Czy czujesz się opuszczony przez Boga?

Czy kiedykolwiek czułeś się opuszczony przez Boga? Dla chrześcijanina nie ma chyba gorszego doświadczenia. Podobnie jak czteroletnia dziewczynka nagle zagubiona od swoich rodziców w zgiełku zatłoczonego centrum handlowego, czujesz się oddzielony, samotny, zapomniany. W niektórych Psalmach psalmista nie tylko czuje się zagubiony w tłumie, ale obawia się, że Bóg nawet nie zaczął go szukać (Ps. 13:1-4).

Psalmy 42 i 43 malują właśnie taki obraz. Chociaż w naszych angielskich Bibliach stanowią one dwie oddzielne pieśni, większość uczonych uważa, że pierwotnie należały do siebie. W obu lamentach pojawiają się te same pytania: „Dlaczego jesteś odrzucony, o duszo moja?” (Ps. 42:5, 11; 43:5) i „Dlaczego się smucę z powodu ucisku nieprzyjaciela?” (Ps. 42:9; 43:2). Z tych dwóch tylko pierwszy ma tytuł, a Psalm 43 dość ładnie zamyka tok myśli swego poprzednika.

Ból psalmisty jest ostry, a jego sens jasny: czuje się opuszczony i chce wiedzieć dlaczego. Kiedy przechodzimy przez takie okresy (a przechodzić będziemy), jak powinniśmy zareagować? Jest kilka lekcji, których możemy się nauczyć.

Po pierwsze, słuszne jest ubolewanie nad pozorną nieobecnością Boga. Zdrowa dusza pozostaje bardzo wrażliwa na bliskość Boga. Kiedy Bóg wydaje się wycofywać, zauważamy to. Kiedy Bóg wydaje się odległy, leseferystyczne zadowolenie nie jest cnotą; Bóg chce, abyśmy zanosili do Niego nasze szczere prośby i dał nam szablon, którego możemy używać, kiedy to robimy.

Psalmista opisuje swoje zaniedbanie z trzech perspektyw. Po pierwsze, ubolewa nad doświadczalnym oddaleniem od Boga (Ps. 42:1-2). Spragniony, jęczy za Panem (Ps 42, 1-5). Jego dusza czuje się rozbita jak kość (Ps 42, 10). Do tego dochodzi jeszcze widoczny element tego opuszczenia – on nie tylko czuje się opuszczony, on także wygląda jak opuszczone przez Boga opuszczenie. Posłuchajcie, jak wrogie głosy nękają go pogardliwym pytaniem: „Gdzie jest twój Bóg?”. Te słowa musiały go oszołomić – powtarza je (Ps. 42:3, 10). To tak, jakby jego wrogowie mówili: „Wszyscy wiemy, że zostałeś opuszczony. Zmierz się z tym!”. W odpowiedzi płacze długo i mocno (Ps. 42:3). Po trzecie, opisuje geograficzny element swojego poczucia oddzielenia (Ps 42, 6). Pamiętajmy, że w Starym Testamencie Jerozolima była grawitacyjnym centrum ziemi obiecanej. Ci, którzy żyli w jej murach, mieszkali na przedmieściach chwały. Jednak dla naszego psalmisty, uwięzionego daleko na północy, na złych terenach w pobliżu góry Hermon, był on tak daleko, jak to tylko możliwe od Świętego Miasta i „przybytku” Bożej obecności w nim.

Bóg dał nam takie lamenty, ponieważ wie, że będziemy ich potrzebować. Wszyscy możemy spodziewać się czasów, kiedy będziemy czuć się odcięci od Boga w każdy możliwy sposób. Będziemy odczuwać pokusę, by stwierdzić: „Wszystkie te rzeczy są przeciwko mnie”. Ten psalm przypomina nam, że takie lęki nie są czymś nienormalnym. Nasze dusze nie są niesprawne; inni już wcześniej kroczyli tą drogą. Nie jesteśmy sami. Nawet jeśli psalmista czuje się opuszczony, Duch Święty go nie opuścił. W końcu to On jest tym, który inspiruje słowa tej pieśni. Nigdy się więc nie lękajcie – Bóg jest zawsze o wiele bliżej, niż się wydaje.

Druga lekcja z ciemności: kiedy czujemy się opuszczeni, mamy sięgać przez te uczucia do głębszych, pewniejszych prawd. W końcu nie liczy się to, co się czuje, ale to, co się wie.

Zobacz, jak psalmista sięga wiarą do nieuchronnej Bożej opatrzności: „Głębia woła do głębi na ryk twoich wodospadów; wszystkie twoje łamańce i twoje fale przeszły nade mną”. (Ps. 42:7, podkreślenie moje). Czuje się tak, jakby był w miejscu, gdzie fale się rozbijają, a grzmoty walą w stronę brzegu. Jeden z moich przyjaciół z dzieciństwa miał takie doświadczenie podczas wakacji na Hawajach. Chociaż był jednym z najsilniejszych pływaków w Irlandii, jego uderzenie nie pasowało do strefy surfingu. Nigdy nie zapomnę, jak opisywał poczucie bezradności, gdy fala za falą uderzała w niego, spychając go wielokrotnie w głębiny. Za każdym razem, gdy wydobywał się na powierzchnię, miał coraz mniej powietrza w płucach i coraz więcej wody w brzuchu, ale zawsze była następna fala. Ostatnim razem tylko jego ręce wynurzyły się na powierzchnię i gdyby nie silna ręka czujnego ratownika, kto wie, co by się stało? Ale dla psalmisty, który tonie w głębinach, nie ma w zasięgu wzroku żadnej boskiej ręki. W tym momencie, kiedy większość ludzi rozpaczałaby, wiara sięga przez zamieszanie, przez fale i chwyta ich właściciela. Czy zauważyłeś ten szczegół? Czy zauważyłeś, do kogo należą te fale? Należą one do Boga. Psalmista nazywa je „Twoimi łamaczami”. Jest w tym pocieszenie dla dziecka Bożego. Nie jesteśmy igraszką losu ani przypadkowych okoliczności. On trzyma nawet najsilniejsze fale mocno (i życzliwie) w swojej dłoni (Ps. 66:10-12). „Każda radość lub próba przychodzi z góry”. „Choć zło wydaje się często tak silne, to jednak Bóg jest władcą”

.