Japońscy roślinożercy stają się nieprawdopodobnymi bohaterami ruchu na rzecz praw mężczyzn

Częstym błędnym przekonaniem, jakie ludzie mają na temat Japonii, jest to, że jest to dziwne miejsce. Zwłaszcza jeśli chodzi o relacje damsko-męskie i seks. Stereotyp ten jest podsycany obrazami mężczyzn w średnim wieku grających w seksualne gry fabularne na Playstation, oraz perwersyjnych pań w plisowanych spódniczkach z liceum i podkolanówkach, które nikogo nie oszukują.

Często pomijany japoński mężczyzna jest uważany za wyjątkową istotę wśród mężczyzn na świecie. On, w odróżnieniu od swoich Adonisopodobnych odpowiedników na Zachodzie z ich wielkimi, wybrzuszonymi bicepsami i metroseksualnie doskonałymi ciałami, jest wyśmiewany i wyszydzany, jeśli zdecyduje, że nie chce już brać udziału w grze godowej i wycofuje się do swojej kwatery. Kiedy japoński mężczyzna przechodzi na MGTOW, jest wyszydzany jako roślinożerca „jedzący trawę” lub so-shoku danshi (bez związku z weganami).

Teraz, w odwróceniu statusu, japoński roślinożerca jest wychwalany online przez sekcje społeczności „meninistów” jako wizjonerski bohater. Samotni żołnierze, którzy potępili moralnie zbankrutowane społeczeństwo, idą własną drogą, odważnie wykuwając nową, bardziej oświeconą ścieżkę przed sobą.

MGTOW jest akronimem od „Men Going Their Own Way”. MGTOW jest częściowo społecznością internetową, częściowo ośrodkiem terapii dla mężczyzn. Nie jest to scentralizowana organizacja, ale idea, która pojawia się i znika, w zależności od znaczenia. To przystań, której mężczyźni szukają, gdy czują się wyobcowani w nowej postmodernistycznej feministycznej kulturze Zachodu.

MGTOW ożywa w sieci, gdy Procter & Gamble wypuszcza nową reklamę Gillette/oświadczenie PR o tym, jak społeczeństwo musi skorygować „toksyczną męskość”. MGTOW staje się również zbyt realne dla komfortu, gdy „Incele” jak Elliot Rodgers, biorą broń i strzelają do ludzi, ponieważ nie mogą zaliczyć.

Meniniści – jako PUA, MGTOW i Incele

Powszechnie rzecz biorąc, ruch „Praw Mężczyzn” lub „Meninistów” wyrósł z forów internetowych takich jak Reddit, gdzie mężczyźni czuli się wystarczająco bezpiecznie, aby zwierzać się sobie nawzajem z ostracyzmu, z jakim spotkali się w postmodernistycznym społeczeństwie. Ruch ten można podzielić na trzy podgrupy.

Podstawowym przekonaniem, które wszyscy podzielają, jest pewne ujęcie idei przyjęcia gorzkiej, ale prawdziwej „Czerwonej Pigułki”. Branie „Czerwonej Pigułki” w przeciwieństwie do „Niebieskiej Pigułki” jest aluzją do filmu Matrix, aby zobaczyć i zaakceptować, aby zmierzyć się z rzeczywistością.

Ale jaka jest ta rzeczywistość? Cóż, to zależy od tego kim jesteś – a co nie jest rzeczywistością?

Według filozofii meninistycznej, to co nie jest rzeczywistością to fakt, że dziewczyny „po prostu chcą kogoś miłego.” Filozofia meninistyczna mówi o dziewczynach, że nie wybierają mężczyzny w oparciu o to, jak miły czy czarujący on jest. Dziewczyny pragną być ze złym chłopcem, tym, który traktuje ją z obojętnością. Ponadto, gdy dziewczyny stają się kobietami, stają się bardziej hipergamiczne, zmieniając partnerów na podstawie twardych kryteriów, takich jak pieniądze, status (i sława) oraz wygląd. Kobiety twierdzą, że osobowość jest kluczowa, ale wydaje się, że przez „osobowość” rozumieją tak naprawdę „pozycję społeczną”. Kiedy kobiety osiągają trzydziestkę, mogą zdać sobie sprawę ze swoich naturalnych ograniczeń i w końcu ustatkować się z „kimś miłym”.”

Więc kiedy mężczyzna bierze Czerwoną Pigułkę, zdejmie klapki z oczu na swój umysł ukształtowany przez lata i lata trwałego wpływu hollywoodzkich filmów i muzyki pop, jak również ogólnego uwarunkowania społecznego. Uwarunkowania społeczne? Oto przykład od waszego autora: Otrzymałem społeczne uwarunkowania od mojej matki, kiedy w wieku dziewięciu lat wdałem się w fizyczną bójkę z bardzo irytującą dziewczyną w szkole sobotniej. Moja matka przerwała bójkę i zbeształa mnie, mówiąc mi, że nie powinienem bić się z dziewczynami i że muszę być dla nich miły. Jest to prawdopodobnie ogólnie przyjęta zasada społeczna, ale stoi w bezpośredniej opozycji do zasad równości espoused w feminism.

Wcześniej napisałem, „Rzeczywistość zależy od tego, kim jesteś,” Dla mnie, moja pozycja społeczna nigdy nie była szczególnie wysoka, ale byłem ambitny i chciał wiele dziewczyn. Odkryłem w sieci społeczność „PUA” lub „Pick-up Artist”. Feministki zazwyczaj nienawidzą tej społeczności, oskarżając mężczyzn o mizoginię i oszustwa w celu manipulowania bezbronnymi kobietami w łóżku.

Filozofia PUA ma pewne kontrkulturowe cechy w swoich podobieństwach do uprzedmiotowienia kobiet przez gangsta rap i amerykańskiej kultury sutenerstwa. Ale na swoją obronę, nauki PUA wspierają również cenne życiowe cnoty, takie jak budowanie siły psychicznej i radzenie sobie z ciągłymi odrzuceniami – ważne cechy dla każdego biznesmena działającego w konkurencyjnym środowisku. Skuteczni PUA odkrywają dla siebie podejścia, które pracują dla nich w zdobywaniu uwagi kobiet i ich serc.

Na dalekim końcu stołu są „incele”, skrót od „mimowolny celibat”. Incele przyjmują Czerwoną Pigułkę i widzą o wiele bardziej rozpaczliwą rzeczywistość: że są genetycznie gorszymi mężczyznami skazanymi na porażkę w poszukiwaniu partnera i ostatecznie zostaną wyeliminowani z puli genów. Walka z naturą jest daremna. Społeczność incel jest tam, gdzie „meninizm” jest najbardziej kontrowersyjny, z terrorystami takimi jak Alek Minassian w Toronto Van Attack, gdzie podejrzany przejechał i zabił 10 osób i ranił 16. Reddit incel został następnie zakazane.

Gdzieś w środku leży MGTOWs. Zgodnie z filozofią MGTOW, mężczyźni są zachęcani do pozbycia się oczekiwań narzuconych im przez społeczeństwo. Ich orientacja jest w kierunku niezależności i wolności, z silnymi podobieństwami do ruchu libertariańskiego, który dąży do ograniczenia rządu, podatków i nękania przez innych. Chociaż nie ma centralnej władzy, MGTOW istnieje jako hashtag używany przez influencerów MGTOW, takich jak „LFA”, a nawet uznany przez Jordana Petersona. Ich slogany są niezręczne i zabawne, jak „lekceważ kobiety, zdobywaj walutę” – hat-tip do klasycznego „F*** B****es, Get Money” Tupaca Shakura.

MGTOW zazwyczaj odrzucają PUA jako próżniaków, niewolników bliźniaczych grzechów chciwości i żądzy. Zamiast tego MGTOW dążą do osiągnięcia niezależności finansowej tak szybko, jak to możliwe, unikając kontaktu z kobietami w kontekście seksualnym, szczególnie samotnymi matkami poszukującymi długoterminowego partnera, z oczywistych powodów, aby mogli utrzymać niezależność finansową.

Japoński roślinożerca jest prawdopodobnie umiejscowiony gdzieś pomiędzy MGTOW a Incel. Jako pół-Japończyk z japońską matką i native speakerem języka, jestem całkiem świadomy kulturowych niuansów mężczyzn roślinożerców. Wydaje się, że mężczyźni roślinożercy uważają towarzystwo kobiet za męczące i stresujące, preferując oglądanie filmów porno w celu zaspokojenia seksualnego pożądania. Zapytałem mojego przyjaciela, samozwańczego roślinożercę, dlaczego nie miał dziewczyny od 15 lat (ma 35 lat). Podał trzy powody:

1. Nie mam pewności siebie.
2. To zbyt duży kłopot, aby ciągle wysyłać wiadomości do kobiet tam i z powrotem, więc komunikacja nigdy nie dociera do nikąd.
3. Bardzo boję się odrzucenia, i nie sądzę, że mógłbym odzyskać.

Właściwie przeczytał kilka japońskich materiałów PUA (nanpa-shi) online, ale szybko stracił zainteresowanie.

Relatywna koncepcja związków

Miłość jako koncepcja sama w sobie jest różnie interpretowana w Japonii, a wierność ze strony mężczyzny nie jest tak oczekiwana jak w przypadku kobiet (małżeństwa bez seksu i bary z hostessami są nieodłączną częścią). Tak więc próba użycia meninistycznych ram do porównania zachodnich mężczyzn z japońskimi jest jak porównywanie jabłek z pomarańczami.

A każde porównanie japońskich i zachodnich mężczyzn wymaga również przeanalizowania japońskich i zachodnich kobiet.

Jednym z użytecznych sposobów porównania zachodnich i japońskich kobiet jest analiza przypadku Juliena Blanca. Blanc jest PUA, który pojechał do Japonii, aby prowadzić boot campy dla lokalnego rynku (influencerzy PUA budują reputację online i spotykają się z niedoszłymi PUA offline na płatnych bootcampach). Blanc sfilmował siebie „podrywającego” japońskie kobiety poprzez przymusowe całowanie ekspedientek w sklepie, a nawet symulowanie duszenia kobiet, które znalazł na ulicy. Twierdził nawet: „Jeśli jesteś białym mężczyzną w Tokio, możesz robić, co chcesz.”

Ciekawostką w sprawie Juliena Blanc jest to, że nigdy nie został on formalnie oskarżony w Japonii. Żadna z kobiet, którym to zrobił, nie wniosła oskarżenia o napaść seksualną. Mimo to, kiedy filmy z jego wybrykami trafiły do sieci, w Australii i Wielkiej Brytanii zawrzało. Doszło do demonstracji. Następnie zakazano mu wjazdu do tych krajów (wraz z Singapurem), pomimo faktu, że nigdy nie został oskarżony o przestępstwo.

W Japonii Julien Blanc nie był nikim ważnym. Zapomniano o nim, jak o ostatnim wydmuchaniu nosa.

Różnica w reakcjach zachodnich i japońskich kobiet na Juliena Blanca jest prawdopodobnie emblematyczna dla agresywnego i antagonistycznego stanu zachodniego feminizmu. Japońskie kobiety mogą nie myśleć zbyt wiele o Julienie Blanc, ale on z pewnością ich nie wyzwala.

Jeden mój japoński znajomy dał piękną ocenę stosunków męsko-kobiecych w kulturze zachodniej: „Meninizm i feminizm wydają się bardzo antagonistyczne i przeciwstawne. Japońscy roślinożercy nadal kochają kobiety. Po prostu trudno im poradzić sobie ze stresem.”