Mattheüs 15 – ESV – Bijbellezing / Studienotities

v1: De Farizeeën zijn duidelijk bezorgd en sturen een delegatie uit Jeruzalem om Jezus te zien.

v2-3: De beschuldiging en het antwoord; de Farizeeën beschuldigen Jezus’ discipelen, niet Jezus rechtstreeks, van het breken van hun traditie.

v4-7: Jezus’ antwoord is erop te wijzen dat die tradities de mensen ertoe brengen God ongehoorzaam te zijn. Ze doen goed klinkende uitspraken, maar ze hebben weinig echte liefde voor God.

v8: Juiste woorden weerspiegelen niet altijd een echte verandering van hart; Balaam, Nebukadnezar, de slavin te Filippi, en anderen, deden allen waarheidsgetrouwe uitspraken, maar hun harten waren ver van God. ‘Overal Halleluia zingen bewijst geen vroomheid,’ Ethiopisch spreekwoord.

Jezus citeert uit Jes. 29,13, waarbij hij de Septuagint-vertaling gebruikt, die benadrukt dat de leer de leer van mensen was (in plaats van dat hun vrees voor God zijn oorsprong in mensen had. Hij spreekt eerder tegen legalisme dan tegen ritualisme.

v9: Verschil tussen de regels van mensen en de geboden van God. Het is verkeerd menselijke regels te onderwijzen alsof ze hetzelfde zijn als Gods geboden.

v10: Jezus spreekt de schare toe over het onderwerp van valse leer. Een essentieel onderdeel van het onderwijzen van de waarheid is het ontmaskeren van dwalingen.

v11: De duidelijke verklaring; dat wat in iemands mond gaat, niet verontreinigend is, want dat is slechts een lichamelijk iets. Daarentegen kunnen de dingen die uit de mond komen, die uit het hart komen, verontreinigend zijn. Zie v17-19.

v12: De Farizeeën spraken over Jezus’ discipelen; Jezus sprak tot de menigte over de Farizeeën; ja! De Farizeeën zouden beledigd zijn.

v13-14: De Farizeeën zijn “niet geplant” door God; zij zijn de blinden die de blinden leiden.

Jezus’ instructie is duidelijk: “laat hen.” Hoewel we enige tijd mogen besteden aan het proberen uit te leggen van de waarheden aan zulke mensen, zoals in 2 Tim 2.25; er komt een tijd dat we de verdeeldheid zaaiende man moeten verwerpen, Titus 3.10.

v15-16: De discipelen schijnen traag van begrip te zijn.

v17-20: De zaak van de verontreiniging; dit heeft niet te maken met eten en drinken, maar eerder met houding en daden.

v21-28: Jezus verliet het land Judea, om naar de streek van Tyrus en Sidon te gaan. Minder mensen zouden van Hem weten, maar zelfs hier is waar geloof. Zijn zwijgen en schijnbare onwil is misschien een test van haar geloof (vergelijk 14.16, 25, en zie ook 7.21). Aangezien Mattheüs de nadruk legt op het schrijven aan de Joden, schrijft hij over Jezus’ spreken over de verloren schapen van Israël. Maar zelfs in het OT kwamen heidenen onder de vleugels van de God van Israël te leven.

Het geloof van de vrouw is duidelijk; ze roept de Heer aan, aanbidt Hem en toont doorzettingsvermogen. Haar geloof is “groot”, en zij wordt beloond met de genezing van haar dochter.

v32: “Ik wil hen niet wegzenden,” zegt de Heer, vol ontferming. Contrast 14,15, en v23; het lijkt erop dat de Heer deze keer vooruitloopt op de verklaring van de discipelen. Mensen komen niet altijd op geschikte tijden; de Heer stelt Zich beschikbaar voor allen.

v33-39: Het feit dat Matteüs twee van dergelijke voedingen vermeldt, suggereert dat Jezus dergelijke wonderen meerdere malen verrichtte. De evangelieschrijvers verzamelen geselecteerde gegevens en geven zo een indruk van de bediening van Christus.