Mężczyźni, którzy czują się pominięci w amerykańskiej debacie o aborcji

Zaciekła debata o aborcji w USA skupia się na prawach matki i płodu. Ale pozew w Alabamie wniesiony przez mężczyznę, który twierdzi, że jego dziewczyna dokonała aborcji wbrew jego woli, dodaje trzeci głos do rozmowy, pisze James Jeffrey.

Po tym, jak gniew ucichł, po przezwyciężeniu alkoholizmu jako mechanizmu radzenia sobie, nawet po tym, jak nowa i piękna rodzina pojawiła się na scenie, wielki smutek wciąż się utrzymuje – i prawdopodobnie zawsze będzie.

Taką wiadomość przekazują mężczyźni mówiący o swoich doświadczeniach z aborcją, głos rzadko słyszany wśród namiętnych tłumów w amerykańskiej debacie aborcyjnej, chociaż zwolennicy praw aborcyjnych twierdzą, że ta grupa jest wyjątkiem i nie przemawia za większością mężczyzn zaangażowanych w aborcję. Obecnie męską perspektywę prezentują zwykle ustawodawcy naciskający na ograniczenie procedur aborcyjnych, ściągając na siebie gniew zwolenników pro-choice, którzy oskarżają ich o próby ustanawiania prawa dla ciał kobiet. Ale teraz niedoszli ojcowie zaprzeczeni przez aborcję wypowiadają się.

Klinika aborcyjna w Alabamie jest pozywana przez mężczyznę po tym, jak jego dziewczyna miała aborcję na etapie sześciu tygodni, wbrew jego woli w 2017 roku. Sprawa jest pierwszą tego rodzaju, ponieważ sąd uznał płód za powoda, a ojca za przedstawiciela majątku swojego dziecka. „Jestem tu dla mężczyzn, którzy faktycznie chcą mieć swoje dziecko” – powiedział mężczyzna w lutym lokalnej agencji informacyjnej. „Po prostu próbowałem błagać ją i błagać, i po prostu rozmawiać z nią o tym i zobaczyć, co mogę zrobić. Ale w końcu nie było nic, co mógłbym zrobić, aby zmienić jej zdanie.”

Obecnie w USA, ojcowie nie mają żadnych praw do utrudniania aborcji ciąży, za którą są odpowiedzialni. Prawo stanowe wymagające, aby ojciec miał wpływ na aborcję lub był o niej powiadomiony, zostało odrzucone przez Sąd Najwyższy USA.

„Byłem po trzydziestce, wiodłem dobre życie singla w Dallas”, mówi 65-letni Karl Locker. Kiedy kobieta, z którą się spotykał, powiedziała mu, że jest w ciąży, mówi, że czuł się „jak jeden z tych wilków z nogą złapaną w pułapkę”.

Mimo to zdecydował, że musi ją wspierać – i ciążę. „Próbowałem wszystkiego, oferowałem, że się z nią ożenię, że sam wezmę dziecko, albo że oddam je do adopcji” – mówi pan Locker, wyjaśniając, że czuł, iż zatrzymanie dziecka byłoby właściwym rozwiązaniem. „Powiedziała, że nigdy nie mogłaby oddać swojego dziecka do adopcji – to nie miało sensu poznawczego.”

Inne głosy w debacie aborcyjnej

• Kobiety obawiają się, że prawa aborcyjne są zagrożone
• Kobiety szukające poza prawem prawa do aborcji
• Kobiety „wykrzykujące” swoje aborcje

W końcu zawiózł kobietę do kliniki i zapłacił za aborcję. Po wszystkim mówi, że przeniósł się do Kalifornii, ponieważ nie mógł znieść świadomości tego, co zrobił.

„Nie wiedziałem, jak przeżyję; nie zamierzałem skoczyć z mostu, ale prawdopodobnie zapiłbym się na śmierć”, mówi pan Locker, który wierzy, że ponowne połączenie się z wiarą i założenie rodziny z inną kobietą uratowało go. „Przez ostatnie 32 lata codziennie myślałem o tym, co się stało”.

Mężczyźni są zazwyczaj zaangażowani w aborcję na jeden z czterech sposobów, z których wszystkie mogą wywołać u nich traumę, gdy później zastanawiają się nad swoimi rolami, twierdzą osoby prowadzące grupy doradcze dla mężczyzn po aborcji. Czasami mężczyźni zmuszają kobietę do aborcji wbrew jej woli; inni mówią, że będą wspierać decyzję kobiety, ale jednocześnie kierują ją w stronę aborcji. Niektórzy mężczyźni dowiadują się o aborcji po raz pierwszy po fakcie, albo aborcja przebiega wbrew ich woli.

Z przeprowadzonych badań wynika, że większość kobiet twierdzi, że nie żałuje aborcji, ale przeprowadzono mniej badań na temat reakcji mężczyzn. Dane dotyczące mężczyzn pochodzą z grup wsparcia po aborcji, które są uzależnione od mężczyzn poszukujących ich, co utrudnia poczynienie szerszych obserwacji statystycznych. Ale relacje zawierają wspólne cechy, takie jak uczucie gniewu, winy, wstydu i głębokiego smutku w dniu rocznicy.

„Mężczyźni mają być protektorami, więc istnieje poczucie porażki – brak ochrony matki i nienarodzonego dziecka, brak odpowiedzialności”, mówi 61-letni Chuck Raymond, którego 18-letnia dziewczyna dokonała aborcji w późnych latach 70-tych, kiedy był nastolatkiem. „Jest niesamowite poczucie winy i wstyd, że się tego nie zrobiło.”

Mr Raymond mówi, że myślał, że dziecko kolidowałoby z planami edukacyjnymi i jego szkolenia wojskowego w akademii wojskowej West Point, gdzie kadeci nie mogą być żonaci lub być wychowywanie dzieci. „Kiedy zacząłem brać udział w szkoleniu, wszystko mnie pochłonęło i stłumiłem to wydarzenie, nie dopuszczając go do świadomości. Jednak po latach zdałem sobie sprawę, że doszło do tragedii, a my dokonaliśmy tragicznego wyboru.”

Przyrównuje on psychiczną i emocjonalną udrękę, która może nastąpić po aborcji do zespołu stresu pourazowego na polu walki (PTSD).

Aborcja w USA – jak się tu znaleźliśmy

• Co się dzieje z prawami aborcyjnymi w USA?
• Jak amerykańska debata aborcyjna znalazła się w tym punkcie
• Czy mężczyźni powinni mieć coś do powiedzenia w debacie aborcyjnej?
• Na liniach walki o aborcję w USA

Przełomowa decyzja Sądu Najwyższego w sprawie Roe przeciwko Wade, wydana 22 stycznia 1973 r., jest najbardziej znaną sprawą dotyczącą aborcji, ponieważ zalegalizowała ją w całych Stanach Zjednoczonych. Ale dwie późniejsze sprawy miały większy wpływ na mężczyzn, mówi Allen Parker, prezes The Justice Foundation, konserwatywnego centrum prawnego w Teksasie.

Po decyzji Sądu Najwyższego z 1976 r. w sprawie Planned Parenthood przeciwko Danforth, zgoda ojca na aborcję nie była już wymagana. W decyzji z 1992 r. w sprawie Planned Parenthood przeciwko Casey, sąd poszedł dalej, stwierdzając, że ojcowie nie mają prawa być informowani o aborcji.

„Jest tyle sprzeczności wokół tego wszystkiego – najpierw aborcja, a potem niech będzie przeklęty, jeśli jest inaczej”, mówi wielebny Stephen Imbarrato, katolicki ksiądz i działacz antyaborcyjny. Przed wstąpieniem do kapłaństwa ksiądz Imbarrato w 1975 roku zaszedł w ciążę ze swoją dziewczyną i nakłonił ją do aborcji, a kilkadziesiąt lat później dowiedział się, że nosiła bliźnięta. „Mężczyźni żałują, że stracili ojcostwo, ponieważ mężczyźni są z natury powołani do bycia ojcami”.

Ale inni twierdzą, że liczba mężczyzn straumatyzowanych przez aborcje to przypadki wyjątkowe.

Nie ma zgody co do stosunku kobiet, które dokonują aborcji bez informowania mężczyzn, lub pomimo nich, lub z ich powodu. Według Instytutu Guttmachera, organizacji badawczej i politycznej, która analizuje aborcję w USA, połowa kobiet dokonujących aborcji w 2014 roku powiedziała, że nie chciała być samotnym rodzicem lub miała problemy z mężem lub partnerem.

„Raz po raz uznawano, że kiedy ludzie mówią, że argumentują za tym, aby głosy mężczyzn były słyszalne, to w rzeczywistości chodzi bardziej o możliwość kontrolowania kobiet i regulowania ich decyzji”, mówi pan Frank. „I nie widzę tego jako mężczyźni byli nieobecni, wręcz przeciwnie, mężczyźni zawsze byli głośno o zdolności kobiet do kontrolowania ich losu reprodukcyjnego.”

Przed Roe v Wade, zauważa, miało to formę kobiet mających iść przed panelem zazwyczaj męskich lekarzy, aby argumentować swoje przypadki do aborcji, i to trwa dzisiaj z „mężczyzn kontrolujących farmaceutyków i mężczyzn za biurkami podejmowania decyzji”.

„Na zewnątrz naszych klinik to zazwyczaj mężczyźni prowadzą protesty i wspinają się na samochody, aby krzyczeć przez płot z megafonami”, mówi Sarah Wheat, która pracuje dla Planned Parenthood w Austin, stolicy stanu Teksas i głównym polu bitwy o teksańskie ustawodawstwo dotyczące aborcji. Planned Parenthood jest organizacją, która świadczy usługi w zakresie zdrowia seksualnego, z których około 6% obejmuje aborcję, mówi pani Wheat.

„To zwykle jest głośne i zastraszające, zaprojektowane, aby zawstydzić, napiętnować i zastraszyć. Kiedy idziemy na Kapitol, czujemy się bardzo podobnie z ustawodawcami. Z naszej perspektywy wydaje się, że mężczyźni są nadal nadreprezentowani.”

Ważna część sprzeciwu wobec zaangażowania mężczyzn w aborcję jest przesiąknięta historycznym kontekstem patriarchatu, który mówi kobietom, co mają robić.

„Istnieje rozdźwięk”, mówi pan Locker. „Mężczyźni są odpowiedzialni – tak jak powinni – stąd ich zarobki są pomniejszane o alimenty na dziecko, jeśli się ono urodzi, ale jednocześnie nie mają żadnych praw do aborcji”.

„Ludzie nie widzą tego, trzymają mężczyzn z dala od tego”, mówi Theo Purington, 34, którego ciężarna dziewczyna dokonała aborcji w 2006 roku wbrew jego woli, pozostawiając go „w depresji i bałaganie”. To doświadczenie sprawiło, że zaangażował się w działalność pro-life i doradzanie mężczyznom po aborcji, którzy przeżywają podobne trudności.

„Gdyby mężczyźni musieli podpisywać się pod aborcją, myślę, że zobaczylibyście 50% spadek i dlatego nie chcą, aby mężczyźni brali w tym udział”, mówi pan Purington.

„Największą niesprawiedliwością w tym kraju jest to, że mężczyzna nie może ochronić swojego nienarodzonego dziecka przed aborcją, ponieważ ochrona naszych dzieci jest częścią naszej odpowiedzialności.”

Amy Hagstrom Miller, która prowadzi Whole Woman’s Health, firmę, która zarządza siedmioma klinikami oferującymi aborcję w pięciu stanach USA, mówi: „Tak, mężczyźni są wyraźnie zaangażowani na początku, jeśli chodzi o doprowadzenie kobiety do ciąży.”

Ale dodaje: „Kiedy chodzi o jej ciało, wtedy jest granica, która jest narysowana. To jest ciąża kobiety, ona nosi ją w swoim ciele i nie możesz mówić komuś, co ma robić ze swoim ciałem i zmuszać go do donoszenia ciąży – kiedy to zrobisz, zaczynasz wchodzić w przerażające obszary.”

Ms Hagstrom Miller mówi, że ruch na rzecz praw do aborcji nie pomógł sobie, kadrując aborcję jako tylko kwestię kobiet. „Aborcja przynosi korzyści kobietom, mężczyznom i rodzinom. Miliony mężczyzn skorzystały na dostępie do aborcji.”

Zauważa, że ponad 60% pacjentów poddających się aborcji to rodzice – liczba ta została potwierdzona przez Instytut Guttmachera – i że w jej klinice zjawia się wiele par, które zmagają się z nieplanowaną ciążą i wszystkimi złożonymi kwestiami z nią związanymi. Niektóre czynniki, które rozważają to wielkość rodziny, którą chcą mieć i jak nowe dziecko wpłynęłoby na ich obecną sytuację lub rodzinę.

Ale, według osób zaangażowanych w doradztwo poaborcyjne, to co może się wydarzyć dalej w dół linii nie jest uznawane i nie mówi się o tym wystarczająco dużo z powodu polityki i pozerstwa.

„Doświadczenie aborcji dla mężczyzn, zwłaszcza w przypadku wcześniejszej utraty ojca, nadużycia i traumy, może przyczynić się do innych problemów, które mogą prowadzić mężczyzn do wyrażania żalu, straty i gniewu z powodu nadużycia w dzieciństwie, a także doświadczenia aborcji, w destrukcyjny sposób” – mówi Burke. „Dowiedzieliśmy się, że wydają się one oddziaływać w rodzaju toksycznej synergii”

Komentatorzy zauważają, że nie trzeba być zwolennikiem antyaborcji, aby odczuwać smutek z powodu aborcji lub mieć wątpliwości, czy postąpiło się słusznie. Dlatego, jak wyjaśnia pan Burke, później wielu mężczyzn i kobiet nosi w sobie ogromne moralne i duchowe zranienia.

Pani Hagstrom Miller mówi, że chciałaby, aby debata „przeszła od rozmowy o prawach do rozmowy o godności i szacunku, empatii i współczuciu” – co nie jest tak dalekie od odczuć niektórych przeciwników aborcji.

„Nienawidzę, kiedy ludzie przed klinikami aborcyjnymi wykrzykują takie rzeczy jak 'Pójdziesz do piekła'”, mówi pan Locker, który dołączył do grup modlitewnych przed klinikami.

„Dla jednego to nie jest uzyskanie pracy zrobić , i to pokazuje żadnego współczucia, i tylko potępia matkę, która czuje się tak samo jak ona ma nogę złapany w tej pułapce też.”

W międzyczasie możemy słyszeć więcej od coraz większej liczby poaborcyjnych mężczyzn, mówi Theresa Bonopartis, dyrektor Lumina, organizacji, która doradza poaborcyjnym mężczyznom i kobietom. Przypisuje to połączeniu postępu technologicznego w ultrasonografii, który ujawnia więcej informacji na temat tego, co dzieje się w łonie matki, z odkryciami związanymi z upływem czasu od decyzji Roe v Wade.

„To się teraz zmienia, mężczyźni mają dość”, mówi pani Bonopartis. „Mężczyźni kupili to, że nie mają nic do powiedzenia i że jeśli się odezwą, są przeciwko kobietom, ale teraz coraz więcej z nich odczuwa skutki 45 lat aborcji.