Artykuły

Stare arabskie przysłowie mówi: „Domy to miejsca sekretne”. Jest to przysłowie, które wciąż słyszymy dość często. Nie wydaje się jednak, aby było ono już prawdziwe. Prywatne sprawy domu i rodziny są w dzisiejszych czasach tak szybko nagłaśniane. To, co kiedyś było trzymane w ciszy, teraz jest dyskutowane na ulicy.
Jedną z rzeczy, którą słyszymy na ulicach w tych dniach, a która była bardzo prywatną sprawą w kulturze arabskiej, jest to, że czyjś ojciec szuka drugiej żony – lub trzeciej – lub czwartej. Z tego co słyszymy, wydaje się, że wielu z tych mężczyzn uzasadnia swoją decyzję tym, że „islam na to pozwala”.
Wszyscy oni wydają się mieć zapamiętaną część wersetu, który czyta: „…poślubcie kobiety według waszego wyboru, dwie, trzy lub cztery…”.
Z pewnością mogą go wyrecytować z pamięci bez problemu. Jednak większość z nich niechętnie dokończy werset: „…lecz jeśli obawiacie się, że nie będziecie mogli postąpić z nimi sprawiedliwie, to tylko jeden, albo to, co posiadają wasze prawe ręce. To będzie bardziej odpowiednie, abyście nie dopuścili się niesprawiedliwości””.
Przy innych okazjach słyszymy, jak mężczyzna bez żadnych zahamowań mówi: „Nie jestem zadowolony z mojej żony. Chcę spędzić resztę mojego życia zadowolony”.
Słyszymy, jak inny mężczyzna wyraża się, że jego prawem jest doświadczanie przyjemności seksualnej z więcej niż jedną żoną.
W tym artykule zbadamy, co dzieje się w umysłach mężczyzn, którzy pragną poślubić więcej niż jedną żonę. Jakie są ich poglądy na ten temat? Chcemy również wiedzieć, co ich żony myślą o tym, że ich mężowie chcą się ponownie ożenić.

Nuda jest powodem

Jeden z mężczyzn, z którym przeprowadziliśmy wywiad, Mahmûd, nie miał skrupułów, aby powiedzieć nam, że jego powodem poszukiwania drugiej żony była „nuda”!
On dodaje: „Bardzo kocham moją pierwszą żonę, ale nie mogłem oprzeć się wrażeniu, że nic w moim życiu nie zmieniło się od czasu, gdy ożeniłem się z moją pierwszą żoną. Wszystko było takie samo. Twarze wokół mnie były takie same. Ona była taka sama. Chciałem złagodzić swoją nudę, żeniąc się z drugą żoną”.
Trzy lata po zawarciu drugiego małżeństwa, pytamy Mahmûda: „Czy czujesz się teraz znudzony swoją drugą żoną?”.
Odpowiedział: „Muszę przyznać, że tak, czuję się znudzony”.
Zapytaliśmy: „A więc, czy pragniesz poślubić trzecią?”
Odpowiedział: „Nie w tej chwili, ale może w przyszłości będę chciał.”

Prawo Islamskie

`Umar ma czterdzieści pięć lat. Czuje, że uciekł się do małżeństwa po raz drugi, ponieważ Islam uczynił to dla niego dozwolone. Broni on swojej opinii mówiąc: „Jestem – i niech Allah będzie pochwalony – człowiekiem o wystarczających środkach finansowych. Dlatego uważam, że nie ma nic, co mogłoby mnie powstrzymać od wzięcia drugiej żony. Jestem całkiem zdolny do wspierania dwóch gospodarstw domowych. Oni wszystko, co chcą, bez zmartwień. Czują, że niczego im nie brakuje.”
Pytany o bycie sprawiedliwym w swoich kontaktach ze swoimi dwiema żonami, odpowiedział: „Tak, jestem sprawiedliwy dla obu z nich. Obie mają domy o równych zasługach. Cokolwiek kupuję dla jednej żony, kupuję też dla drugiej. Jednocześnie nie mogę zaprzeczyć, że jedną z nich kocham bardziej. Nikt nie jest w stanie kontrolować swojego serca. Niestety, ja nie potrafię ukryć swoich uczuć. Niektóre z problemów, jakie mam z jedną z moich żon, wynikają z tego, że bardziej kocham tę drugą.”

Niezadowolenie

Inny mężczyzna uzasadnia swoją decyzję, mówiąc, że „nie jest zadowolony” ze swojej pierwszej żony. Obwinia ją o to, że nie dbała o ich życie domowe tak, jak powinna. Próbowaliśmy porozmawiać z nią o tej sprawie, aby usłyszeć, co ma do powiedzenia, ale on nam na to nie pozwolił. Pozwolił nam na rozmowę z nim tylko pod warunkiem, że nie opublikujemy jego nazwiska.
On powiedział: „W moim życiu małżeńskim nie byłem ani przez jeden dzień zadowolony. Zwykle dom jest w nieładzie. Ona nie dba o swój wygląd. Dzieci również są nieuporządkowane. Wszystko to popchnęło mnie do szukania innej żony, która zapewniłaby mi to, czego nie doświadczałem z moją pierwszą.

Żony bronią się

Żony nie poddają się twierdzeniom i usprawiedliwieniom swoich mężów. Opisują usprawiedliwienia swoich mężów jako kiepskie.
Fâtimah mówi, że nigdy nie zawiodła w swoich obowiązkach wobec męża, domu i dzieci.
Ona mówi: „Mój mąż powiedział mi, że chce mieć więcej dzieci po tym jak przestałam być w stanie zajść w ciążę z powodu mojego wieku. Musisz wiedzieć, że urodziłam ośmioro dzieci – pięciu chłopców i trzy dziewczynki.”
Inna pierwsza żona, `A’ishah, mówi: „Mój mąż był dość oczywisty co do swoich zamiarów poślubienia drugiej żony. Powiedział, że nie jestem atrakcyjna i że chce spędzić resztę swojego życia z młodą i atrakcyjną kobietą. Zapomniał o wszystkich latach, które spędziliśmy razem, ponieważ znudził się mną i chce zmiany.”

Islam żąda sprawiedliwości

Islam jest stanowczy co do potrzeby sprawiedliwości. To właśnie sprawiedliwość stanowi podstawę dla poligamii w islamie. Islam nie pozwala mężczyźnie poślubić drugiej żony, chyba że jest absolutnie pewien, że będzie w stanie być sprawiedliwym.
Sheikh Salmân al-Oadah, General Supervisor of IslamToday, mówiąc na NBC’s Hijr al-Zâwiyah wyjaśnia, że „wiele małżeństw Proroka (pokój niech będzie z nim) były ze względu na konieczność. To było potrzebne dla niego, aby to zrobić w celu przekazania wiadomości islamu do wszystkich ludzi. Dla poligamii być dozwolone w kontekście islamskim, istotne jest, że prawa kobiet są chronione i że sprawiedliwość jest gwarantowana. Allah mówi: „…jeśli obawiacie się, że nie będziecie w stanie postępować z nimi sprawiedliwie, to tylko jedno”.”
Dodaje: „Poligamia w islamie jest ograniczona przez ramy prawne oraz przez dyktat sprawiedliwości i praw”.
Islamscy uczeni prawni napisali o poligamii, wyjaśniając, że te dyktaty obejmują zdolność finansową, zdolność fizyczną i zdolność do sprawiedliwego działania z więcej niż jedną kobietą.
Jest to z uwagi na rolę, że poligamia odgrywa w spełnianiu potrzeb kobiet, które w przeciwnym razie nie znaleźć możliwości do małżeństwa. Ponadto, w wielu społeczeństwach, odgrywa ważną rolę w cementowaniu więzi społecznych i zapewnia dzieci. Istnieje wiele sposobów, na które poligamia może być korzystna. Ibn Kathîr w swoim komentarzu do Qur’ân mówi: „Kto obawia się, że nie będzie w stanie działać sprawiedliwie, powinien poślubić tylko jedną żonę.”

.