The Heroine Collective

bell hooksはアフリカ系アメリカ人の作家、教師、学者、社会活動家である。 40年にわたるキャリアの中で、彼女は人種差別、フェミニズム、文化、教育など、さまざまなテーマを探求し、執筆してきました。 人種、性、階級に基づく抑圧と差別のシステムを明らかにし、それに挑戦することに重点を置いている。 1952年、ケンタッキー州ホプキンスビルの労働者階級の家庭に生まれる。 グロリア・ワトキンスと名乗り、後に母方の曾祖母にちなんで、また女性の先祖であることを認めて、「ベル・フックス」というペンネームを採用することになる。

幼少期、ベルは当初、隔離された学校に通い、そこで彼女の学習意欲は育まれ、奨励された。 ケンタッキー州に統合教育が導入されると、彼女は白人の多い学校に通うことを余儀なくされ、そこでの非常に否定的な経験を語っている。 高校卒業後、スタンフォード大学に入学し、1972年に英語を専攻した。 1976年に英文学の修士号を取得し、その後、執筆や教育、経済的に自立するためのテレフォニストとしての数年間を経て、1983年にカリフォルニア大学サンタクルーズ校で文学の博士号を取得しました。 それ以来、イェール大学でアフリカ系アメリカ人研究および英語の教授、オハイオ州オベリン大学で女性学およびアメリカ文学の准教授、ニューヨーク・シティカレッジで英文学の特別講師など、さまざまな学術的ポストを歴任しています。 2004年にケンタッキー州のベリア・カレッジに移り、現在は同校のアパラチア研究部門の特別教授を務めています。

多作な執筆活動は、1978年に『And There We Wept』という詩のチャップブックを出版して始まりました。 しかし、ベルが最初に手がけた主要な作品は、1981年に出版された画期的な『エイント・アイ・ウーマン？ この本は大きな影響力を持ち、今でもフェミニスト文学の重要なテキストとなっている。 この本の中でベルは、フェミニズムと公民権運動について探求し、奴隷制度に始まる人種差別と性差別の乖離が、黒人女性をアメリカ社会で最も抑圧され疎外された集団にしていると主張した。 彼女は、ブラック・ナショナリズムを家父長的で女性差別的な運動であり、性差別を強化することによって人種的分裂に取って代わろうとし、フェミニズムを主に白人で中産階級のもので、非白人や貧しい女性の必要性から完全に切り離されたものであると述べている。

「そのプロセスは、個々の女性が、例外なく、アメリカ人女性は、程度の差こそあれ、人種差別的、階級差別的、性差別的に社会化されていることを受け入れることから始まる」、「自分たちにフェミニストというラベルをつけても、負の社会化の遺産を取り除くために意識的に努力しなければならないという事実は変わらない」

この本は学術的慣習に逆らい、ベルのトレードマークとなった非公式の執筆スタイルを採用しています。 彼女の意図は、階級、教育、識字率にかかわらず、自分の作品を完全に包括的で誰にでもアクセスできるものにすることであった。 1991年に出版された『Breaking Bread』の中で、ベルは、彼女が受け取った最も重要なフィードバックは、学究的でない読者からのものであったと説明している。 「例えば、人里離れた小さな町に住む黒人女性が、公立図書館で私の本を読み、それが彼女の人生を変えたという手紙を週に何十通も受け取った」

これまでにベルは、人種、ジェンダー、階級、教育、現代文化におけるメディアの役割、そしてとりわけ、これらの問題がいかに交わり、抑圧と支配のシステムを生み出すかをテーマに30以上の本を発表している。 また、児童書、数冊の詩集、多数の学術論文も執筆している。 才気煥発でカリスマ的な話し手であり、アメリカや世界各地で講演やドキュメンタリーを制作し、公的なイベントに出演しています。 最近、ニュースクールでの3年間のレジデンスを終え、2014年には、批判的思考、議論、教育を目的とするベル・フックス研究所を設立した。

しばしば率直で、時には物議をかもすベル・フックスは、フェミニスト運動の重要な声であり、現代文化の主要な思想家、著者の一人である。