Reddit – sgiwhistleblowers – The definitive analysis on why SGI is a cult

To jest jeden z tych nowych tematów zgłoszonych przez zupełnie nowe ID stworzone w tym celu i żadnym innym; reddit automatycznie go usunął, więc zamieszczam go tutaj pod moim własnym ID, abyśmy mogli ocenić jego zawartość. Wysyłam również PM do ID, aby dać znać tej osobie. Nie mogę po prostu aktywować postu, ponieważ ma on kilka miesięcy; jeśli go aktywuję, trafi on do czasu, w którym został pierwotnie złożony i zostanie pogrzebany w naszych archiwach. Więc oto idzie – śmierć przez ścianę o’ tekst! To jest z blogu Marka Rogow’s Eagle Peak – zamieściliśmy fragmenty tego samego zestawu artykułów już, ale WTH! Większość z tego jest od Buddy Jonesa, który jest doskonały, więc przynieś śmierć z powodu ani jednego akapitu przerwy!!!

SGI jest kultem

Autorytarne przywództwo, oszustwo i destrukcyjna kontrola umysłu są głównymi składnikami kultu, a SGI pasuje do rachunku. To może być dla niektórych niemiłe lub niesprawiedliwe stwierdzenie, ale zamierzam je poprzeć przykładami i wyjaśnieniami. SGI jest kultem. Czy twierdzę, że członkowie SGI są bandą zombie z wypranymi mózgami? Nie, nie twierdzę. Gdyby kontrola umysłu była tak karykaturalna i oczywista, nie stanowiłaby problemu. Zinternalizowane przekonania i fobie zazwyczaj nie są oczywiste, ale mimo to mają ogromny wpływ na zachowanie i emocje danej osoby. Czy twierdzę, że członkowie SGI są okropnymi, głupimi lub świadomie manipulującymi ludźmi? Nie, wcale nie. Niektórzy z najwspanialszych, najmądrzejszych i najszczerszych ludzi, jakich kiedykolwiek spotkałem, są członkami SGI. To być może z powodu naszej szczerości i idealizmu bezkrytycznie przyjęliśmy „trening”, który uzależnił nas od SGI i wiernie przekazywaliśmy ten trening innym. Nie sądzę, żeby większość członków SGI celowo próbowała kogoś skrzywdzić. To jest bardziej jak przekazywanie wirusa, ponieważ nie mamy pojęcia, że zostaliśmy „zainfekowani”. Zauważysz, że mówię „my”. Wliczam w to siebie. Dołączyłem do SGI prawie 14 lat temu. Pracowałem dla SGI jako płatny propagandysta – najpierw jako pisarz dla World Tribune, a ostatnio jako niezależny ghostwriter dla SGI-USA’s Middleway Press. SGI jest w moim zawodowym życiorysie. Broniłem SGI w druku. Próbowałem wyjaśnić zarzuty przyjaciół, rodziny i nieznajomych, że SGI jest sektą. Próbowałem przekonać samego siebie, że SGI może pewnego dnia się zmienić. Ale kulty takie jak SGI zmieniają się tylko w tym sensie, że stają się bardziej wyrafinowane lub być może bardziej subtelne w swoim działaniu. Mogą zdjąć zdjęcie Ikedy ze ściany w pokoju Gohonzon i przestać zmuszać członków do noszenia białych uniformów – mogą wyglądać mniej karykaturalnie kultowo. Ale cel pozostaje ten sam: sprawić, by członkowie uwierzyli, że będą cierpieć bez grupy, a wszelkie szczęście i sukcesy, jakie odnoszą, są przypisywane grupie i wszystko jej zawdzięczają. To nie jest buddyzm Nichirena – to jest SGI-izm, i to właśnie czyni SGI kultem. Członkowie SGI z dumą stwierdzają: „Jestem SGI”, pomimo faktu, że nie mają prawa głosu, nie mają kontroli nad polityką i finansami SGI, nie mają procedury rozwiązywania sporów itd. „Ja jestem SGI” oznacza, że członkowie SGI przyjęli całkowitą osobistą odpowiedzialność za organizację, w której nie mają żadnej kontroli. Więc kiedy krytykuję SGI, wiem, że wielu członków SGI poczuje, że atakuję ich osobiście i odpowiedzą osobistymi atakami na mnie. Ale tu nie chodzi o osobowości. Chodzi o uświadomienie sobie metod i treści indoktrynacji kultu SGI. Jest wielu członków SGI, którzy odmówią przeczytania tego, co mam do powiedzenia. Jest to dla mnie w porządku. Wielu odrzuci moje poglądy jako „negatywizm” lub „narzekanie”. Tak to się dzieje. Ale prawdopodobnie jest kilka osób, które są gotowe to przeczytać. Dużo czasu zajęło mi dojście do miejsca, w którym mogłem to nawet napisać. Jeśli to, co mówię, rezonuje z tobą – jeśli powiesz: „Tak, dokładnie! To jest prawda dla mnie!” – to super. Jeśli uważasz, że jestem pełen bzdur, to też jest spoko. Przez wiele lat byłem członkiem pewnej sekty. Przyczyniałem się swoimi pieniędzmi, czasem i talentem do podtrzymywania kultu. Byłem apologetą kultu, prowadząc innych ludzi do tego kultu. Już nie. Nikt nie wstępuje do sekty „SGI jest sektą? Nie, z pewnością nie” – powiedziałbym moim zaniepokojonym przyjaciołom i członkom rodziny. „Czy ja wyglądam na osobę, która byłaby w kulcie?”. Nie, z pewnością nie – musieli przyznać. Byłem dość inteligentny i wykształcony, dość dobrze sytuowany i pochodziłem z kochającej, stabilnej rodziny. Miałem pracę, kredyt hipoteczny i przyjaciół. „Wiem, że pod pewnymi względami może to wyglądać na sektę” – mówiłem ludziom. „Ale tak nie jest. Zaufaj mi.” Nikt nie porwał mnie i nie zmusił do wstąpienia do SGI. Zostałem raczej dobrowolnie przekonany. Usłyszałem śpiew buddyjskiej mantry Nichirena na spotkaniu w Los Angeles. Spodobał mi się ten dźwięk i byłem zaintrygowany praktyką. Chciałem dowiedzieć się więcej o filozofii. Członkowie SGI szybko poinformowali mnie, że mantra i praktyka są pod ich zarządem i tylko oni są obarczeni obowiązkiem opowiedzenia całej ludzkości o buddyzmie, aby przynieść światu pokój. Tak naprawdę nie zależało mi na prozelityzmie czy pokoju na świecie. Chciałem tylko śpiewać. Moi nowi przyjaciele powiedzieli mi, że nie ma prawdziwego buddyzmu poza SGI. Uwierzyłem im. Nie wiedziałem nic lepszego. Nie wiedziałem nic o naukach Nichirena. Poza tym, członkowie SGI byli całkowicie szczerzy, przyjaźni i posiadający wiedzę. Mówili językiem, którego chciałem się nauczyć – „robienie ludzkiej rewolucji” i „shakubuku”. Członkowie SGI wydawali się być przekonani, że mają w życiu specjalną misję. Byli również bardzo surowi dla siebie, mówiąc o tym, że muszą przezwyciężyć swoją arogancję, albo że byli zbyt głupi, aby zrozumieć jakąś kluczową buddyjską lekcję, więc musieli „zastąpić wiarę mądrością”. Polegali na mądrości swoich „starszych w wierze”, jak nazywali swoich przywódców. I wszyscy oni mówili z uznaniem o „Sensei”, Prezydencie SGI Daisaku Ikeda, mimo że większość z nich nigdy go nie spotkała. Lubiłem prawie wszystkich, których spotkałem w SGI, i nadal lubię. Nie miałem powodu, aby wątpić w to, co mi mówili. Przekazywali to, co zostało im powiedziane przez innych ludzi, którzy byli równie szczerzy i serdeczni. Ufałem im, tak jak oni ufali swoim starszym w wierze. Dlatego raniło to moje uczucia, kiedy ludzie nazywali SGI sektą, nawet żartobliwie. „SGI kiedyś było sektą, może wtedy, gdy członkowie nosili mundury i agresywnie rekrutowali ludzi” – wyjaśniam. „Ale to wszystko się zmieniło. Nie czcimy prezydenta Ikedy. Uczymy się od niego i staramy się go naśladować. Poza tym, moje życie poprawiło się, odkąd wstąpiłem do SGI. Prezydent Ikeda zawsze mówi o wolności i o tym, jak ważna jest jednostka. Nauczyłem się od niego wiele na temat wstawania i mówienia głośno. Nigdy nie nauczyłbyś się tego w sekcie”. W SGI zarzuty kultu są zwykle odrzucane jako zabawne paranoiczne fantazje produkowane przez ludzi, którzy są zazdrośni o SGI lub nietolerancyjni wobec religijnego pluralizmu, lub którzy „po prostu tego nie rozumieją”. Słyszałem, jak członkowie SGI z dumą mówili, że bycie nazwanym „kultystą” przez kogoś z zewnątrz jest odznaką honoru i sprawia, że czują się jeszcze bardziej oddani grupie. Ale mnie to naprawdę przeszkadzało. Pewnego razu wdałem się z bratem w głośną kłótnię na ten temat, co bardzo mnie zdenerwowało. Celowo unikaliśmy tego tematu na kolejnych spotkaniach rodzinnych. Mimo to, nie mogłem zrozumieć, dlaczego nie był dla mnie większym wsparciem. Moi przywódcy SGI zachęcali mnie do „śpiewania dla niego”. Jakby to on był tym, który musi dostać wskazówkę. Z perspektywy czasu, myślę, że byłem zdenerwowany, ponieważ się bałem. Nie tylko bałem się, że mój brat może mieć rację, a ja mogę się mylić, ale bałem się czegoś bardziej fundamentalnego i groźnego, czego nie potrafiłem wyartykułować. Wiedziałem, że coś jest bardzo nie tak, ale nie wiedziałem co i dlaczego. Czułem, że w jakiś sposób jestem w niebezpieczeństwie. Członkowie SGI są zaprogramowani, aby wierzyć (czy jesteśmy tego świadomi czy nie), że będziemy cierpieć, jeśli przekroczymy granicę SGI lub dobrowolnie się z nią rozstaniemy. Mówi się nam, że tylko tchórze, słabeusze i korupcjoniści opuszczają SGI dobrowolnie. Jesteśmy przekonani, że poprawność naszej buddyjskiej praktyki zależy od naszej przynależności do SGI, nawet jeśli ta przynależność jest luźna lub sporadyczna. Bycie nieobecnym członkiem przez kilka miesięcy jest w porządku, ale opuszczenie SGI sprowadzi na nas gniew wszystkich buddyjskich bogów, a nasze życie stanie się niczym innym jak nieszczęściem. Podczas moich lat jako członek SGI i jako redaktor BuddhaJones.com, zaobserwowałem skrajny strach i przesądy, które członkowie SGI czują w stosunku do swojej własnej organizacji. Wielu z nich pisze do mnie, aby opowiedzieć mi o jakiejś gównianej rzeczy, która przytrafiła im się w SGI, ale błagają mnie, abym nie publikował ich listów, lub abym zamieścił je pod przybranym nazwiskiem – a niektórzy proszą, abym nikomu nie mówił, że w ogóle czytali moją stronę internetową. Boją się, że będą mieli kłopoty z SGI, że będą odsuwani, że spadnie na nich nieszczęście, ponieważ ośmielili się nie spodobać „orgowi”. Jednym z powodów, dla których mówię, że SGI jest kultem, jest to, że zaszczepia w członkach ten irracjonalny strach, że spotka ich krzywda, jeśli nie pozostaną członkami w dobrej kondycji. To nie jest tak, że jakiś przywódca mówi: „OK, teraz będziemy was indoktrynować strachem i irracjonalnymi przekonaniami”. Zamiast tego, jesteśmy indoktrynowani tym, co to znaczy być szlachetnym żołnierzem Soka: …Ty jesteś SGI. Jeśli nie jesteś zadowolony z SGI, musisz pracować ciężej, aby uczynić je lepszym. Odejście z SGI jest tym samym, co próba ucieczki od swojej karmy, co nie jest możliwe. Ludzie, którzy odchodzą są zwodzonymi zdrajcami. Ci, którzy zdradzają SGI, zdradzają Nichirena. Spotka ich za to kara. Ci, którzy odchodzą, wracają czołgając się do SGI, błagając o przebaczenie…. W naukach Nichirena nie ma nic na poparcie tezy, że prawidłowa praktyka jest uzależniona od przestrzegania lub przywiązania do określonej korporacji religijnej. To kompletny nonsens… chyba, że grupa ludzi, którym ufasz mówi ci wielokrotnie, że to absolutna prawda, a ty śpiewasz z całego serca, aby zinternalizować tę lekcję. Do mnie nie dotarło, że SGI jest sektą, dopóki nie próbowałem odejść. Czułem przytłaczający niepokój i niepewność. Rozmawiałem z przyjaciółmi, którzy również próbowali odejść (i kilkoma, którzy już odeszli) i rozmawialiśmy godzinami. Spędziliśmy miesiące próbując wymyślić wymówki i wytłumaczenia, dlaczego powinniśmy pozostać w SGI, nawet wiedząc to, co wiedzieliśmy o finansach organizacji, kłamstwach i szkodliwym fundamentalizmie. Nie byliśmy zainteresowani porzuceniem naszej praktyki lub dołączeniem do jakiejkolwiek innej grupy Nichiren, chcieliśmy tylko przestać dawać naszą milczącą aprobatę dla SGI. Jest wielu w SGI, którzy szydzą z pojęcia kontroli umysłu. Wzruszają ramionami i mówią, że każda religia wzbudza w swoich wyznawcach pewną dozę strachu. Nawet Nichiren miał swoje ogniste i siarkowe momenty. Tak, do pewnego stopnia. Ale ja mówię o indoktrynowaniu ludzi strachem, który służy raczej korporacji religijnej niż praktykującemu – strachem, który nie jest pouczający ani pomocny, ale jest destrukcyjny i manipulacyjny. Dla kontrastu, byłem potwierdzonym katolikiem przez ponad dziesięć lat zanim zdecydowałem się wstąpić do SGI, ale nigdy nie zastanawiałem się nad papieżem. Po prostu przeszedłem na religię, którą uważałem za lepszą dla mnie. Opuszczenie SGI, z drugiej strony, było trudne i przerażające. Zajęło mi to lata śpiewania, miesiące rozmów i jeden dzień czytania książek Stevena Hassana, aby zrozumieć dlaczego. W książce Combatting Cult Mind Control, Hassan przytacza anonimowy cytat, który mówi wszystko: „Nikt nie dołącza do sekty. Oni po prostu odkładają decyzję o odejściu.”