O Poder da Linguagem
On Outubro 13, 2021 by admin>
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A língua não é só palavras, mesmo que os dicionários digam o contrário. A maioria de nós comunicamos através de palavras, sim, sejam elas escritas, faladas ou assinadas, mas a maioria das comunicações compreende expressões faciais, sinais físicos e ‘falar’ com os olhos, também conhecida como linguagem corporal. Independentemente da sua forma, porém, a linguagem serve à prática social de nos compreendermos uns aos outros, o que, como espécie, é importante para nós, mas não é a única razão pela qual o fazemos. Essencialmente, a linguagem é usada para comunicar idéias, e por causa disso, ela abriga um poder do qual raramente estamos conscientes.
Vejamos um exemplo óbvio: as ditaduras. Tiranos famintos de poder e seus companheiros usam a linguagem – desde palavras em discursos televisivos até imagens em propaganda – para espalhar uma idéia para obter apoio acrítico e ganhar adoração e medo das massas. Entretanto os dissidentes usam a linguagem – desde palavras em discursos em reuniões secretas até imagens em cartazes e panfletos anti-governamentais – para desestabilizar esse poder, encorajando a crítica e inspirando a rebelião.
Esta capacidade de transmitir uma idéia e incuti-la na mente de um público mostra o poder que a linguagem pode ter como meio de comunicação. Uma determinada ideia pode então espalhar-se ou morrer, mudar de opinião ou reforçá-la, manter as pessoas no seu lugar ou despertá-las, ou pode evoluir para mais ideias cada uma com as suas ou pode estagnar e paralisar o pensamento. Mas no seu âmago, o poder da linguagem é algo maior. Embora possa parecer simplista dizer que se podemos usar a linguagem para transmitir uma ideia, podemos fazer o mesmo com uma ideia contrária, é precisamente aqui que reside o seu verdadeiro poder elementar, pois nenhuma ideia, por muito dominante que seja, existe sem oposição, crítica ou questionamento, e isto é sempre feito através da linguagem, seja ela expressa, desenhada, gesticulada ou comunicada de outra forma. Em outras palavras, a linguagem tem o poder de subverter o poder, tanto suas próprias criações.
“Nós vivemos no capitalismo. O seu poder parece inescapável. Assim como o direito divino dos reis. Qualquer poder humano pode ser resistido e mudado pelos seres humanos. Resistência e mudança muitas vezes começam na arte, e muito frequentemente na nossa arte, a arte das palavras.”
– Ursula Le Guin
Reflexões aleatórias sobre o poder da linguagem
Democracia
Nenhuma pessoa ou instituição pode monopolizar a linguagem, por mais ‘poderosa que seja, como a linguagem é, pela sua natureza, democrática. Simplesmente ter o comando de uma língua – escrita, falada, assinada, desenhada, etc – significa que podemos usá-la como quisermos e comunicar o que quisermos.
Humildade
Em resistindo à tirania, um autor aconselha: “Evite pronunciar as frases que todos os outros fazem. Pense em sua própria maneira de falar”. Isto diz respeito não só a cantar as mesmas palavras (e ideias) que os outros cantam ou esperam de nós, mas também a resistir a um estreitamento do nosso vocabulário e dos nossos pensamentos. O mundo está cheio de informação de inúmeras fontes, e esta diversidade exige que sejamos humildes e reconheçamos que há muito mais que não sabemos, e que nos deixemos desafiar o nosso próprio pensamento e estejamos abertos a ser provados errados.
Challenge
‘Não’ é uma palavra poderosa porque impede as pessoas e as suas suposições e expectativas no seu caminho. Um “não” firme de um adulto para uma criança pode suscitar obediência, mas este efeito é tanto sobre o significado da palavra como sobre a solidificação da autoridade de uma pessoa numa dinâmica de poder que coloca a pessoa mais velha e maior no comando e a mais nova e menor no cumprimento. Mas ‘não’ funciona de ambas as maneiras, e enquanto tal exclamação pode ser obedecida, também pode ser desafiada, pois ‘não, você não pode’ leva a ‘não, eu posso’.
Medo
Instituições e indivíduos usam a linguagem tanto para construir seu poder quanto para mantê-lo. No tráfico humano, as vítimas são frequentemente tratadas não através da submissão física, mas através de uma linguagem que as desresponsabiliza, desumaniza, degrada, isola e envergonha em conformidade. Entretanto, no caso da política, temos uma retórica demagógica, onde o objetivo de uma simples frase (e a idéia que ela carrega) nada mais é do que convencer os eleitores agitando seus medos e desejos.
Protesto
Que as ações falam mais alto do que as palavras é difícil de refutar. Quando Rosa Parks se recusou a se levantar, essa ação falava para muitas pessoas sem uma única palavra. Depois que o Homem Tanque ficou em frente a um comboio na Praça Tiananmen, acabou se tornando um dos símbolos mais icônicos do protesto. E tais ações às vezes são capturadas pela câmera, lembrando-nos, também, que ‘uma imagem vale por mil palavras’.
Dominância
Asser o poder e o domínio requer obediência dos outros, mas a obediência não é alcançada apenas através de meios coercivos como a força e a violência; a mera ameaça destes é suficiente para induzi-la, e isto é feito indiretamente através da linguagem. Quando algo é “banido” e “não será tolerado”, às vezes é suficiente. Um punho cerrado ou um olhar severo também pode ser suficiente. A linguagem, por mais que a expressemos, pode ser carregada de suposições de poder e autoridade que, sejam reais ou percebidas, nos fazem reagir e agir de certa forma.
Identidade
Comandar uma linguagem e ser compreendido forja um poderoso sentimento de pertencer – a uma família, a uma comunidade, a uma cultura ou a um país. Isto é especialmente verdade quando se discute a identidade nacional, mas nem todos os cidadãos podem falar de ter uma língua nacional. Fora da Europa, por exemplo, holandês, inglês, francês, português e espanhol são inevitavelmente as línguas dos colonizadores, pois a língua nunca é ahistórica ou apolítica, especialmente quando se conhece uma que nos despojou.
Premissas
Quando comunicamos através das palavras, é o resultado do uso da gramática e do vocabulário para traduzir nossos pensamentos e sentimentos, mas as palavras também afetam a maneira como pensamos. A mídia, por exemplo, usa palavras particulares, imagens ou outras técnicas para afetar a forma como o público percebe algo. Chamar os jovens de ‘flocos de neve’ ou refugiados de ‘marauding migrants’ pode influenciar a opinião pública sobre esses grupos, pois os rótulos são sempre carregados com suposições e expectativas.
Compliance
A linguagem de dizer a uma criança para se sentar como uma menina ou que ela é um menino tão corajoso não pára na última palavra; ela continua nas ações que se seguem. Pernas juntas, sentimento de vergonha por chorar… estas são as expressões não ditas de conformidade, quando fazemos o que nos mandam e crescemos numa ampla pincelada de uma ideia que não tínhamos nada a dizer no design.
Sereótipo
Rótulos e estereótipos induzem-nos a pensar algo ou alguém é apenas uma forma particular. Tais suposições abundam especialmente para grupos que historicamente foram oprimidos: mulheres, crianças, pessoas de cor, imigrantes, grupos religiosos, minorias sexuais, e assim por diante. Para meninas e mulheres, os rótulos podem variar de “Mulher Negra Furiosa” e “Bela Esposa” a “Feminista Killjoy” e “Princesa Bonita”. E quando replicamos estes rótulos sem qualquer crítica, alimentamos o estereótipo.
Diversidade
Termos genéricos são termos convenientes, mas limitam a nossa percepção das coisas. ‘Homem’ ou ‘humanidade’, por exemplo, são supostamente abrangentes, mas estão longe de incluir a diversidade da humanidade. Da mesma forma, ‘criança’ é entendida como incluindo meninas, meninos, bebês, adolescentes, adolescentes e jovens, mas raramente pretende significar todos eles ao mesmo tempo.
Freedom
Todas as palavras que não devemos dizer, quanto mais conhecê-las. Algumas palavras são “sujas” e podem nos colocar em problemas, mas não da maneira que provavelmente estamos pensando. Dependendo do país, falar de liberdades e direitos coloca as pessoas em campos de detenção e trabalho forçado ou em campos de tiro e enterrados, porque tais palavras precisam ser silenciadas, acredita-se, porque são um risco para o status quo. Mas não é porque as palavras em e de si mesmas são perigosas; são as idéias que carregam.
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MAS….
A linguagem por si só tem pouco propósito se ninguém estiver atento ao que expressamos. Podemos ouvir, ver, sentir ou perceber alguém a comunicar connosco, mas não é a mesma coisa que receber o conteúdo, compreender o significado e agir sobre ele. Parte da questão é que ‘ouvir’ é uma arte em extinção, pois hoje em dia damos demasiada ênfase a ‘falar’ nós mesmos, e alguns grupos, como os menores de 18 anos, são mais propensos a este tratamento do que outros. É desnecessário dizer que os “futuros líderes de amanhã” aparentemente não valem a pena ouvir até que o futuro chegue. E quando falamos por eles, quer seja bem intencionado ou presunçoso, isso não torna necessariamente a sua mensagem mais alta; apenas reforça o nosso papel como bocais auto-nomeados.
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