă, cu clădiri joase și dependentă de mașini – un model pe care Soleri l-a descris ca fiind „un motor de consum”.

Până la mijlocul anilor 1950, Soleri și-a stabilit o bază permanentă în Scottsdale, în apropiere, și s-a căsătorit cu fiica unui client, Corolyn, cunoscută sub numele de Colly. Daniela, cea de-a doua fiică a sa, s-a născut în 1958. (Sora ei, Kristine, cu șapte ani mai mare decât ea, refuză să vorbească în public despre tatăl ei). Într-o declarație de intenție antimaterialistă, Soleri și-a numit baza din Scottsdale Cosanti – folosind cosa, cuvântul italian pentru lucru.

De-a lungul anilor 1960, producția lui Soleri s-a extins atât în cantitate, cât și în scară. Pe lângă micile comenzi de arhitectură, a desenat, pictat, sculptat și a experimentat cu designul cu consum redus de energie. A realizat planuri pentru orașe și picturi alegorice uriașe, inclusiv un pergament de 58 de picioare despre evoluția omenirii. Și-a dezvoltat un interes pentru ceramică și turnarea bronzului (clopotele sale de vânt distinctive, lucrate manual – care arată ca niște suveniruri din Pământul de Mijloc – continuă să fie o sursă de venit pentru fundația sa). De asemenea, reputația sa s-a extins: Lucrările lui Soleri au fost îmbrățișate atât de comunitatea de design, cât și de contracultura americană. A primit granturi mari pentru cercetare, a organizat expoziții și a ținut conferințe în întreaga lume.

În 1969, Soleri a publicat Arcologia: The City In The Image Of Man (Orașul în imaginea omului), un tom negru de peste 1,5 metri lățime, care își expunea filozofia în proză densă și desene complicate ale prototipurilor de „arcologii”: mega-orașe adaptate la diferite habitate, de la canioane la mlaștini și vulcani. Se poate spune că erau mai aproape de fantezia psihedelică decât de propuneri arhitecturale serioase, dar Soleri nu glumea. Impulsionat de noua sa celebritate și bogăție, a achiziționat o parcelă de deșert și, în 1970, a început construcția Arcosanti.

Soleri conducea, de asemenea, ateliere de lucru de șase săptămâni pentru studenți plătitori și voluntari – majoritatea din SUA, Europa și Japonia. Aproximativ 1.700 dintre aceștia au trecut prin Arcosanti în primii săi șapte ani. Pe lângă faptul că învățau de la maestru, li se cerea să muncească și o făceau de bunăvoie. „Pur și simplu luai o lopată și făceai ceea ce ți se spunea să faci”, îmi spune un veteran. „Era un loc fantastic pentru a fi copil”, spune Daniela, care și-a petrecut verile la Arcosanti, vorbind la telefon din casa ei din Santa Barbara, California. „Minunat, incitant, divers. Foarte energic, foarte entuziast, foarte liber. Se întâmplau atât de multe lucruri interesante.”

Până la mijlocul anilor ’70, Soleri a atras o comunitate care mergea de la colaboratori serioși la acoliți și rătăciți. Avea în jur de 50 de ani și devenea mai încrezător în propriile idei și mai puțin tolerant față de disidență, spune Daniela. „Dacă exista vreodată o provocare semnificativă, acea persoană trebuia să plece.”

Daniela se îndrepta spre adolescență, moment în care a început abuzul. „Nu știu dacă vreau să intru în detalii precise”, îmi spune ea, „dar cu siguranță încălcări ale corpului meu și ale persoanei mele ca tânără femeie independentă, atât cu mâinile pe mine, cât și fără mâini”. Se întâmpla cam o dată pe lună, în casa ei. „A urmat tiparul despre care citești acum atât de des, în care pur și simplu te blochezi… Chiar te blochezi.”

Punctul de ruptură a venit în 1976, la o expoziție din Rochester, New York. Daniela împărțea o cameră de hotel cu tatăl ei. „Atunci a încercat să mă violeze”, spune ea. „Aveam 17 ani”. I-a luat ani de zile să își revină și să proceseze ceea ce s-a întâmplat, spune ea. „Aceste tipuri de experiențe îți subminează sentimentul de sine, sentimentul de agenție și sentimentul de valoare.”

Daniela nu a tăiat complet legăturile cu tatăl ei. După doi ani de studii, ea s-a întors în Arizona pentru a lucra pentru Fundația Cosanti timp de șase luni, timp în care a economisit suficient pentru a pleca să călătorească în Africa timp de trei ani. S-a întors când mama ei a fost diagnosticată cu cancer de colon și a îngrijit-o timp de nouă luni, până la moartea ei, în 1982. Când o întreb dacă părinții ei au avut o căsnicie fericită, Daniela râde. „A fost un parteneriat de lucru dedicat lui – Paolo își petrecea tot timpul cu munca lui; mama mea, de asemenea, își petrecea tot timpul cu munca lui. Era o persoană foarte sociabilă, gregară, foarte caldă. Există motive întemeiate să spunem că a muncit până la moarte pentru el.”

Daniela s-a stabilit ca profesor universitar, specializându-se în agricultură și sisteme alimentare, dar a continuat să se implice în activitatea tatălui ei „într-un mod periferic”. În 1993, în timpul unei discuții despre atitudinea lui Soleri față de femei, ea a povestit unui mic grup de persoane de la Arcosanti despre abuzuri. Vestea a fost „o informație nedorită”, spune ea. „Retrospectiv, sunt surprinsă că nimeni nu s-a gândit: ‘Doamne! Ca adulți, poate că ar fi trebuit să spunem ceva’. Dar când le-am spus, le-am spus foarte clar că nu eram de acord cu asta și că mi se părea condamnabil modul în care el trata femeile.”

Nimeni nu a contestat adevărul afirmațiilor Danielei, dar contactul ei continuu cu tatăl ei i-a determinat pe unii să pună la îndoială afirmațiile sale. Astfel de comportamente sunt adesea folosite pentru a submina supraviețuitorii abuzurilor: dacă a fost atât de rău, cum de te-ai întors? De ce nu ai vorbit mai devreme? A fost parțial o chestiune legată de angajamentul ei față de munca tatălui ei, spune ea. „Eram încă atât de credincioasă, încât soluția mea la momentul respectiv a fost să mă gândesc că cea mai mare contribuție a mea ar fi fost să o îngrop pur și simplu. Aceasta este mica mea povară pe care trebuie să o port pentru un bine mai mare.”

Când i-am luat un interviu lui Soleri în 2008, el era dirijat de Mary Hoadley, care cu conștiinciozitate i-a sugerat și i-a terminat gândurile. Soțul ei, Roger Tomalty, mi-a făcut un tur al lucrărilor lui Soleri din anii 1960 la Cosanti. Acum în vârstă de 70 de ani, cu părul alb și bronzată de la o viață întreagă petrecută lucrând în aer liber, ea încă lucrează pentru Fundația Cosanti, la fel ca și Tomalty.

Hoadley l-a întâlnit pentru prima dată pe Soleri în 1965 și, ca mulți alții, a fost captivat de el. „Era cu adevărat dinamic, un om micuț ca un spiriduș”, spune ea, când ne-am întâlnit anul trecut. „Rapid să se enerveze, rapid să uite, concentrându-se cu adevărat asupra muncii.” Stăm în fostul ei apartament de la Arcosanti – un labirint neregulat de camere de beton cu vedere spre absidă. Când a sosit prima dată, totul era deșert. „Mama mea m-a ajutat să pun o mistrie pe această podea de beton”, spune ea, privind în jos.

Hoadley și-o amintește pe Daniela aproape ca pe o soră mai mică (îi spune cu afecțiune „Dada”) și simpatizează cu situația ei. „Atmosfera era atât de idolatră față de Paolo – deci cu cine să vorbești?”. Hoadley își amintește când Daniela a dezvăluit că a fost abuzată: „Am fost cu toții un fel de încovoiați. Uneori mă gândesc, de ce, la momentul respectiv, nu am spus: „Doamne, e îngrozitor”? De ce nu am cercetat? Poate că a scăpat informația în speranța că îi vom veni în ajutor și poate că nu am auzit această cerere sau poate că a fost prea înfricoșător pentru a acționa în acel moment. În retrospectivă, având în vedere tot ceea ce s-a întâmplat, mi-aș fi dorit să fi aprofundat cu adevărat acest lucru.” Hoadley spune că a luat contactul continuu al Danielei cu Soleri ca pe un semn că l-a iertat.

Un alt recrut timpuriu al Arcosanti a fost Tomiaki Tamura, un arhitect pregătit din Japonia, care l-a vizitat din curiozitate în 1975. „Nu eram chiar sigur că avea răspunsurile corecte, dar a pus o mulțime de întrebări bune”, îmi spune Tomiaki. A devenit asistentul lui Soleri. Timp de mulți ani, au fost doar ei doi care au proiectat orașul. „Nu a fost cu adevărat un proces de colaborare”, spune Tomiaki. „Eu puteam face sugestii, dar el avea întotdeauna concluzia finală”. În ciuda faptului că a lucrat alături de Soleri timp de peste 35 de ani, Tomiaki a petrecut puțin timp socializând cu el. „Luam cina din când în când, dar nu des. Era destul de mult un singuratic. La fel și eu.”

Tomiaki spune că nu a avut nicio bănuială despre experiențele trăite de Daniela la acea vreme: „Chiar nu am avut niciun control, simt, asupra întregii situații nefericite, dar, în același timp, trebuie să ne asumăm responsabilitatea.” El încă mai ține prelegeri despre munca lui Soleri, dar întotdeauna încheie prin a preciza că a existat „o latură a lui Soleri care nu a fost foarte bună”.

Mulți veterani ai Arcosanti sunt de acord că Soleri nu a fost preocupat în mod deosebit de aspectele sociale ale experimentului său urban. „El a dictat designul, dar nu a dictat deloc viețile oamenilor care au participat la el și asta, pentru mine, a fost o configurație foarte, foarte bună”, spune Sue Kirsch, care gestionează arhiva Arcosanti. Kirsch a vizitat pentru prima dată Arcosanti din Germania în 1978, împreună cu fiica ei de trei ani. A locuit aici, din când în când, timp de 30 de ani, timp în care, la fel ca majoritatea rezidenților, a îndeplinit diverse roluri: a gătit în bucătăriile comune, a grădinărit, a făcut achiziții, a coordonat ateliere de lucru, a condus tururi ghidate. Nu există școli sau magazine, doar o benzinărie și un bar pe autostradă, la câțiva kilometri distanță.

Kirsch nu a fost aproape de Soleri. „Era o persoană foarte retrasă. El stabilea o ștachetă destul de înaltă pentru tonul discuțiilor. Nu ar fi fost vorba despre președinte sau despre politică sau despre ceva stupid, ar fi fost: OK, suntem oameni. De unde am venit? Unde ne îndreptăm?”

Un aspect social care l-a interesat pe Soleri a fost cel al femeilor. „Dacă era o întâlnire și era o femeie tânără și frumoasă, el ar fi fost puțin cochet”, spune Kirsch, „dar pentru mine era acel „tip de bătrân italian tipic”, un fel de comportament de cocoș, așa că nu l-am luat niciodată atât de în serios.” Statutul lui Soleri, combinat cu programul de ateliere al lui Arcosanti, a asigurat un flux constant de femei admiratoare, cu zeci de ani mai tinere decât el. „Au existat multe cazuri în care femeile erau curtate și… cum se spune… afierosite”, spune Hoadley. Nu există nimic care să sugereze că aceste legături nu erau consensuale, deși, din perspectiva de astăzi, ar putea fi caracterizate ca fiind de exploatare.

Exista, de asemenea, problema desenelor din viață. Soleri desena în mod regulat modele feminine nud, care răspundeau la pliantele sale care solicitau „femei, cu vârste cuprinse între 21 și 41 de ani”. Unii s-au bucurat de această experiență și au susținut că Soleri s-a comportat în mod corespunzător. Alții spun o poveste diferită. Scriitoarea Margie Goldsmith a fost model pentru Soleri în 2006. După ce a terminat a doua schiță, își amintește ea, Soleri, pe atunci în vârstă de 87 de ani, i-a spus: „Pot să am privilegiul de a-ți săruta sfârcurile?”. Goldsmith a refuzat, și-a pus hainele pe ea și a plecat. Daniela a spus că a auzit „multe alte povești” similare cu cea a lui Goldsmith. „Acest lucru se întâmpla de mult timp, iar oamenii din ceea ce eu numesc cercul interior, știau despre asta.”

În octombrie 2010, Daniela a demisionat din consiliul de administrație al Fundației Cosanti, invocând din nou abuzurile tatălui său. „Am aflat că o persoană care fusese acolo aproape toată viața mea era una dintre persoanele cu care Soleri întreținea relații, iar aceeași persoană era, de asemenea, destul de crudă cu mama mea, într-un mod foarte juvenil.” Ea a scris consiliului că a fost „deranjată” de modul în care au gestionat informațiile și comportamentul tatălui ei. „Nu mai sunt dispusă să acopăr și să accept lucruri care pentru mine sunt inacceptabile.”

După demisia Danielei, consiliul de administrație a decis că ar fi mai bine ca Soleri să se retragă din funcția de președinte și să înceteze să mai deseneze pe viață; dar nu a făcut nicio declarație publică pe această temă, nici măcar după moartea sa, doi ani mai târziu. „Am crezut că, atunci când va muri, atunci lucrurile se vor rezolva. Nu au făcut nimic”, spune Daniela. „Au fost elogii, lecturi hagiografice și așa mai departe. Nu s-a întâmplat nimic până când am publicat acel eseu.”

Atunci când presa locală a început să pună întrebări, Fundația Cosanti a emis o declarație. „Suntem întristați de trauma suferită de Daniela”, se arată în acesta. „Decizia ei de a vorbi despre comportamentul tatălui ei față de ea ne ajută să ne confruntăm cu defectele lui Paolo Soleri și ne obligă să îi reconsiderăm moștenirea… O susținem și suntem ferm alături de Daniela.”

„A fost un mod interesant de a spune asta”, spune Daniela cu sarcasm. „Este o cronologie ciudată pentru a face afirmații despre „a sta cu fermitate”.”

***

Întoarcerea mea la Arcosanti anul trecut a coincis cu Convergence – un festival de trei zile de „contracultură, co-creație, artă și muzică”, aflat acum la a treia ediție. În contrast cu valorile de „om bătrân” ale lui Soleri, vibrația este un amestec de steampunk, eco-hippy și Burning Man. Au loc discuții și ateliere de lucru despre incluziune, justiție rasială, auto-realizare, sustenabilitate, plus muzică live și poezie hip-hop. Mulțimea este vizibil tânără și diversă. Un vizitator mi-a spus că a găsit Arcosanti prin intermediul Instagram. Seara are loc o ceremonie cu un flautist nativ american care cântă în timp ce răsare o lună plină roșie. Puțini oameni par să fie familiarizați cu Paolo Soleri și aproape nimeni nu știe de acuzațiile de abuz. Singura mențiune despre Soleri este în timpul unei discuții de grup despre viitorul Arcosanti, unde un veteran îl descrie ca fiind „un dictator binevoitor”.

Populația permanentă de la Arcosanti este acum de aproximativ 80 de persoane – dintre care o treime sunt sosiți recent, tineri. Atrage o nouă categorie demografică, spune Tim Bell, directorul de comunicare al fundației, care s-a mutat aici în urmă cu doi ani. Fost actor din New York City și autointitulat „Burner” (veteran al Burning Man), Bell, în vârstă de 32 de ani, căuta alternative, spune el. „Mi-am văzut părinții pierzându-și casa în urma prăbușirii din 2008 și mutându-se într-un parc de rulote, iar asta a fost foarte dificil. M-a lăsat cu această dorință de ceva mai bun, pentru mine și pentru copiii mei și copiii lor. Acesta este motivul pentru care Arcosanti mi-a vorbit”. Generația sa trece printr-un proces de reevaluare a societății similar cu cel al strămoșilor lor din anii 1960, sugerează el. El vede Arcosanti ca pe un potențial „caravanserai în căutarea sensului”.

Patrick McWhortor, directorul executiv al Fundației Cosanti, este de acord: „Paolo a fost înaintea timpului său în gândirea sa. Cu toții ar fi trebuit să-l ascultăm acum 60 de ani. Planeta plătește prețul. Acum este urgent să abordăm aceste probleme și cred că tinerii simt această urgență.” McWhortor a fost numit în 2018 pentru a aduce o gândire nouă la Arcosanti. Bărbatul în vârstă de 54 de ani are o experiență în organizații non-profit și se descrie pe sine ca fiind un „agent al schimbării”.

„Munca pentru a construi Arcosanti a fost uimitoare în ceea ce privește viziunea, energia și pasiunea din ultimii 50 de ani”, spune el. „Ceea ce nu a fost construit cu adevărat a fost organizația care să susțină totul în mod permanent. Am uitat să ne apropiem de lumea largă. Vreau să ne readucem pe o curbă ascendentă în acest sens.” McWhortor recunoaște că Fundația Cosanti are de reparat unele daune reputaționale, apărând în același timp misiunea Arcosanti. „Ideile și viziunea pe care Paolo le-a inspirat – acea muncă este importantă, indiferent de tot ceea ce a făcut Paolo personal. Așa că a ne pedepsi pe noi și pe oamenii care încearcă să avanseze acea muncă din cauza comportamentului său, într-adevăr, pentru noi, nu are sens”, spune el.

Diagnosticul lui Soleri cu privire la bolile civilizației a fost în mare parte corect. Pentru dovadă, este suficient să ne uităm la Phoenix, a cincea cea mai mare zonă metropolitană din SUA (Scottsdale a fost absorbită de aceasta) și unul dintre cele mai puțin sustenabile orașe din SUA: exact tipul de „motor de consum” tentacular, centrat pe mașină, împotriva căruia Soleri a avertizat. Alternativa sa s-ar putea să nu aibă toate răspunsurile – cine știe cum ar putea funcționa Arcosanti ca oraș de 5.000 de locuitori? – dar, din perspectiva de astăzi, pare a fi o cale care nu a fost urmată.

Poate că defectul viziunii lui Soleri nu a fost atât incapacitatea sa de a face prozelitism, cât presupunerea sa că ar putea schimba lumea doar prin geniul său. „Ego-ul conduce multe și este necesar”, spune Daniela. „Dar când nu poți vedea în afara lui, atunci ai probleme.” În absența oricărei organizări sociale sau comunitare, adaugă ea, utopia lui Soleri s-a transformat în mod implicit în vechiul și simplu patriarhat de la mijlocul secolului al XX-lea: „Paolo spunea întotdeauna: „Eu construiesc instrumentul; tu trebuie să cânți muzica”. Dar el dicta fiecare notă de muzică care a fost cântată vreodată. Natura personalității sale și a oamenilor care s-au adunat în jurul lui a fost cea care l-a împiedicat să aibă colegi care să îl provoace. Asta l-ar fi putut ajuta și l-ar fi îmbunătățit.”

Dacă cineva este calificat să evalueze succesul „experimentului urban” al lui Soleri, aceasta este cu siguranță Daniela. Ea și-a petrecut cea mai mare parte a vieții sale cântărindu-l. În opinia ei, „70% din el este cu adevărat valoros și util și realist, iar 30% este otrăvitor”. Decât să încercăm o separare chirurgicală a artistului și a operei, sau să respingem cu totul moștenirea lui Soleri, poate că merită mai mult să identificăm ceea ce ar putea fi încă valoros.

Daniela nu mai are nicio implicare în Fundația Cosanti. „Pur și simplu stau deoparte pentru că este prea trist pentru mine”, spune ea. „A fost o pierdere personală, în ceea ce privește toate prieteniile și familia. Dar, de asemenea, a existat această instituție în care am crezut cu adevărat cu tărie.” Ea încă mai crede într-o cale pozitivă de urmat: „Dar trebuie să fie sinceră. Trebuie să fie clar ce s-a întâmplat și cum a fost gestionat și ce a însemnat acest lucru – nu în ceea ce mă privește pe mine și pe cei care au fost acolo, ci în ceea ce privește modul în care a funcționat instituția. Munca sa merită să fie recunoscută. Dar cred că valoarea ei nu ar trebui să anuleze niciodată greșelile sale.”

– Dacă doriți ca comentariul dvs. referitor la acest articol să fie luat în considerare pentru pagina de scrisori a revistei Weekend, vă rugăm să trimiteți un e-mail la adresa [email protected], incluzând numele și adresa dvs.

{{#ticker}}

{{topLeft}}

{{bottomLeft}}

{topRight}}

{{bottomRight}}

.

{{#goalExceededMarkerPercentage}}

{{/goalExceededMarkerPercentage}}

{{/ticker}}

{{heading}}

{{#paragraphs}}

{{.}}}

{{/paragrafe}}{{{highlightedText}}

{{#cta}}{{text}}{{/cta}}

Amintiți-mi în mai

• Share on Facebook

.

• Share on Twitter
• Share via Email
• Share on LinkedIn
• Share on Pinterest
• Share on WhatsApp
• Share on Messenger

.