Bărbații erbivori japonezi devin eroi improbabili ai mișcării pentru drepturile bărbaților

O concepție greșită comună pe care oamenii o au despre Japonia este că este un loc ciudat. În special în ceea ce privește relațiile bărbat-femeie și sexul. Stereotipul este căptușit cu imagini cu bărbați de vârstă mijlocie care joacă jocuri de roluri sexualizate pe Playstation și cu doamne perverse în fuste plisate de liceu și șosete până la genunchi, care nu păcălesc pe nimeni.

Bărbatul japonez, deseori derutat, este prezentat ca o creatură singulară printre bărbații lumii. El, spre deosebire de omologii săi asemănători lui Adonis din Occident, cu bicepșii lor mari și proeminenți și corpurile lor metrosexual perfecționate, este luat în râs și batjocorit dacă decide că nu mai vrea să ia parte la jocul împerecherii și se retrage în apartamentul său. Atunci când un bărbat japonez devine MGTOW, el este înjurat ca un erbivor „mâncător de iarbă” sau so-shoku danshi (nicio legătură cu veganii).

Acum, într-o inversare a statutului, bărbatul erbivor japonez este lăudat online de secțiuni ale comunității „meniniste” ca fiind eroi vizionari. Soldați solitari care au denunțat o societate falimentară din punct de vedere moral, mergând pe drumul lor, făurind cu curaj o cale nouă, mai luminată, înainte.

MGTOW este un acronim pentru „Men Going Their Own Way”. MGTOW este în parte comunitate online, în parte centru de terapie pentru bărbați. Nu este o organizație centralizată, ci o idee care intră și iese din existență, în funcție de relevanță. Este refugiul pe care bărbații îl caută atunci când se simt înstrăinați în noua cultură occidentală feministă postmodernă.

MGTOW prinde viață online atunci când Procter & Gamble lansează o nouă declarație publicitară/PR Gillette despre cum societatea trebuie să corecteze „masculinitatea toxică”. MGTOW devine, de asemenea, prea real pentru confort atunci când „incels”, precum Elliot Rodgers, ia o armă și împușcă oameni pentru că nu poate face sex.

Meniniștii – ca PUA, MGTOW și Incels

În general, mișcarea „Men’s Rights” sau „Meninist” a apărut pe forumuri online precum Reddit, unde bărbații se simțeau suficient de în siguranță pentru a se destăinui unii altora în legătură cu ostracismul cu care se confruntau în societatea postmodernă. Ea poate fi împărțită în trei subgrupuri.

Credința de bază pe care o împărtășesc cu toții este o anumită interpretare a ideii de a lua „Pilula Roșie”, amară, dar adevărată. A lua „Pilula Roșie”, spre deosebire de „Pilula Albastră”, este o aluzie la filmul The Matrix, a vedea și a accepta, a înfrunta realitatea.

Dar care este această realitate? Ei bine, depinde de cine ești – și ce nu este realitatea?

Potrivit filozofiei meniniste, ceea ce nu este realitatea este că fetele „vor doar pe cineva drăguț”. Părerea filosofiei meniniste despre fete este că ele nu aleg un bărbat în funcție de cât de drăguț sau fermecător este acesta. Fetele își doresc să fie cu băiatul rău, cel care o tratează cu indiferență. Mai mult, pe măsură ce fetele devin femei, ele devin mai hipergame, schimbând partenerii pe baza unor măsurători dure, cum ar fi banii, statutul (și faima) și aspectul fizic. Femeile pretind că personalitatea este crucială, dar se pare că prin „personalitate” ele se referă de fapt la „poziția socială”. Când femeile ajung la vârsta de 30 de ani, ar putea ajunge să își dea seama de limitele lor naturale și să se așeze în cele din urmă cu „cineva drăguț.”

Atunci când un bărbat ia Pilula Roșie, el își va îndepărta ochelarii de pe mintea sa modelată de ani și ani de influență susținută de filmele de la Hollywood și de muzica pop, precum și de condiționarea socială generală. Condiționarea socială? Iată un exemplu de la autorul vostru: Am primit condiționarea socială de la mama mea atunci când, la vârsta de nouă ani, la școala de sâmbătă, m-am bătut fizic cu o fată foarte irascibilă. Mama mea a oprit bătaia și m-a mustrat, spunându-mi că nu trebuie să mă bat cu fetele și că trebuie să fiu drăguț cu ele. Acesta este probabil un principiu social general acceptat, dar se află în opoziție directă cu principiile de egalitate îmbrățișate în feminism.

Am scris mai devreme: „Realitatea depinde de cine ești.” În ceea ce mă privește, poziția mea socială nu a fost niciodată deosebit de înaltă, dar eram ambițios și îmi doream multe fete. Am descoperit online comunitatea „PUA” sau „Pick-up Artist”. De obicei, feministele detestă această comunitate, acuzându-i pe bărbați de misoginism și înșelăciune pentru a manipula femeile vulnerabile în pat.

Filosofia PUA are unele calități contraculturale prin asemănările sale cu obiectificarea femeilor de către gangsta rap și cu cultura americană a proxenetismului. Dar, în apărarea sa, învățăturile PUA îmbrățișează, de asemenea, virtuți valoroase pentru întreaga viață, cum ar fi construirea forței mentale și rularea cu respingeri constante – calități importante pentru orice om de afaceri care operează într-un mediu competitiv. PUA de succes descoperă singuri abordările care funcționează pentru ei în captarea atenției femeilor, și a inimilor lor.

La capătul celălalt al mesei se află „incels”, prescurtare de la „involuntar celibatar”. Incels iau Pilula Roșie și văd o realitate mult mai deznădăjduitoare: că sunt bărbați inferiori din punct de vedere genetic, destinați să eșueze în căutarea unei partenere și că, în cele din urmă, vor fi eliminați din fondul genetic. Lupta împotriva naturii este inutilă. Comunitatea incel este cea în care „meninismul” este cel mai controversat, cu teroriști precum Alek Minassian în atacul cu furgoneta din Toronto, unde suspectul a călcat și a ucis 10 oameni și a rănit 16 persoane. Reddit-ul incel a fost ulterior interzis.

Undeva la mijloc se află MGTOWs. În cadrul filozofiei MGTOW, bărbații sunt îndemnați să se debaraseze de așteptările care le sunt impuse de societate. Orientarea lor este spre independență și libertate, cu paralele puternice făcute cu cauza mișcării libertariene de reducere a guvernului, a taxelor și a hărțuirii din partea altora. Deși nu există o autoritate centrală, MGTOW există ca un hashtag folosit de influencerii MGTOW, precum „LFA”, și chiar recunoscut de Jordan Peterson. Sloganurile lor sunt ciudate și amuzante, cum ar fi „disregard females, acquire currency” – un hat-tip la clasicul „F*** B****es, Get Money” al lui Tupac Shakur.

MGTOWs repudiază în mod obișnuit PUAs ca fiind niște lichele de doi bani, sclavi ai păcatelor gemene lăcomia și pofta. În schimb, MGTOWs urmăresc să obțină independența financiară cât mai repede posibil, evitând contactul feminin în contexte sexuale, în special mamele singure care caută un partener pe termen lung, din motive evidente, astfel încât să-și poată menține independența financiară.

Bărbatul erbivor japonez este probabil poziționat undeva între MGTOW și Incel. În calitate de japonez pe jumătate, cu o mamă japoneză și vorbitor nativ al limbii, sunt destul de conștient de nuanțele culturale ale bărbaților erbivori. Se pare că bărbații erbivori consideră că tovărășia feminină este obositoare și stresantă, preferând să se răsfețe cu videoclipuri porno pentru a-și satisface dorința sexuală. L-am întrebat pe un prieten erbivor autoproclamat de ce nu a mai avut o prietenă de 15 ani (are 35 de ani). El a dat trei motive:

1. Nu am încredere.
2. Este prea multă bătaie de cap să trimit continuu mesaje de la o femeie la alta, astfel încât comunicarea nu ajunge niciodată nicăieri.
3. Mi-e foarte frică de respingere și nu cred că aș putea să-mi revin.

De fapt, citise câteva materiale PUA japoneze (nanpa-shi) online, dar și-a pierdut rapid interesul.

Conceptul relativ al relațiilor

Dragostea ca și concept în sine este interpretată diferit în Japonia, iar fidelitatea din partea bărbatului nu este atât de mult așteptată ca în cazul femeilor (căsătoriile fără sex și barurile de hostess sunt parte integrantă). Așadar, a încerca să folosești cadrul meninist pentru a compara bărbații occidentali cu cei japonezi este ca și cum ai compara mere cu portocale.

Și orice comparație între bărbații japonezi și cei occidentali necesită examinarea și a femeilor japoneze și occidentale.

O modalitate utilă de a compara femeile occidentale cu cele japoneze este analiza cazului lui Julien Blanc. Blanc este un PUA care a călătorit în Japonia pentru a conduce tabere de pregătire pentru piața locală (influencerii PUA își construiesc o reputație online și se întâlnesc cu potențialii PUA offline pentru tabere de pregătire plătite). Blanc s-a filmat în timp ce „agăța” femei japoneze, sărutând cu forța vânzătoarele din magazine și chiar simulând strangularea femeilor pe care le-a găsit pe stradă. El chiar a afirmat: „Dacă ești un bărbat alb în Tokyo, poți face ce vrei.”

Curiozitatea în cazul lui Julien Blanc este că acesta nu a fost niciodată urmărit penal în mod oficial în Japonia. Niciuna dintre femeile cărora le-a făcut acest lucru nu a depus plângere pentru agresiune sexuală. Cu toate acestea, atunci când videoclipurile cu isprăvile sale au devenit virale, a existat un scandal în Australia și Marea Britanie. Au urmat demonstrații. Ulterior, i s-a interzis intrarea în aceste țări (împreună cu Singapore), în ciuda faptului că nu a fost niciodată urmărit penal pentru vreo infracțiune.

În Japonia, Julien Blanc nu era mare lucru. Uitat, ca ultima dată când ți-ai suflat nasul.

Diferența dintre reacțiile femeilor occidentale și ale femeilor japoneze față de Julien Blanc este probabil emblematică pentru starea agresivă și antagonistă a feminismului occidental. Poate că femeile japoneze nu au o părere prea bună despre Julien Blanc, dar cu siguranță că el nu le declanșează.

O cunoștință japoneză a mea a făcut o frumoasă evaluare terță a relațiilor bărbat-femeie în cultura occidentală: „Meninismul și feminismul par foarte antagoniste și adversare. Bărbații erbivori japonezi încă iubesc femeile. Doar că le este greu să facă față stresului.”

.