Onde Jesus foi Crucificado? – Gólgota “O Lugar da Caveira”

A crucificação de Jesus de Nazaré é um dos eventos mais provados da história antiga. O fato tem sido substanciado tanto por teólogos quanto por historiadores. Tem sido escrito sem hipérbole:

“Mesmo aqueles estudiosos e críticos que foram movidos a partir de quase tudo o resto dentro do conteúdo histórico da presença de Cristo na terra acharam impossível pensar fora a factualidade da morte de Cristo”. -John McIntyre, ‘The Uses of History in Theology’

Um exemplo desta afirmação é a afirmação do Dr. Bart Erhrman da Universidade da Carolina do Norte em Chapel Hill. Enquanto criticava o Novo Testamento em muitos casos e negava a essência sobrenatural do cristianismo, o notável estudioso secular afirmou isso em seu “O Jesus Histórico”: Transcrição da Palestra e Guia do Curso, Vol. 2:’

“Um dos fatos mais certos da história é que Jesus foi crucificado por ordem do prefeito romano da Judéia, Pontus Pilate”

Os quatro Evangelhos afirmam este marco fundamental da história redentora. As autoridades seculares do dia confirmaram-no. A Igreja Primitiva afirmou-o. Milhões e milhões acreditam nisso. Mas onde é que a crucificação aconteceu? A resposta a essa pergunta está intimamente relacionada com a vontade de Deus e os caminhos de Deus. Para simplificar, o local da crucificação de Jesus é conhecido e desconhecido.

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Onde Jesus foi crucificado?

Os Evangelhos afirmam que Cristo foi crucificado fora dos portões da cidade de Jerusalém. Tanto João como o escritor aos Hebreus afirmam este fato:

“Então muitos dos judeus leram este título, pois o lugar onde Jesus foi crucificado era perto da cidade; e foi escrito em hebraico, grego e latim” (João 19:20, NKJV).

“Por isso também Jesus, para santificar o povo com Seu próprio sangue, sofreu fora da porta” (Hebreus 13:12, NKJV).

A Bíblia também confirma que a crucificação foi realizada por oficiais do Império de Roma em confederação com líderes rabínicos judeus, o Sinédrio. A presença de militares romanos aponta para a natureza militar da missão e o significado da execução tanto para os locais como, devido à pressão local, para o governo provincial romano (livro recomendado: Jesus: Uma Nova Visão). Sabemos que se podia ver a execução romana na cruz de uma grande distância. Pois lemos,

“Havia também mulheres olhando de longe; entre elas estavam Maria Madalena, e Maria, mãe de Tiago, o mais novo, e de Joses, e Salomé”. -Marco 15:40

Mais significativo, sabemos o nome do lugar onde Jesus foi crucificado. C. W. Wilson escreve, “É claro . . . que Cristo foi crucificado em um lugar conhecido, com um nome distinto . …”. Pois depois de ser humilhado e molestado carregando sua cruz pelas ruas apinhadas de espectadores irados, levando ao local da execução, Jesus de Nazaré foi crucificado em “um lugar chamado Gólgota, ou seja, o lugar da caveira” (Mateus 27:33 ESV). O Gólgota “é a transliteração grega da Gulgata aramaica, que corresponde ao Gulgolete hebraico”, segundo Wilson. O equivalente grego é kranion (do qual a palavra inglesa, cranial, é derivada). É o Dr. Luke que usa a palavra latina, calvaria. A transliteração em inglês é a designação bem conhecida, Calvary. A tradução real para o inglês seria “crânio ou crânio” (Carl Hensley, Baker Encyclopedia of the Bible).

As Guerras Judaicas de Rebelião (66-73 d.C.) que testemunharam a destruição do Segundo Templo em Jerusalém por Tito (39-81 d.C.), sem dúvida acrescentada à digressão do terreno local (Lawrence Schiffman, Do Texto à Tradição). Finalmente, o notável historiador da igreja da antiguidade, Eusibius, viajou a Jerusalém para descobrir o local da crucificação do Senhor. O grande pai e estudioso da igreja foi lá com a Rainha Helena (246-330 d.C.), a Imperatriz Romana e mãe de Constantino o Grande (272-337 d.C.). Os cristãos de Jerusalém locais levaram Eusébio e Helena a um local fora dos portões da cidade velha (as muralhas foram ampliadas no século XVI), um local onde celebrações litúrgicas tinham sido realizadas até “66 d.C.” (Jerônimo Murphy-O’Connor, A Terra Santa). A paisagem passou por mudanças significativas quando Adriano (36-138 d.C.), em 135, construiu templos para deidades romanas, incluindo Afrodite e Júpiter, na Aelia Capitolina (o novo nome romano que Adriano deu para Jerusalém).

Jerome Murphy-O’Connor afirma, “Apesar da evidência de Jerônimo e certos textos bizantinos tardios, o Santo Sepulcro permanece o local mais provável do templo Capitolino”. E essa é uma afirmação notável. Pois em 326 d.C., o filho de Helena, Constantino iniciou a construção de um edifício cristão, a Igreja do Santo Sepulcro, que encerraria tanto o Gólgota, o lugar da crucificação, como o túmulo de José de Arimatéia, o lugar do sepultamento e o local da ressurreição de nosso Senhor Jesus Cristo. Murphy-O’Connor, no Guia Arqueológico de Oxford desde os primeiros tempos até 1700, resumiu tanto a história como a arqueologia da Igreja do Santo Sepulcro e as possibilidades alternativas e concluiu: “É este o lugar onde Cristo morreu e foi sepultado? Sim, muito provavelmente”

O que não sabemos sobre a localização da Crucificação

Em resposta à pergunta acima, e apesar das afirmações inequívocas de alguns, devemos responder, “bastante”. Sabemos o que não sabemos, e estamos certos de que não sabemos o que não sabemos. Tomemos apenas a clara afirmação bíblica de que o nosso Senhor foi crucificado no Gólgota. Enquanto sabemos o que a palavra Gólgota, ou Calvário, significa (isto é, “crânio”), não sabemos se ela se refere a uma das três origens do nome.

Golgotha Significado: o Lugar do Crânio, Pode Referir-se ao Lugar Lendário do Crânio de Adão

Sim, é isso mesmo. O Pai da Igreja, Orígenes (185-253 d.C.), tanto um estudioso hebreu como um residente de Jerusalém, relaciona o Gólgota ao lugar onde se acreditava que o crânio de Adão estava enterrado. Se você acha que Orígenes está um pouco “fora”, alguém pode desafiar sua visão apontando para outros líderes da Igreja Primitiva que acreditavam que Jesus foi crucificado no campo do sepultamento de Adão. Este número incluiria o respeitado Atanásio (296-373 d.C.), Epifanias (312-403 d.C.), e Basílio de Cesaréia (329-379 d.C.).

A segunda visão do Gólgota é mais lógica, mas ainda difere da visão da maioria:

Golgotha, o Lugar da Caveira, Pode Referir-se ao Lugar das Execuções Romanas

Neste cenário, o lugar onde nosso Senhor foi crucificado era um “campo de morte” comum para rebeldes e criminosos hostis à ocupação romana. Assim, a área estava repleta de crânios de “criminosos condenados” (Wilson, Gólgota e o Santo Sepulcro). Uma vez que a carne desapareceu do crânio e do esqueleto, os membros da família enterravam os restos mortais. Nada menos que o proeminente estudioso cristão e tradutor da Bíblia, Jerônimo (347-420 d.C.), e o historiador e monge inglês, Venerável Bede (673-735 d.C.), ocupavam esta posição. Há um famoso cemitério em Londres chamado “Bunhill Fields” (Alfred Light, Bunhill Fields). A palavra “Bunhill” é uma pronúncia coloquial de “Bone Hill”. Ministros não-conformista e outros fora da palidez da Igreja da Inglaterra foram enterrados lá. Esta segunda visão do Calvário afirma que a colina onde Cristo foi crucificado era, também, um “Bunhill Fields”

Agora. A terceira visão é provavelmente a que você ouviu.

Golgotha, o Lugar do Crânio, Pode Referir-se a uma Formação Geológica Parecida com um Crânio

Este entendimento tem permanecido a visão mais popular do lugar do Gólgota desde pelo menos o século XVIII. Alguns têm, assim, escrito do Gólgota como um topo de colina careca, uma formação rochosa que se assemelha a um crânio humano. No entanto, devemos lembrar que não há referências a isso na Bíblia. Sim, era um lugar elevado que podia ser visto, mas não é chamado de Monte Calvário por nenhum escritor bíblico, nem por nenhum observador grego, judeu ou romano. Parece ser uma noção ocidental tardia (Wilson, Gólgota e o Santo Sepulcro).

Agora, tudo isso pode ser um pouco perturbador para alguns que acreditaram em um ou outro conceito sobre o Gólgota. Além disso, a controvérsia ressalta a realidade: nós realmente só estamos certos sobre o que a Bíblia diz. E isso é o suficiente?

Sabemos Tudo o que Precisamos Saber

A Bíblia nos diz que nosso Senhor Jesus Cristo foi crucificado numa cruz entre dois ladrões, um arrependido e outro não. A Bíblia também nos diz quem crucificou Cristo: uma conspiração de oficiais romanos e líderes religiosos judeus. Em outras palavras, tanto gentios como judeus foram representados no crime cósmico do deicídio (“o assassinato de Deus pelo homem”). Sabemos que a cruz podia ser vista de muito longe. Sabemos que lá havia mulheres, inclusive a mãe de Jesus. Sabemos que o Apóstolo João estava lá. Sabemos que muitos abandonaram nosso Senhor Jesus Cristo em sua maior hora de necessidade. Mas há muito mais que nós não sabemos. É como se o Espírito Santo tivesse colocado um véu permanente sobre a cena. Devemos lembrar que o ato foi tão terrível que a terra tremeu em repulsa e escuridão desceu sobre a cena terrível, como se a própria Criação não pudesse suportar o vislumbre. Mas quanto ao local exato onde Jesus Cristo foi crucificado, não podemos estar certos. Pode muito bem ser que a Igreja do Santo Sepulcro cubra o local do Calvário e o túmulo de José de Arimatéia onde nosso Senhor ressuscitou dos mortos.

Então, há algumas coisas que sabemos da Escritura. E há suficientes evidências arqueológicas e literatura antiga para substanciar a crucificação de Cristo e para sugerir um local. E há muito que nós não sabemos. Recordamos a advertência de Deuteronômio 29:29:

“As coisas secretas pertencem ao Senhor nosso Deus; mas aquelas coisas que são reveladas pertencem a nós e aos nossos filhos para sempre, para que possamos fazer todas as palavras desta lei”: Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo morreu por nós num lugar chamado Calvário. Foi lá que o Criador do mundo foi crucificado por aqueles que Ele criou. Ele morreu por nossos pecados e cumpriu a Aliança das Obras (“se você desobedecer, morrerá”). Ele tomou a ira de Deus sobre sua alma sem pecado e cumpriu todas as exigências da Lei para todos os que o receberiam (A Aliança de Graças). Jesus Cristo foi crucificado sobre a madeira bruta de uma floresta que ele fez, com pregos feitos de ferro que ele criou. E no entanto, naquele lugar, Jesus olhou para aqueles que o crucificaram e injustamente cuspiu sobre ele e procurou humilhá-lo, e disse: “Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem” (Lucas 23:34 KJV).

Há uma narrativa na vida de nosso Senhor que é importante para nós em nosso estudo. Na transfiguração (Mateus 17:1-8; Marcos 9:2-8; Lucas 9:28-36), Moisés e Elias aparecem a Pedro, Tiago e João para atestar a divindade de Jesus. Este é um poderoso ponto de contato teológico na história redentora. Pois naquele momento glorioso, a “Lei e os Profetas” afirmam a Pessoa de Jesus como aquela de quem eles escreveram; a Antiga Aliança cede à Nova; as antigas profecias foram cumpridas; a identidade de Cristo é plenamente revelada aos discípulos e confirmada sobrenaturalmente; a eternidade toca o tempo; o céu desce (uma vez mais) à terra. Foi uma cena resplandecente para se ter a certeza. Pedro quis erguer três tendas para comemorar o acontecimento (talvez, para voltar aos marcadores das tendas e construir um templo maior). Nosso Senhor Jesus disse a Pedro no Monte da Transfiguração que ele não deveria construir (como Pedro desejava fazer) qualquer edifício sagrado para marcar o lugar físico daquela grande reunião.

O Senhor também disse à mulher samaritana no poço, em João 4:21-23, que de agora em diante os crentes devem adorar a Deus “em espírito e em verdade”, não nesta montanha nem naquela montanha. Não se trata de um lugar. É sobre uma Pessoa. Não se trata mais do físico – terra, templos, altares. Tem a ver com o eterno. Não tem a ver com os sinais. É sobre o Salvador.

E talvez seja por isso que sabemos o suficiente sobre a localização da sua crucificação, mas não sabemos tudo. É pela fé que olhamos para aquela velha cruz acidentada para ver a sua melhor localização: Esta cruz é o lugar onde se realizou uma “Grande Troca”. Pois Jesus assumiu o castigo pelos pecados de todos aqueles que o invocariam em arrependimento e fé, e é o lugar onde a santidade de Cristo foi concedida a pecadores como eu. Ou, como eu costumava dizer aos filhos da nossa igreja na aula de Confirmação: “Na cruz do Calvário, Jesus levou o teu pecado. Você recebeu a sua vida perfeita”

Esta Páscoa, e em cada estação de nossas vidas, o lugar exato onde Jesus foi crucificado por você e por mim é aquele lugar onde nos voltamos para Ele em quebrantamento e em amor. É aquele lugar onde pela fé nos unimos a Maria e João e ao centurião romano que confessou: “Verdadeiramente, este era o Filho de Deus” (Mateus 27:54). Aquele soldado sabia. E você também pode saber. Onde Cristo foi crucificado? Jesus Cristo foi crucificado na encruzilhada do amor de Deus e da vossa quebrantada. Disso, você pode estar certo.

Relacionado: O que diz a Bíblia sobre a Ressurreição?

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