Mt 15 – ESV – Czytanie Biblii / Notatki do studiowania

v1: Faryzeusze są wyraźnie zaniepokojeni, wysyłają delegację z Jerozolimy, aby zobaczyć Jezusa.

v2-3: Oskarżenie i odpowiedź; faryzeusze oskarżają uczniów Jezusa, a nie bezpośrednio Jezusa, o łamanie ich tradycji.

v4-7: Odpowiedzią Jezusa jest zwrócenie uwagi, że te tradycje powodują, że ludzie nie są posłuszni Bogu. Balaam, Nabuchodonozor, niewolnica w Filippi i inni, wszyscy składali prawdziwe oświadczenia, ale ich serca były dalekie od Boga. Śpiewanie wszędzie Alleluja nie dowodzi pobożności”, przysłowie etiopskie.

Jezus cytuje Iz 29,13, używając tłumaczenia Septuaginty, które podkreśla, że doktryna była nauką ludzi (a nie, że ich strach przed Bogiem miał swoje źródło w ludziach). Mówi on raczej przeciwko legalizmowi niż rytualizmowi.

v9: Różnica między regułami ludzkimi a nakazami Boga. Błędem jest nauczanie ludzkich zasad tak, jakby były one tożsame z Bożymi nakazami.

v10: Jezus zwraca się do tłumu na temat fałszywych doktryn. Jedną z zasadniczych części nauczania prawdy jest demaskowanie błędów.

v11: Wyraźne stwierdzenie, że to, co wchodzi do ust człowieka, nie kala, bo jest to po prostu rzecz fizyczna. Natomiast te rzeczy, które wychodzą przez usta, które pochodzą z serca, mogą kalać. Zobacz w.17-19.

v12: Faryzeusze mówili o uczniach Jezusa; Jezus mówił do tłumu o faryzeuszach; tak! Faryzeusze byliby obrażeni.

v13-14: Faryzeusze są „nie zasadzeni” przez Boga; są ślepcami prowadzącymi ślepych.

Instrukcja Jezusa jest jasna: „zostawcie ich”. Chociaż możemy poświęcić trochę czasu na próby wyjaśnienia prawd takim ludziom, jak w 2 Tm 2,25; przychodzi czas, kiedy musimy odrzucić człowieka wprowadzającego podziały, Tt 3,10.

v15-16: Uczniowie wydają się być powolni w zrozumieniu.

v17-20: Sprawa splugawienia; nie chodzi tu o jedzenie i picie, ale raczej o postawy i czyny.

v21-28: Jezus opuścił ziemię Judei, aby udać się do regionu Tyru i Sydonu. Mniej ludzi wiedziałoby o Nim, ale nawet tutaj jest prawdziwa wiara. Jego milczenie i pozorna niechęć jest być może sprawdzianem jej wiary (porównaj 14.16, 25 i zobacz też 7.21). Ponieważ Mateusz kładzie nacisk na pisanie do Żydów, nagrywa Jezusa mówiąc o zagubionych owcach Izraela. Jednak, nawet w OT, poganie przyszli żyć pod skrzydłami Boga Izraela.

Wiara kobiety jest jasna; woła ona do Pana, oddając Mu cześć i wykazując wytrwałość. Jej wiara jest „wielka” i zostaje nagrodzona uzdrowieniem jej córki.

v32: „Nie chcę ich odsyłać”, mówi Pan, pełen współczucia. Porównaj 14,15 i w.23; wydaje się, że tym razem Pan uprzedza wypowiedź uczniów. Ludzie nie zawsze przybywają w dogodnym czasie; Pan czyni siebie dostępnym dla wszystkich.

v33-39: Fakt, że Mateusz odnotowuje dwa takie nakarmienia, sugeruje, że Jezus dokonywał takich cudów kilka razy. Pisarze ewangelii zbierają wybrane dane, dając smak posługi Chrystusa.

.