7 Reasons Why White People Should Not Wear Black Hairstyles

Source: Everyday Feminism

Masz pytania o to, dlaczego ludzie wściekają się, gdy biali ludzie noszą tradycyjnie czarne fryzury? Cóż, trafiłaś we właściwe miejsce – jestem jedną z tych osób, które się o to złoszczą i mam na to odpowiedzi.

Wiele osób zastanawia się nad tym tematem po najnowszym publicznym przykładzie zawłaszczenia czarnych włosów: Kylie Jenner’s cornrows.

Więc może twoje pierwsze pytanie brzmi tak: Dlaczego do cholery obchodzi mnie to, co jakiś nastolatek robi ze swoimi włosami?

Oto twoja odpowiedź: Ta rozmowa nie jest tylko o włosach. I nie chodzi tylko o Kylie Jenner. Jej najnowsza iteracja kulturowego zawłaszczenia jest tylko kroplą w wiadrze, które wypełnia się od wieków.

Więc jeśli wydaje ci się to błahą kwestią, nie martw się – zamierzamy przejść do tego, dlaczego to naprawdę ma znaczenie.

Ale skoro ten incydent rozpoczął tę obecną rozmowę, oto co się dzieje z Kylie:

Biała, młodsza siostra Kim Kardashian zamieściła zdjęcie siebie noszącej cornrows.

Wtedy 16-letnia Amandla Stenberg (najlepiej znana z grania Rue w The Hunger Games, zanim stała się najbardziej znana z inspirowania powszechnego podziwu swoim podsumowaniem kulturowego zawłaszczenia) sprawiła, że po raz kolejny biłem brawo mojemu ekranowi komputera. Wskazała dokładnie, co jest nie tak z tym zdjęciem:

Jenner’s używa swojej sławy, aby zwrócić uwagę na jej włosy, które naśladują czarną kulturę, ale nie na rasistowską przemoc zabierającą czarne życia.

Wtedy Justin Bieber bronił Jenner – i aprobujące piski fangirls rozbrzmiały na całym świecie. Teraz opinia publiczna waży się.

Nie mogę uwierzyć, że mam zamiar to powiedzieć, ale Biebs ma tutaj punkt. Nie zgadzam się, że Jenner powinna być wolna od odpowiedzialności za swoje złe postępowanie, ale ma rację, gdy mówi, że jest tylko jedną dziewczyną, która popełniła błąd – i jest większy obraz, na który musimy zwrócić uwagę tutaj.

Możemy zacząć od rozmowy o jej włosach, ale jeśli to wszystko, o czym rozmawiamy, stracimy szansę, aby nauczyć się czegoś wartościowego o tym, jak prozaiczne działania, takie jak sposób, w jaki nosisz swoje włosy, mogą stanowić ogromne oświadczenie o tym, czy doceniasz ludzi koloru, którzy zmagają się z okrucieństwami ucisku każdego dnia.

I nadal pozostaniesz z pytaniami, takimi jak dlaczego to było takie wielkie wydarzenie? Odpowiedzmy na wasze pytania.

O to właśnie chodzi we wrzawie na temat przywłaszczania włosów Czarnych kobiet.

„Why Can’t We All Just Be Equals and Share Our Cultures?”

I get it. Mówię, że jestem za równością, ale myślisz, że ciągnę do czegoś przeciwnego – stwierdzając, że tylko niektórzy ludzie powinni nosić pewne fryzury w oparciu o kolor skóry.

Ale jest jeden główny szczegół, o którym musisz pomyśleć, jeśli chodzi o równość: rzeczywistość, w której żyjemy.

To prawda, że jesteśmy „wszyscy ludźmi, niezależnie od tego, czy jesteśmy czarni, biali, zieloni czy fioletowi.”

Słyszałem to wszystko wcześniej i brzmi to całkiem dobrze – wszyscy są traktowani tak równo, że możesz nosić każdą fryzurę, jaką chcesz, nie szkodząc nikomu.

W prawdziwie równym świecie nie musiałbyś się zastanawiać, czy masz władzę i przywileje nad ludźmi, od których pożyczasz kulturę.

Niestety, to nie jest świat, w którym żyjemy. W naszym świecie, systemy opresji tworzą dynamikę władzy pomiędzy różnymi grupami ludzi.

W Stanach Zjednoczonych, na przykład, biali ludzie czerpią niezasłużone korzyści z posiadania dominującej kultury.

I wszyscy z nas – ale szczególnie kobiety – mają do czynienia z dominującym obrazem piękna, który jest całkowicie nierealistyczny. Nikt z nas nie jest wolny od bycia zawstydzonym o wszystkie powody, dla których nasze włosy, ciało, zęby, czy skóra nie są tym, czym ktoś inny mówi, że powinny być.

Ale dla kobiet kolorowych, ten nierealistyczny ideał piękna jest jeszcze bardziej poza zasięgiem.

Popularność eurocentrycznych obrazów mówi, że bycie piękną oznacza bycie białą, i że „normalne” włosy są cienkie i jedwabiste – w niczym nie przypominają moich kinky naturalnych afrykańskich włosów.

Ten typ włosów jest uważany za normę, że sklepy głównego nurtu nie mają produktów dla mnie, chyba że sprzedają szansę na zmianę – trwałą zmianę tekstury moich włosów za pomocą chemikaliów do prostowania.

I bariery instytucjonalne zniechęcają mnie do noszenia moich włosów tak, jak wyrastają z mojej głowy – mam większe szanse na znalezienie i utrzymanie pracy, jeśli spełniam standardy profesjonalizmu, które często zabraniają Czarnym kobietom noszenia naturalnych fryzur.

Białe kobiety spotykają się z seksizmem i mogą być uciskane również na inne sposoby – na przykład przez ableizm, klasizm lub fatfobię. Ale jeśli chodzi o rasę, białe kobiety mają więcej instytucjonalnej władzy niż czarne kobiety.

Więc, choć powinnyśmy być traktowane jak równe, nie jesteśmy. Biała kobieta może swobodnie zakładać i zdejmować tę samą fryzurę, za którą Czarna kobieta byłaby ostracyzowana.

Dopóki nie poprawimy tej nierównowagi, to kiedy Kylie Jenner nosi korony, działa na przywileju i wykorzystuje czarną kulturę. Uczestniczy w toksycznej normie, która mówi, że Czarni ludzie nie są wartościowi, ale nasze włosy są fajne – tak długo, jak biali ludzie je noszą.

To nie jest w porządku. Jeśli ona naprawdę myśli, że Czarni są fajni i chce uhonorować naszą kulturę, powinna pomóc zlikwidować nierówność między nami.

„A co z tym, kiedy Czarne Kobiety prostują włosy?”

Ponieważ społeczeństwo traktuje białe kobiety jako bardziej wartościowe, Czarne kobiety nie mają tego samego kontekstu, kiedy sprawiają, że ich włosy wyglądają bardziej jak dominująca norma.

W USA ludzie mają różne powody prostowania włosów, ale dla wielu Czarnych kobiet jest to kwestia przetrwania, a nie tylko preferencji.

Kiedy nie możesz znaleźć pracy, jeśli tego nie zrobisz, musisz podjąć takie działania, aby sobie poradzić.

Mogę zaświadczyć, jak różnie ludzie traktują Czarne kobiety w zależności od stylu naszych włosów. W jednym z przykładów z całego życia mikroagresji, nauczyciel z liceum powiedział, że moje wyprostowane włosy wyglądają „o wiele lepiej niż te kołtuny”, które zwykle nosiłam.

Wyprostowałam je tymczasowo, na szkolną potańcówkę. Moja piętnastoletnia jaźń była wypełniona przerażającym przypomnieniem, że będę uważana za mniej piękną, kiedy wrócę do moich skrętów – „węzłów”, z których on szydził – po tym, jak fryzura zmyje się w ciągu kilku dni.

Kiedy marginalizowana grupa przyjmuje elementy z kultury dominującej, aby przetrwać, nazywa się to asymilacją.

To różni się od przywłaszczenia, kiedy dominująca grupa bierze od uciskanej grupy bez szacunku dla kultury, z której bierze.

Nie zawsze znałam słowo „asymilacja”, ale zawsze czułam presję z tym związaną. Podobnie jak wiele innych Czarnych dziewczyn, dorastałam z tą presją nawet w mojej własnej rodzinie, od mojej matki, ciotek i babci, które były ostro wyśmiewane za kręcone włosy.

W naszej rodzinie, ochronna miłość, którą kobiety okazywały dziewczynom wyglądała jak uczenie nas, że nasze własne włosy są brzydkie i nieutrzymane.

Nawet teraz, rzeczy powoli zmieniają się od tego, jak to było dla nich i znalazłam miejsca pracy otwarte na moje naturalne włosy. Ale nie mogłam tego powiedzieć moim ciotkom – jeśli kiedykolwiek znajdę się sama w pokoju z jedną z nich, na pewno spróbują wziąć grzebień prostujący do mojej głowy dla tego, co uważają za moje własne dobro.

Taki jest trwały wpływ presji przetrwania poprzez dopasowanie się do białej kultury.

Biała kobieta, która nosi dredy działa na swoim przywileju, aby mieć taką fryzurę i nadal sobie radzić, a nawet uzyskać pozytywną uwagę na jej włosy.

W tym samym czasie, czarna kobieta z dredami jest traktowana jak gorsza tylko dlatego, że jej włosy nie wyglądają jak włosy białej osoby. Więc jest bardziej prawdopodobne, że je wyprostuje, aby tylko przetrwać.

„Dlaczego próbujesz ograniczyć wolność?”

Może utknęłaś na pomyśle, że jeśli jesteś białą osobą, to „nie możesz” nosić swoich włosów w określony sposób.

To ogranicza twoją wolność. I jako wielki fan wyzwolenia, rozumiem, dlaczego to czuje się popieprzone. To są twoje włosy i powinnaś być w stanie zrobić z nimi co tylko chcesz.

Wielu ludzi myśli, że unikanie kulturowego przywłaszczenia oznacza policyjną samoekspresję.

Mówią, że wzywam do zamykania ludzi tylko za ranienie uczuć.

Po pierwsze, czy mogę prosić, abyśmy złagodzili hiperbolę, kiedy o tym mówimy? Ponieważ nie mam na celu zdelegalizowania fryzur, i możemy odnieść się do wielu rzeczywistych konsekwencji przywłaszczenia kulturowego bez przesady.

Przywłaszczenie kulturowe nigdy nie jest tak proste jak powiedzenie, „Białym ludziom nie wolno robić X, kropka.” Chodzi o to, aby powiedzieć, że etyczne jest rozważenie kontekstu tego, co robisz.

To obejmuje naukę i uznanie prawdziwego znaczenia tego, co pożyczasz, zamiast robienia tego, co robi Iggy Azalea i zdobywania sławy i fortuny przez naśladowanie kogoś innego.

To oznacza rozpoznanie, skąd to pochodzi, zamiast robienia tego, co Elle UK właśnie zrobiło i nazywanie baby hair „nowym trendem”, gdy czarne kobiety noszą je od dziesięcioleci.

To także oznacza pozostawienie czegoś w spokoju, jeśli dowiesz się, że nie jest możliwe zapożyczenie tego w sposób pełen szacunku, tak jak zrobiła to blogerka HaifischGeweint, kiedy zbadała dredy i zdecydowała się ich nie nosić.

Kiedy ludzie sprzeciwiają się kulturowemu zawłaszczeniu, nie narzekamy na darmo – i to jest obraźliwe, że tak mówimy. Ponieważ dajemy ci znać, że nawet jeśli masz nieszkodliwe intencje, twój wpływ powoduje szkody.

Jako ludzie, którzy muszą cierpieć przez tę krzywdę, Czarni wiedzą, o czym mówimy, kiedy mówimy, że przywłaszczanie naszych fryzur jest popieprzone. Stawka jest o wiele wyższa niż ograniczanie twojej „wolności słowa”, kiedy tak naprawdę przyczyniasz się do ucisku innych ludzi.

„Where Do You Draw the Line? Why Are You Trying to Segregate People?”

Jedną z najtrudniejszych części przywłaszczania kulturowego jest wiedza, gdzie narysować linię. Ludzie argumentują, że dzielimy się kulturami przez cały czas, co pomaga nam rozwijać się jako ludzie.

I uwierz mi, wiem, że czarne włosy są wspaniałe, więc doceniam to, że chcesz je docenić.

Dlatego istnieje różnica między wymianą kulturową – kiedy ludzie swobodnie dzielą się uznaniem dla kultur innych – a zawłaszczeniem kulturowym.

Jeśli ludzie mogą dzielić się równo i korzystać bez szkody, to fantastycznie.

Ale wtedy niektórzy ludzie zaczynają się zastanawiać, dlaczego powinniśmy wyznaczać granice między kulturami – przecież dążymy do równości, prawda?

Nie próbuję nas dzielić. Ale raz jeszcze rozważmy rzeczywistość: jeśli chodzi o takie rzeczy jak to, kto jest bardziej pozytywnie reprezentowany w mediach, kto jest mniej narażony na zabicie przez policję, a kto ma większe szanse na znalezienie pracy, istnieje wyraźna różnica między mną a białą kobietą.

Różnice między nami obejmują również rzeczy, które powinny być celebrowane. Bycie Czarnym wiąże się z wadami w tym społeczeństwie, takimi jak bycie profilowanym i stereotypowym, ale wiąże się również z rzeczami, które kocham. Jestem dumna z mojej Czarności.

Więc kiedy ktoś bierze kawałek tego, co moja Czarność oznacza dla mnie, i nakłada to jak moja tożsamość jest kostiumem, czuję, że to wszystko, czym jestem dla nich. Jakimś minstrel show, jakąś postacią, jakimś dwuwymiarowym stereotypem osoby, którą można zarówno wyśmiewać jak i kraść.

To ostateczna forma uprzedmiotowienia.

Jeśli traktujesz mój wygląd jak coś, co możesz pożyczyć, gdy przynosi ci wartość i wyrzucić, gdy staje się bezużyteczne, wtedy trywializujesz zarówno moje zmagania, jak i piękne rzeczy o tym, co oznacza dla mnie bycie Czarną.

Pomyśl o tym w ten sposób: To nie jest segregacja, ale świętowanie. Problemem są niesprawiedliwe sposoby, w jakie społeczeństwo traktuje nasze różnice – nie fakt, że nasze różnice istnieją.

„Czy mówisz, że jestem złą osobą, jeśli mam jedną z tych fryzur?”

Ciężko jest przełknąć myśl, że możesz wyrządzić krzywdę, kiedy tego nie chcesz.

Dlatego nie mówię, że jesteś złą osobą, nawet jeśli jesteś winna przywłaszczenia tradycyjnej fryzury innej kultury. Nie znam ciebie ani twoich intencji, a ocenianie twojego charakteru nie jest celem wskazywania, jak przejawia się supremacja białych. W skrócie, to nie chodzi tylko o ciebie.

Tak jak ta rozmowa nie dotyczy tylko włosów Kylie Jenner, przywłaszczanie kulturowe nie polega na mówieniu, że jakakolwiek pojedyncza osoba jest zła. Chodzi o to, aby być świadomym tego, jak systemy opresji pojawiają się w naszym codziennym życiu.

Biała supremacja jest przykładem systemu. Media są przykładem struktury, która wspiera supremację białych poprzez pokazywanie pozytywnych obrazów białych ludzi i negatywnych stereotypów ludzi kolorowych. A Ty jesteś jednostką, która konsumuje media i działa na podstawie tego jak wpływają one na Twój światopogląd.

Więc jeśli kiedykolwiek myślałeś, że biała dziewczyna z warkoczami wygląda „dziwnie”, a czarna dziewczyna z warkoczami wygląda „jak z getta”, to nie jest to znak, że jesteś Jedynym Prawdziwym Źródłem Białej Supremacji.

Ale jest to przykład jak biali ludzie jako jednostki mogą uczestniczyć w systemie białej supremacji, i jak Czarni ludzie mogą zostać zranieni.

To dlatego zmiana naszych codziennych działań jest dużą częścią tworzenia zmian na poziomie społecznym.

„What If My Black Friend Says It’s Okay?”

Przepraszam, ponieważ przywłaszczenie kulturowe nie jest o jednej osobie będącej złą osobą, nie jest też o jednej osobie dającej ci przepustkę do robienia tego.

Bądźmy szczerzy: Rozmawianie z ludźmi z marginesu o ich doświadczeniach z opresją jest dobrym sposobem na uzyskanie perspektywy na sprawy, z którymi mają do czynienia.

To nie znaczy, że jest to wolna droga do zadawania nieznajomym pytań i żądania odpowiedzi. Nikt nie jest zobowiązany do edukowania cię, ale to świetnie, jeśli masz przyjaciela, który jest chętny do rozmowy z tobą, kiedy podchodzisz do niego w sposób pełen szacunku.

Ale to nadal nie oznacza, że ich słowo oznacza całą ich kulturę.

Żadna społeczność nie jest monolitem, i możesz znaleźć Czarną osobę, która powiedziałaby, że przywłaszczanie naszych włosów nie jest problemem. Mogą szczerze tak uważać, lub mogą odczuwać presję, aby zgodzić się z dominującą kulturą.

Chciałabym móc dać ci magiczną formułę na to, co czyni coś obraźliwym: Dodaj liczbę badań opublikowanych na ten temat + liczbę twoich czarnych przyjaciół, podziel przez liczbę stuleci, przez które toczy się ta debata, posyp intencje na wierzchu i masz! Cokolwiek powyżej 6 jest szalenie obraźliwe.

To po prostu nie jest takie proste. Jeśli jedna Czarna osoba mówi, że to jest w porządku, masz opinię jednej osoby, a to jest początek. Ale jeśli naprawdę chcesz uzyskać odpowiedź, musisz także wysłuchać innych punktów widzenia, dowiedzieć się o byciu sojusznikiem Czarnych i uznać swój własny przywilej.

Jeśli zaangażujesz się w ten proces, zrozumiesz o wiele więcej na temat anty-czarnego rasizmu – i będziesz wiedziała, co grozi Czarnym, jeśli przywłaszczysz sobie nasze fryzury.

„Nie popieram rasizmu, więc dlaczego jest to problem jeśli noszę tradycyjną czarną fryzurę?”

Często towarzyszy temu „Nie masz ważniejszych spraw na głowie?”

Dobrze, już słyszę jak ludzie próbują wciskać kit na temat mojego ostatniego punktu – to „tylko włosy”, więc o co tak naprawdę chodzi?

Dobrze, przejrzyjmy wpływ niektórych z przykładów, które wymieniłam do tej pory. Kiedy biała kobieta nosi tradycyjnie czarną fryzurę, ona:

• Ignoruje nierówność systematycznego rasizmu, pozwalając mu pozostać niewidocznym
• Odwraca uwagę od prawdziwej kwestii rasizmu, pozostawiając wskazanie problemu osobom kolorowym – chodzi więc o naszą „nadwrażliwość”, a nie o instytucjonalną opresję
• Dodaje do eurocentrycznego standardu piękna, który mówi, że cechy Czarnych kobiet są do zaakceptowania tylko na białych kobietach
• Rzekomo zyskuje, kredytu i/lub pochwały zamiast ludzi z kultury, z której zapożyczyła
• Trywializuje walkę ludzi, którzy identyfikują się z tą fryzurą
• Podkreśla różnice kulturowe, które powinny być celebrowane
• Utrwala system białej supremacji poprzez wzmacnianie fałszywych idei niższości Czarnych kobiet

To nie jest mały wpływ jednej osoby.

A kiedy pomyślisz o wielu ludziach wierzących, że kulturowe przywłaszczenie jest w porządku, możesz zrozumieć jak to się składa na równe poważne problemy.

Tak, mamy ważniejsze rzeczy niż włosy, o które musimy się martwić. Dotknęłam już kilku ważnych kwestii dla Czarnych kobiet – dyskryminacja w zatrudnieniu, brak widoczności w mediach, brutalność policji – nie wspominając o takich rzeczach jak opieka zdrowotna, sprawiedliwość reprodukcyjna i intymna przemoc partnerska.

Jeśli więc zastanawiasz się, dlaczego miałabym poświęcać jakikolwiek czas na te palące kwestie, aby martwić się o włosy, odpowiedzią jest to, że właśnie natknęłaś się na jedną z rzeczywistości codziennej egzystencji Czarnych kobiet w USA.

Cierpimy i jesteśmy niewidzialne. Istnieją feministki, które walczą o kobiety, ale nawet nie przyznają, że nasze sprawy są warte walki. Są Czarni ludzie wypowiadający się przeciwko brutalności policji, którzy nie wypowiadają nazwisk Czarnych kobiet zabitych przez policję.

Mówi się nam, że nie jesteśmy piękne, zwłaszcza nie wtedy, gdy wyglądamy najbardziej jak my same. Często ci sami ludzie, którzy przywłaszczają sobie elementy naszej kultury, są zupełnie nieobecni, kiedy potrzebujemy wsparcia.

I wtedy znajdujemy skarb, który pomaga nam rzucić wyzwanie tym obraźliwym narracjom, pomaga nam rozpoznać naszą wartość i być dumnym z naszego dziedzictwa, nawet po całym życiu degradacji. Nawet po gwałtownym odcięciu się od naszych przodków i wymazaniu naszej historii, czasami bezpośrednio poprzez tłumienie naszego naturalnego wyglądu.

I tym skarbem są nasze własne włosy, które stają się czymś więcej niż tylko włosami – dorastamy do zrozumienia, że są one jednym z cennych narzędzi, którymi możemy władać, aby pomóc nam potwierdzić naszą wartość i objąć nasze korzenie.

Nawet jeśli nie przyczyniasz się do tych zmagań, faktem jest, że Czarne kobiety zmagają się z tymi warunkami każdego dnia. Jeśli zgadzasz się, że zasługujemy na coś lepszego, to szanuj nas na tyle, by pozwolić nam samodzielnie decydować o tym, czego potrzebujemy.

Twoje codzienne działania nie istnieją w próżni oddzielonej od anty-czarnego rasizmu, więc jeśli nie uznajesz problemu, to jesteś jego częścią.

***

Mam nadzieję, że te informacje rozjaśnią wszelkie zamieszanie, jakie mieliście – nie tylko na temat tego, co Kylie Jenner zrobiła źle, ale na temat szerszego obrazu tego, dlaczego przywłaszczanie tradycyjnie czarnych fryzur jest szkodliwe.

Będziesz mieć więcej pytań na temat tego, jak to wszystko odnosi się do konkretnych sytuacji. Ale teraz masz już klucz: zastosowanie kontekstu.

Jeśli jesteś białą osobą, która sprząta swój dom i zaplatasz włosy w warkocze, aby trzymać je z dala od twarzy, oczywiście nikt nie aresztuje cię za przywłaszczenie sobie warkoczy.

Ale jeśli zdarzy ci się złapać w lustrze spojrzenie na siebie wyglądającego dziwacznie i zdecydujesz, że powiesz światu, że wymyśliłeś warkocze, aby osiągnąć zysk, spróbuj ponownie przeczytać ten artykuł, zanim zadzwonisz do swojego agenta.

I jeśli myślisz, że technicznie rzecz biorąc Norwedzy, lub technicznie Wikingowie, lub technicznie jakiś blado-skóry władca w 2000 r. p.n.e. miał dredy jako pierwszy – ponownie, rozważ kontekst. Kto, w tym społeczeństwie, dostaje ciężar negatywnych stereotypów o dredach?

Z tym, co wiesz o tym, dlaczego włosy Czarnych kobiet mają znaczenie, możesz zastosować kontekst do innych sytuacji możliwego przywłaszczenia, aby dowiedzieć się, czy to, co jest pełne szacunku i co jest opresyjne.

Nie ma łatwych odpowiedzi, ale z pewnym zastanowieniem i troską, możesz pomóc poprawić odrażające sposoby, w jakie nasze społeczeństwo traktuje Czarne kobiety – zamiast być częścią problemu, czyniąc nasze życie bardziej walką tylko po to, abyś mogła się dobrze bawić.

Maisha Z. Johnson jest Digital Content Associate i Staff Writer w Everyday Feminism. Możesz znaleźć ją piszącą na skrzyżowaniach i bezwstydnie oddającą się swojej obsesji na punkcie popkultury w sieci. W przeszłości Maisha pracowała w Community United Against Violence (CUAV), najstarszej w kraju organizacji LGBTQ walczącej z przemocą oraz w Fired Up!, programie California Coalition for Women Prisoners. Poprzez swój własny projekt, Inkblot Arts, Maisha sięga do sztuk kreatywnych i mediów cyfrowych, aby wzmocnić głosy tych, którzy często są uciszani. Polub ją na Facebooku lub śledź na Twitterze @mzjwords.

.