Czy greccy bogowie mogą być uważani za złych?

Mordowanie, uprowadzanie, gwałcenie i torturowanie to tylko niektóre ze strasznych rzeczy robionych przez Bogów w mitologii greckiej. Dziś często czytelnicy zastanawiają się, czy ci Bogowie byli mimo wszystko tacy dobrzy i wspaniali. Prawda jest taka, że chociaż niektórzy z nich pomagali różnym bohaterom w różnych mitach, byli również znani z tego, że byli egoistyczni i niezwykle aroganccy. Używając różnych źródeł udowodnię, że Bogowie mogli być bardzo źli, a nawet jeśli robili coś „pozytywnego”, ich intencje były zazwyczaj samolubne.

Ale bogowie olimpijscy są powszechnie znani z bycia „dobrymi facetami” w opowieściach, ciągle robili straszne, złe rzeczy innym. Zeus miał zazwyczaj najbardziej kreatywne i jednocześnie straszne kary. W jednym z wielu greckich mitów, ludzki śmiertelnik Prometeusz poczuł się źle dla ludzkości, ponieważ było im tak zimno podczas srogich zim, więc poprosił Zeusa o ogień, a Zeus natychmiast zaprzeczył. Prometeusz zakradł się na Olimp i ukradł trochę węgla, dostarczając ludziom ogień. Zeus był wściekły i za karę uczynił Prometeusza nieśmiertelnym, ale przywiązał go do skały, gdzie orły codziennie przylatywały i zjadały jego wątrobę, a w nocy ona odrastała, tworząc niekończący się cykl tortur. To dowodzi, jak bardzo aroganccy mogli być bogowie. Najpierw Zeus nie chciał dzielić się ogniem ze śmiertelnikami, którzy wyraźnie cierpieli, a później potwornie ukarał Prometeusza za to, że próbował pomóc ludziom wokół siebie (Zeus karze). Hera, bogini małżeństwa i rodziny, była również znana ze swojej złej mściwości. Była żoną Zeusa, który był bardzo niewierny, a jej zemsta na tych wszystkich kobietach mogła być bardzo zła. Jedną z tych kobiet była Leto. Hera przeklęła każdą ziemię, która dała Leto schronienie, by mogła urodzić dziecko. Po miesiącach wędrówki w końcu znalazła miejsce, w którym urodziła boga Apolla. Ale nawet wtedy jej cierpienie się nie skończyło; Hera sprawiła, że poród Leto trwał 9 miesięcy. Był to kolejny przypadek, w którym bogowie udowodnili, jak bardzo potrafią być egoistyczni. Hera nigdy nie mogła zaakceptować innych romansów Zeusa i zawsze karała śmiertelniczki, nigdy nie obwiniając męża za jego niewierność (Cartwright). Śmiertelnicy uwielbiali bogów, byli im tak bardzo wdzięczni, ale nie zdawali sobie sprawy z tego, jak bardzo mogą być bezlitośni i okrutni. Większość czasów, ich dobre uczynki miały samolubne intencje. Na przykład, Afrodyta pomogła Trojanom podczas wojny trojańskiej tylko dlatego, że Parys wybrał ją jako najpiękniejszą boginię, ponad Atenę i Herę (Struck). Chciała tylko pokazać, jak „lepsza” była i jak potężna mogła być (Afrodyta). W innym przypadku, Hera pomogła Jasonowi wypełnić przepowiednię, aby mógł zabić króla Peliasa i zostać królem. Ale ona nie robi tego z dobroci serca, ona robi to tylko dlatego, że chciała zemścić się na Pelias, na jeden raz, honorując wszystkich bogów, ale ją. Podobnie jak Afrodyta, chciała tylko pokazać, jak potężna była i dać „nauczkę” innym śmiertelnikom (Jason, Argonauci i Złote Runo). To pokazuje, jak aroganccy mogą być bogowie w mitologii greckiej. Nawet gdy pomagali bohaterom i robili coś pozytywnego, miało to drugie intencje, zwykle tak, że mogli pojawić się wyżsi i lepsi niż ktokolwiek inny.

Opozycyjne poglądy twierdzą, że greccy bogowie mieli „ludzkie cechy bogowie mogli być zazdrośni, podstępni, pożądliwi i potężni” (Guisepi), wyjaśniając, dlaczego czasami byli źli. Ale to nie jest do końca prawda, bo chociaż bogowie mogli mieć pewne ludzkie cechy, to bardzo wyraźnie zaznaczali, że są o wiele lepsi, a więc bardzo różni od śmiertelników. Na przykład, podczas gdy każdy bóg był ważny i miał swój własny cel w mitologii, Grecy sami wierzyli w królów, królowe i władzę skupioną w rękach niewielu ludzi. Argumentuje się również, że surowe mity motywowałyby ludzi do dążenia do tego, co najlepsze: „opowieści o działaniach bogów dostarczały bogatej rozrywki i mogły być źródłem lekcji na temat właściwego moralnego zachowania, w tym odwagi i pokory” (Guisepi). Chociaż niektóre z mitów rzeczywiście wysyłały pozytywne przesłania do starożytnych Greków, te, które pokazywały, jak bezlitośni byli bogowie, nie do końca inspirowały ludzi. Te mity były bardziej zastraszające niż cokolwiek innego, zostawiając Greków, by żyli w strachu. Jeśli bogowie byli rzeczywiście, że superior i wielki, powinny one być w stanie sobie sprawę, jak dokładnie były one wpływ na życie ludzi.

Więc, podsumowując, były greckie bogowie tak dobre po wszystkim? Moim zdaniem nie. Mogli dokonać wielkich rzeczy i na pewno nie byli całkowicie źli, ale wyraźnie mieli w sobie jakieś zło. Więc następnym razem, gdy ludzie po prostu zakładają, że bogowie są „dobrymi facetami” w micie, pomyśl jeszcze raz, zajrzyj głębiej do historii i badań na ten temat. Wynik może być o wiele inny niż się spodziewano.

Ilustracja kary Prometeusza za niezgadzanie się z Zeusem (The Myth of Prometheus).

Works Cited

„Aphrodite.” Aphrodite. N.p., n.d. Web. 24 Feb. 2015.

Cartwright, Mark. „Hera.” Ancient History Encyclopedia. N.p., n.d. Web. 24 Feb. 2015.

Guisepi, Robert. „Grecja, A History of Ancient Greece, Creativity In Culture. „Grecja, A History of Ancient Greece, Creativity In Culture. N.p., n.d. Web. 21 Feb. 2015.

„Jason, the Argonauts and the Golden Fleece.” Jason, the Argonauts and the Golden Fleece. N.p., n.d. Web. 24 Feb. 2015.

Struck, Peter T. „Greek & Roman Mythology – Homer.” Mitologia grecka & Mitologia rzymska – Homer. N.p., n.d. Web. 24 Feb. 2015.

„The Myth of Prometheus – The Thief of Fire.” Mity greckie Mitologia grecka. N.p., n.d. Web. 24 Feb. 2015.

„Zeus Punishes.” UUA.org. N.p., 26 Oct. 2011. Web. 24 Feb. 2015.

.