Jaki jest związek między Dharmą a Karmą?

Zajęcia jogi w dzisiejszych czasach z pewnością sprawią, że się spocisz, ujędrnisz mięśnie i rozciągniesz napięte ścięgna, ale czy kiedykolwiek zastanawiałeś się dlaczego to „ćwiczenie” nie jest przelotnym trendem i nadal zyskuje popularność?

Jeśli zagłębisz się trochę bardziej w filozofię stojącą za oddechem i pozowaniem, odkryjesz świat bogaty w duchowe i psychiczne pożywienie, jak również oczywiste fizyczne korzyści. Poprzez asany, wiedzę i oddanie, możesz uzdrawiać.

Dziś zbadamy znaczenie sanskryckich słów dharma i karma, jak również to, jak te pojęcia odnoszą się do współczesnego praktykującego jogę, zarówno na macie jak i w świecie.

Dharma: Poczucie Jaźni

Nie ma jednego angielskiego słowa, które zwięźle ilustruje pojęcie dharmy. Dlatego pojawia się wiele definicji, co sprawia, że jest to ezoteryczny i złożony termin.

Lubię myśleć o dharmie jako o rezonansie: instynktowne poznanie dobra i zła. ~Judy Rukat

Sanskrycki rdzeń dhri oznacza „trzymać się razem”. Mamy popęd do łączenia się, niezależnie od tego, czy to połączenie jest natury biologicznej, duchowej, czy obu. Chociaż możemy wydawać się oddzielni, mamy tajemnicze „coś” łączące nas z innymi, co daje nam poczucie kierunku, celu i empatii.

Tym „czymś” jest dharma.

Karma: Rób jak chcesz

Karma jest dharmą w DZIAŁANIU. Bezpośredni wpływ, jaki wywieramy na siebie nawzajem poprzez nasze myśli, słowa i czyny, ostatecznie wyznacza ścieżkę, którą mamy podążać. Przyczynowość wskazuje, że jedno wydarzenie powoduje drugie i że wczorajsze decyzje tworzą twoje obecne okoliczności.

Często przywiązujemy „dobro” i „zło” do karmy, takie jak zapłata za wspaniałomyślne lub złośliwe zachowania. Podczas gdy pewna prawidłowość może się do tego odnosić, karma rozciąga się na całe długości i okresy życia, i dlatego nie może być ograniczona do pojedynczych i specyficznych wydarzeń.

Ciągły cykl karmy jest wynikiem dokonywania wyborów opartych na pragnieniach prowadzących do przywiązań.

Natura Ewolucji: Conflict Vs. Contentment

Czy ludzką naturą jest odczuwanie niezadowolenia? Co inspiruje ambicję w kierunku nieskończenie większego, lepszego, szybszego? Niektórzy mogą twierdzić, że chciwość i egoizm powodują to niezadowolenie, podczas gdy inni powiedzą, że przetrwanie ludzkości zależy od tego zachowania. Być może obie strony zawierają elementy prawdy; Tylko w osiąganiu równowagi między działaniem ku dobru własnemu i dobru innych możemy podtrzymywać życie.

Umiejętność pozostania obecnym w chwili pomimo chęci patrzenia w przyszłość ujawnia, że w tu i teraz, pokój istnieje. Po tym wszystkim, tak długo jak oddech płynie i życie trwa, powinniśmy mieć żadnych worries.

Ten ideał, jednak nie pasuje dobrze z dużo zgiełku naszych codziennych obowiązków. Nie możemy po prostu odpuścić społecznych zobowiązań lub zaniedbać naszego duchowego dobrobytu bez konsekwencji.

Więc, jak zrównoważyć swoją wewnętrzną i zewnętrzną świadomość?

Integracja: The Union Between Dharma and Karma

Jogini powiedzą wam, że aby zamanifestować szczęście, trzeba praktykować bezinteresowną służbę. Pomaganie innym, praktykowanie współczucia i przede wszystkim ahimsa (niestosowanie przemocy) pozwala nam wykonywać naszą dharmę, przekroczyć samsary i ostatecznie zaznać pokoju w sobie i w społeczności.

Oczywiście, ta uproszczona wersja nie bierze pod uwagę niezliczonych mentalnych, emocjonalnych i fizycznych wyzwań, którym codziennie stawiamy czoła. Praktyka jogi buduje wytrzymałość i uczy cierpliwości. Daje lekcje porzucania przywiązań, które powodują cierpienie.

Joga pokazuje nam, jak objąć duchowe wyzwolenie, kiedy odzyskujemy spełnione i pełne poczucie siebie.

Praktyka czyni mistrza – czyż nie?

Wypełnianie swojej dharmy i życie bez przywiązań, aby uniknąć tworzenia negatywnej karmy, nie jest łatwym zadaniem. Dążenie do doskonałości zrodzi tylko kolejne przywiązania. Jak możesz zatrzymać ten cykl?

Praktykuj brak przywiązania, brak przemocy i uprawiaj swoją jogę. Joga sama w sobie jest praktyką, ponieważ tak jak w życiu, nigdy nie możemy jej „opanować”. Nieważne jak dobrze wykonasz dzisiejszą asanę, jutro pojawi się nieoczekiwane wyzwanie i będzie wymagać zupełnie nowego zestawu umiejętności.

Joga dostarcza narzędzi, które pomogą nam dostroić się do naszej dharmy i wybrać nasze działania w chwili obecnej. Wszystko, co możemy zrobić, to wciąż się pojawiać, rozwijać matę i uczestniczyć w nieskończonym przepływie życia.

Możesz wciąż płynąć!