Os Deuses gregos podem ser considerados maus?
On Dezembro 19, 2021 by adminPrivacidade & Cookies
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Murdir, raptar, violar e torturar são apenas algumas das coisas terríveis feitas pelos Deuses na mitologia grega. Hoje, é comum que os leitores se perguntem se esses Deuses eram tão bons e grandes afinal de contas. A verdade é que embora alguns deles ajudassem heróis diferentes em vários mitos diferentes, eles também eram conhecidos por serem egoístas e extremamente arrogantes. Usando diferentes fontes provarei que os deuses poderiam ter sido muito maus, e mesmo que eles estivessem fazendo algo “positivo”, suas intenções geralmente eram egoístas.
Embora os deuses olímpicos sejam comumente conhecidos por serem os “bons” nas histórias, eles estavam constantemente fazendo coisas horríveis e más para os outros. Zeus geralmente tinha os castigos mais criativos e ainda assim terríveis. Em um dos muitos mitos gregos, o mortal humano Prometeu sentia-se mal pela humanidade, já que eles costumavam ficar tão frios durante os duros invernos, e assim ele pediu fogo a Zeus, e Zeus prontamente negou. Prometeu então entrou sorrateiramente no Monte Olimpo e roubou algum carvão, fornecendo fogo aos humanos. Zeus ficou furioso e, como castigo, tornou o Prometeu imortal, mas amarrou-o a uma pedra, onde as águias vinham e comiam o seu fígado todos os dias, e durante a noite ele voltava a crescer, criando um ciclo de tortura sem fim. Isto prova como os deuses poderiam ser extremamente arrogantes. Primeiro, Zeus não queria compartilhar o fogo com os mortais que estavam claramente sofrendo, e mais tarde, ele puniu Prometeu horrivelmente por tentar ajudar as pessoas ao seu redor (Zeus Castiga). Hera, deusa do casamento e da família, também era conhecida por sua vingança maligna. Ela era casada com Zeus, que era muito infiel, e a sua vingança contra todas aquelas mulheres podia ser muito má. Uma daquelas mulheres era Leto. Hera amaldiçoava qualquer terra que desse refúgio a Leto para ter o seu bebé. Depois de meses de vagabundagem, ela finalmente encontrou um lugar onde deu à luz o deus Apolo. Mas mesmo assim o seu sofrimento não tinha acabado; Hera fez o parto de Leto durar 9 meses. Este foi outro caso em que os deuses provaram o quão egoístas eles podem ser. Hera nunca poderia aceitar os outros assuntos de Zeus, e ela puniria sempre as mulheres mortais, nunca culpando seu marido por sua infidelidade (Cartwright). Os mortais valorizavam os deuses, eles eram tão extremamente gratos, mas eles não se davam conta de quão inapologéticos e cruéis eles poderiam ser.
Quando os deuses realmente ajudavam os mortais, geralmente era porque eles acabavam ganhando algo com isso também. Na maioria das vezes, as suas boas acções tinham intenções egoístas. Por exemplo, Afrodite só ajudou os troianos durante a guerra de Tróia porque Paris a escolheu como a deusa mais bela, sobre Atena e Hera (Struck). Ela só queria mostrar quão “superior” ela era e quão poderosa ela podia ser (Afrodite). Em outro caso, Hera ajudou Jasão a completar uma profecia para que ele pudesse matar o rei Pélias e se tornar rei. Mas ela não o faz pela bondade do seu coração, ela só o faz porque queria vingar-se de Pélias, por uma vez, honrando todos os deuses, menos ela. Como Afrodite, ela só queria mostrar como era poderosa e dar uma “lição” aos outros mortais (Jasão, os Argonautas e o Tosão de Ouro). Isto mostra o quão arrogantes os deuses poderiam ser na mitologia grega. Mesmo quando eles estavam ajudando heróis e fazendo algo positivo, isso tinha segundas intenções, geralmente para que eles pudessem parecer superiores e melhores do que qualquer outro.
Os pontos de vista que se opunham afirmam que os deuses gregos tinham “qualidades humanas os deuses podiam ser ciumentos, sorrateiros, luxuriosos e poderosos” (Guisepi), explicando porque eles eram às vezes malignos. Mas isso não é inteiramente verdade, porque embora os deuses pudessem ter algumas características humanas, eles deixaram muito claro que eram muito melhores, e portanto muito diferentes dos mortais. Por exemplo, enquanto cada deus era importante e tinha seu próprio propósito na mitologia, os próprios gregos acreditavam em Reis, Rainhas e poder concentrado nas mãos de poucas pessoas. Também se argumenta que os duros mitos motivariam as pessoas a lutar pelo seu melhor: “As histórias das atividades dos deuses proporcionavam um rico entretenimento e poderiam levar lições sobre comportamento moral apropriado, incluindo coragem e humildade” (Guisepi). Embora alguns dos mitos enviassem mensagens positivas aos antigos gregos, aqueles que mostravam como os deuses eram implacáveis não inspiravam exatamente o povo. Esses mitos eram mais intimidadores do que qualquer outra coisa, deixando os gregos a viver com medo. Se os deuses eram realmente tão superiores e grandes, eles deveriam ser capazes de perceber como exatamente estavam afetando a vida dos humanos.
Então, em conclusão, os deuses gregos eram tão bons afinal de contas? Eu acredito que não. Eles poderiam ter feito grandes coisas, e definitivamente não eram totalmente maus, mas claramente tinham algum mal neles. Então, da próxima vez que as pessoas simplesmente assumirem que os deuses são os “bons” num mito, pensem novamente, olhem mais a fundo na história e pesquisem sobre o tema. O resultado pode ser muito diferente do esperado.
Illustração da punição de Prometeu por discordar de Zeus (O Mito de Prometeu).
Citado em obras
“Afrodite”. Afrodita. N.p., n.d. Web. 24 Fev. 2015.
Cartwright, Mark. “Hera.” Ancient History Encyclopedia. N.p., n.d. Web. 24 Fev. 2015.
Guisepi, Robert. “Grécia, Uma História da Grécia Antiga, Criatividade na Cultura.” Grécia, Uma História da Grécia Antiga, Criatividade na Cultura. N.p., n.d. Web. 21 Fev. 2015.
“Jason, os Argonautas e o Velo de Ouro”. Jason, os Argonautas e o Velo de Ouro. N.p., n.d. Web. 24 Fev. 2015.
Struck, Peter T. “Greek & Roman Mythology – Homer.” Grego & Mitologia Romana – Homero. N.p., n.d. Web. 24 Fev. 2015.
“O Mito de Prometeu – O Ladrão de Fogo”. Mitos Gregos Mitologia Grega. N.p., n.d. Web. 24 Fev. 2015.
“Zeus Punishes.” UUA.org. N.p., 26 Out. 2011. Web. 24 Fev. 2015.
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