Archives

„Kochać nie wiedząc jak kochać rani osobę, którą kochamy”, napisał wielki nauczyciel Zen Thich Nhat Hahn w swoim wnikliwym traktacie na temat opanowania sztuki „interbeing”. Nigdzie ten raniący potencjał nieumiejętnej miłości nie jest bardziej namacalny, ani nie powoduje większych blizn, niż w naszych formacyjnych związkach z opiekunami, którzy jako pierwsi nas pokochali i którzy kładą podwaliny pod nasze wzorce przywiązania na całe życie. Ale tak elementarne, jak te wczesne klocki miłości mogą być, nasze zrozumienie ich jest raczej rodzące się i wiele z tego można wywnioskować z pracy badacza naczelnych Harry’ego Harlowa (31 października 1905 – 6 grudnia 1981), którego przełomowe badania młodych małp rhesus były instrumentalne w naszym obecnym rozumieniu miłości, przywiązania i dobrego rodzicielstwa.

W 1958, Harlow został wybrany na prezydenta Amerykańskiego Towarzystwa Psychologicznego. Na dorocznym spotkaniu APA 31 sierpnia tego roku, wygłosił przełomowy referat zatytułowany „The Nature of Love,” cytowany w Love at Goon Park (biblioteka publiczna) – mistrzowskiej kronice Deborah Blum o tym, jak Harlow stał się pionierem nauki o przywiązaniu.

Ważny apel o niuanse i kontekst: Podczas gdy niektóre z badań Harlowa nad małpami są kontrowersyjne, a nawet moralnie niedopuszczalne według naszych dzisiejszych standardów, nie możemy zapominać, że przestrzegał on standardów swojej epoki, które były radykalnie różne od naszych w niezliczonych sferach życia. (Dla przypomnienia: W tym samym okresie pionier informatyki Alan Turing był ścigany przez rząd za homoseksualizm i w konsekwencji poniósł śmierć – porażka praw człowieka tak głęboka i brutalna, że stawia pod znakiem zapytania wszelkie dyskusje o prawach zwierząt). Ogólnie rzecz biorąc, społeczeństwa dopracowują swoje standardy moralne dopiero po tym, jak staną w obliczu dyskomfortu związanego z własnym okrucieństwem. Tak więc okrucieństwo, które dostrzegamy dziś w niektórych badaniach Harlowa, jest właśnie powodem, dla którego musieliśmy zmienić nasze standardy dotyczące tego, co jest dopuszczalne w badaniach na zwierzętach. Musimy zatem oprzeć się pokusie samosądów, by oceniać poprzednią epokę według standardów epoki późniejszej. Tylko wtedy będziemy mogli w pełni pojąć znaczenie badań Harlowa i długi ogon jego ogromnego wkładu w nauki społeczne.

Na przykład: Dorastałem w Europie Wschodniej, gdzie opieka w sierocińcach i zakładach psychiatrycznych była niczym innym jak dzikością aż do początku dwudziestego pierwszego wieku, w dużej mierze z powodu poważnej systemowej ignorancji na temat ratującej życie mocy dotyku i kontaktu międzyludzkiego – właśnie przedmiotu badań Harlowa. Kiedy sytuacja w końcu zaczęła się zmieniać, powoli i boleśnie, mała, ale pełna pasji grupa aktywistów opierała się w dużej mierze na badaniach Harlow, by obalić śmiertelnie niebezpieczną politykę. Trudno jest oszacować, ile istnień dziecięcych zostało zmienionych lub wręcz uratowanych dzięki tym zmianom, ale wyobrażam sobie, że w samej Bułgarii, małym kraju liczącym zaledwie sześć milionów, liczba ta jest już liczona w tysiącach.

Z tym istotnym kontekstem, praca Harlowa z 1958 roku na temat natury miłości stoi jako sztandar monumentalnej rewolucji w psychologii i naukach społecznych, która odbiła się szerokim echem we wszystkim, od polityki po rodzicielstwo. Pisze on:

Miłość jest cudownym stanem, głębokim, czułym i satysfakcjonującym. Z powodu swojej intymnej i osobistej natury jest uważana przez niektórych za niewłaściwy temat do badań eksperymentalnych. Ale, cokolwiek nasze osobiste uczucia mogą być, nasza przydzielona misja jako psychologów jest analizować wszystkie aspekty ludzkiego i zwierzęcego zachowania do ich składowych zmiennych. Jeśli chodzi o miłość i uczucia, psychologowie zawiedli w tej misji. To, co wiemy o miłości, nie wykracza poza prostą obserwację, a to, co o niej piszemy, zostało lepiej napisane przez poetów i powieściopisarzy.

Reganując swoich rówieśników za brak systematycznego wysiłku w badaniu miłości, mimo jej centralnej roli w ludzkim doświadczeniu, dodaje:

Przemyślni mężczyźni, i prawdopodobnie wszystkie kobiety, spekulowali na temat natury miłości. Z punktu widzenia rozwoju ogólny plan jest dość jasny: początkowe reakcje miłosne istoty ludzkiej to te, które niemowlę kieruje do matki lub jakiejś jej namiastki. Z tego intymnego przywiązania dziecka do matki powstają liczne wyuczone i uogólnione reakcje uczuciowe.

Aby lepiej zrozumieć rodzaje przywiązań uczuciowych, które sprawiają, że niemowlęta rozwijają się lub giną, laboratorium Harlowa właśnie rozpoczęło badanie skutków różnych metod i środowisk macierzyńskich na rozwój młodych małp rhesus. On raportuje:

We, że dziecko małpa podniesiona na gołej podłodze wire-mesh klatki przeżywa z trudem, jeśli w ogóle, w ciągu pierwszych pięciu dni życia. Jeśli wprowadzi się stożek z siatki drucianej, dziecko radzi sobie lepiej; a jeśli stożek jest pokryty tkaniną frotte, rozwijają się zdrowe, szczęśliwe dzieci. Potrzeba czegoś więcej niż dziecko i pudełko, aby stworzyć normalną małpkę. Byliśmy pod wrażeniem możliwości, że ponad i poza bulgoczącą fontanną piersi lub butelki, komfort kontaktu może być bardzo ważną zmienną w rozwoju przywiązania niemowlęcia do matki.

Ale najbardziej dramatyczne efekty pochodziły z rodzaju sztucznej matki zastępczej przypisanej do małpek – albo „matka” wykonana wyłącznie z drutu, przypominająca metalowy szkielet lalki, albo jedna wykonana z drutu wyściełanego miękkimi materiałami i podświetlana od wewnątrz, aby symulować ciepło ciała. Pomimo faktu, że druciana matka trzymała butelkę z mlekiem i dostarczała pokarmu niemowlętom, a druciana i ubrana matka nie, niemowlęta konsekwentnie wybierały ciepłą i przytulną matkę zamiast zimnej, wydającej pokarm.

Harlow oferuje smutne konto wyników – smutne tylko w tym, że świeci bocznym blaskiem na naszych największych ludzkich tęsknot i odwiecznej tragedii, jak niedoskonale są spełnione przez niedoskonałych istot ludzkich, do których zwracamy się o miłość, czy to rodziców lub partnerów:

Surogatka została wykonana z bloku drewna, pokryta gumą gąbczastą i owinięta w bawełnianą frotkę. Żarówka znajdująca się za nią promieniowała ciepłem. Rezultatem była matka, miękka, ciepła i czuła, matka z nieskończoną cierpliwością, matka dostępna dwadzieścia cztery godziny na dobę, matka, która nigdy nie zbeształa swego niemowlęcia i nigdy nie uderzyła ani nie ugryzła swego dziecka w gniewie.

Jedna grupa kontrolna noworodków małp została wychowana na pojedynczej matce z drutu, a druga grupa kontrolna została wychowana na pojedynczej matce z tkaniny. Nie było żadnych różnic między tymi dwoma grupami w ilości spożywanego mleka lub w przyrost masy ciała. Jedyna różnica między dwiema grupami leżał w składzie kału, bardziej miękkie stolce z drutu-matki niemowląt sugeruje psychosomatyczne zaangażowanie. Drut matka jest biologicznie odpowiednie, ale psychologicznie inept.

A jednak wielkość rozdźwięku między biologicznym i psychologicznym komfort zaskoczony nawet samych naukowców. Harlow pisze:

Nie byliśmy zaskoczeni odkryciem, że kontakt komfort był ważny podstawowy zmiennej uczuciowej lub miłości, ale nie spodziewaliśmy się, że tak całkowicie przyćmić zmienną pielęgniarstwa, rzeczywiście, rozbieżność jest tak duża, aby sugerować, że podstawową funkcją pielęgniarstwa jako zmiennej uczuciowej jest to, że ubezpieczanie częsty i intymny kontakt ciała niemowlęcia z matką. Z pewnością człowiek nie może żyć samym mlekiem. Miłość jest emocją, która nie musi być karmiona butelką lub łyżeczką, i możemy być pewni, że nie ma nic do zyskania, dając lip service do miłości.

Te dane sprawiają, że oczywiste jest, że komfort kontaktu jest zmienną o ogromnym znaczeniu w rozwoju reakcji uczuciowej, podczas gdy laktacja jest zmienną o znikomym znaczeniu.

Ponad ćwierć wieku przed pierwszą pracą naukową opublikowaną w formie stroficznej, Harlow – miłośnik i pisarz poezji – zawarł w swojej pracy słodki i lubiący zabawę akcent ilustrowanych wersów o znaczeniu komfortu kontaktowego w królestwie zwierząt:

THE RHINOCEROS

Skóra nosorożca jest gruba i twarda,
A jednak ta skóra jest wystarczająco miękka
Tak, że małe nosorożce zawsze wyczuwają,
Miłość ogromną i intensywną.

THE HIPPOPOTAMUS

To jest skóra, którą czują niektóre niemowlęta
Pełna miłosnego uroku hipopotama.
Każdy kontakt, przytulenie, popchnięcie i przesunięcie
Elicits tons of baby love.

THE ELEPHANT

Though mother might be short on arms,
Her skin is full of warmth and charms.
A dotyk matki na skórze dziecka
Wzmacnia serce, które bije w środku.

THE CROCODILE

Here is the skin they love to touch.
Nie jest miękka i nie ma jej zbyt wiele,
Ale jej komfort kontaktu wyłudzi
Miłość od niemowlęcia krokodyla.

THE SNAKE

Do dzieci żmij, łuskowatej skóry
Wzmacnia miłość 'twixt kith and kin.
Każde zwierzę przez Boga jest błogosławione
Rodzajem skóry, który kocha najbardziej.

Ale najbardziej proroczy punkt Harlow ma do czynienia z implikacjami tych ustaleń dla równego rodzicielstwa, szczególnie dla współczesnego ojcostwa. Pisząc w 1958 – czasie, kiedy kobiety zaczęły opuszczać dom i wchodzić na rynek pracy, zmieniając w ten sposób społeczną strukturę macierzyństwa bez odpowiedniej rekompensaty w ojcostwie – Harlow przewiduje przyszłość, w której wciąż zmagamy się z tymi kwestiami i przedstawia piękny argument za czułym ojcostwem:

Jeśli ten proces będzie trwał, problem właściwych praktyk wychowywania dzieci stanie przed nami ze zdumiewającą jasnością. W obliczu tej tendencji pocieszające jest uświadomienie sobie, że amerykański mężczyzna jest fizycznie wyposażony we wszystkie naprawdę niezbędne urządzenia, aby konkurować z amerykańską kobietą na równych warunkach w jednej istotnej działalności: wychowywaniu niemowląt. Wiemy teraz, że kobiety z klas pracujących nie są potrzebne w domu z powodu ich pierwotnych zdolności ssaczych; i jest możliwe, że w przewidywalnej przyszłości pielęgnacja noworodków nie będzie uważana za konieczność, lecz za luksus, formę widocznej konsumpcji ograniczonej być może do klas wyższych. Ale jakikolwiek kurs historia może wziąć, to jest pocieszające wiedzieć, że jesteśmy teraz w kontakcie z naturą miłości.

Dla głębszego zanurzenia się w pionierskich badań Harlow i trwałej spuścizny, zobacz przerażającą Miłość Blum w Goon Park, a następnie powrócić socjolog Eva Illouz na socjologii dlaczego miłość boli, filozof Skye Cleary na dlaczego kochamy, i te pięć doskonałych książek na temat psychologii miłości.

.