Carnaval

Origine & Istorie

Carnavalul din Republica Dominicană datează din 1520, în timpul perioadei coloniale spaniole. Unii cercetători spun că primele evenimente de carnaval au avut loc ca o celebrare a unei vizite a lui Fray Bartolomé de las Casas, când locuitorii s-au deghizat în mauri și creștini.

Între 1822 și 1844, tradiția de a purta costume în timpul festivităților religioase aproape că a dispărut în timpul ocupației haitiene. Dar a revenit imediat după ce țara și-a obținut independența la 27 februarie 1844. Costumele nu au mai fost atunci asociate cu sărbătorile religioase și au evoluat în adevărate carnavaluri, sărbătorite în cele trei zile dinaintea Miercurea Cenușii. Februarie a fost apoi stabilită ca fiind luna carnavalului în Republica Dominicană.

Caracterele

Pentru a vă bucura și înțelege pe deplin carnavalul dominican, familiarizați-vă cu personajele principale, precum și cu semnificația lor în folclorul dominican.

El Diablo Cojuelo este personajul principal al carnavalului. Acest „diavol șchiop” poartă un costum cu mantie colorată, împodobit cu oglinzi mici, clopoței, panglici și clopote de vaci, ca o parodie a cavalerilor medievali spanioli. O mască cu coarne mari acoperă fața diavolului, în timp ce poartă un bici rotund sau vejiga – făcut din vezica umflată uscată și vindecată a unei vaci – și merge pe traseul paradei surprinzând privitorii distrați cu o lovitură de bici pe fese.

Roba La Gallina, sau „hoțul de găini”, este un bărbat îmbrăcat într-o rochie extravagantă, în straturi, cu sâni de dimensiuni mari și posterior exagerat, și care poartă o poșetă supradimensionată. Defilează pe străzi cu o umbrelă deschisă, oprindu-se la „colmados” sau bodegas cerșind pentru puii săi – tinerii din oraș – care îl urmează în spatele lui în paradă.

Los Lechones sunt principalul personaj de carnaval al orașului Santiago și sunt, de asemenea, o formă de diavol șchiop. Ei se disting prin măștile lor – care reprezintă chipul unui porc, cu un bot lung și coarne înalte – și costumele lor elaborate, care prezintă o salopetă colorată, cu mărgele, încrustată cu clopoței și fundițe. Rolul lor este de a menține ordinea pe străzi în timpul festivităților, lucru pe care încearcă să îl facă legănându-și fouet-ul în aer.

Los Taimáscaros sunt principalele personaje de carnaval din Puerto Plata. Ei sunt o versiune a diablo cojuelo, amestecând trei influențe culturale în ținutele lor: o mască pentru a reprezenta zeii Taino, bluze și paltoane care reprezintă moștenirea spaniolă și batiste care simbolizează zeitățile africane.

Guloyas sunt din San Pedro de Macorís, iar costumele lor izbitoare cu mărgele și pălăriile înalte cu pene sunt imposibil de ratat. Ele reprezintă afro-descendenți din insulele vecine anglofone din Caraibe, care au migrat în RD la începutul secolului XX pentru a lucra în industria zahărului. Muzica și dansul lor unic, cu influențe africane, a fost proclamat capodoperă a patrimoniului imaterial și oral al umanității de către UNESCO în 2005.

Los Pintaos – din Barahona – defilează în corpuri pictate complex în diverse culori, din cap până în picioare, cu doar o bucată de pânză care le acoperă goliciunea. Ei îi reprezintă pe maroni – sclavii evadați care s-au refugiat în munții Bahoruco din sud-vestul țării în secolul al XVI-lea.

Los Tiznaos, cunoscuți și sub numele de Los Africanos sau africanii, sunt personaje ale căror fețe și corpuri sunt vopsite în negru cu cărbune și ulei de mașină ars. Ei portretizează africani înrobiți și dansează de-a lungul străzilor.

Los Alí Babá este un grup cu tematică orientală, cunoscut pentru că execută coregrafii de dans și tobe.