SYSTEMS THINKING: “Right vs. wrong” or is it “Right vs. Right?”
On 1月 11, 2022 by admin “Right versus Wrong” decisionに直面したとき、Institute for Global Ethics1は、利用するために一連の簡単なテストを提供します。
法的テスト-あなたの選択は、安全衛生に関する法律や規制に反していますか?
悪臭テスト-あなたの選択は、あなたの腹の底からfeelwrongいますか?
フロントページテスト-あなたの決定はofyour地元新聞の一面に見出しがあった場合あなたはどのように感じるのだろうか?
お母さんテスト-お母さんはどうすることにするのでしょうか?
職業テスト – あなたの選択は、thesafety (ASSE) または health (AIHA/ACGIH) 専門職の行動規範と一致していますか?
Ainâ €™t necessarily so
自分の行動が合法だからといって、必ずしもそれが正しいとか望ましい結果をもたらすとは限りません。Shrader-Frechette と Cooke2 は、従業員の被ばくを減らすために法律や規制によって設定された現在の(dejure)性能基準は、雇用者と従業員が必要な手段(すなわち,
私たちが直面する、より困難な倫理的課題は、「正しい対正しい」のジレンマ・パラダイムを判断することにあります。 そのため、このような「正しい対正しい」というジレンマに直面することは、非常に困難です。 産業衛生士の資格を持つスーザンは、工場の従業員に関する5年前の疫学調査を読み終え、ある製造装置の従業員が、喉頭癌の原因として疑われている、あまり研究されていない血液マーカーのレベルが高いことに気づきました。 スーザンは上司と会社に対して強い忠誠心を示し、最近、入社20周年を迎えた。 彼女はシングルマザーで、18歳の息子がいるが、チューレーン大学に合格したばかりで、会社の大学授業料補助制度を当てにしている。 スーザンは自分の調査結果を報告すべきか、それとも喉頭癌の症例がないことを理由に調査結果を経営陣に伏せるべきか?
個人対地域社会-公認安全専門家のジャックは、創立100周年を迎えたばかりの製造工場の安全衛生管理者に採用されたばかりである。 ジャックは、工場が重大な安全衛生事故を起こしたことがないにもかかわらず、安全衛生慣行に大きな欠陥があることに気づいていた。 ある日、ジャックは工場内を歩いていて、液体硫黄の入ったコンクリートピットに手すりがなく、硫黄を含むガスが放出されているのに気づきました。 ピットのある部屋にいる作業員は、誰も呼吸装置を装着していない。 前任の安全衛生管理者が3ヶ月で辞任したことを知っているジャックは、今すぐ工場長に自分の懸念を伝え、将来のキャリアを危険にさらすか、職場の雰囲気を評価する調査を開始し、オープンピットの高価な改修につながる可能性が高いか?
短期と長期-上級管理者は工場の安全トレーナーのドミニクにトレーニング予算を70%削減するように通知しました。 この工場には3,000人の従業員と1,200人の請負業者がいるが、そのほとんどがOSHAの義務的な訓練を受けていない。 Dominickは、現在の不況による予算削減の必要性を認識しているが、安全トレーニングに投資することによってもたらされる利益も理解している。
正義と慈悲-工場の整備士であるリチャードは、31年間会社で働いており、常に何があっても仕事を終わらせることで知られています。 リチャードは安全に関して何度もヒヤリとさせられ、自分だけでなく同僚も危険にさらしてきた。 新任の工場長であるトムは、リチャードと会って最近の出来事について話し合う。 トムは、リチャードが3年後に定年を迎えたいと考えていることを知ります。 トムはリチャードを解雇すべきか、それともリチャードを保護観察処分にすべきか?
クライメートコントロール
組織の倫理的風土は安全性能に何らかの影響を与えるか? ParboteeahとKapp4,5 は、従業員の安全に関する行動(すなわち, ParboteeahとKappは、VictorとCullen6,7による倫理的風土の類型(エゴイスト(自己利益の最大化)、ベネボレント(全従業員の利益の最大化)、プリンシプル(規則や手順の順守の最大化))を用いて、職場における安全関連行動(安全遵守や安全参加)に関連する倫理の役割を調べた。企業の倫理的風土を変えようとするのではなく、KappとParboteeah9は安全プログラムを企業の倫理的風土に合わせることを提案している。
エゴイストな倫理的風土に対しては、安全プログラムは事故の発生や非報告ではなく特定の安全行動を目標とし、それらが発生したら常に報いるべきである。
慈悲深い倫理的風土の場合、安全プログラムは、怪我を避けるために安全手順に従うことの重要性を強調する一貫した安全メッセージを通じて、怪我のリスクを頻繁に伝えるべきである。
原則的倫理的風土の場合、プロセスは、プロセスと手順に基づいた包括的安全プログラムの確立または維持に焦点を当てなければならない。 “Facing a tough choicer right now?” (今、厳しい選択に直面していますか? www.globalethics.org/resources.These でダウンロード可能。5つのテストは、同研究所のEthicalFitness®セミナーの一部として使用されている。
2 Shrader-Frechette, K. and R. Cooke. 2 Shrader-Frechette, K and R. Cooke. “Ethics and Choosing Appropriate Means to an End: を、「倫理と目的に対する適切な手段の選択:炭鉱と原子力の労働安全に関する問題点」”. また,このような場合にも,「倫理的な行動」をとることが重要である。 2ndedition. New York: HarperCollins, 2009. 第1章は、www.globalethics.org/resources でダウンロードできます。 この4つのジレンマ・パラダイムは、研究所のエシカル・フィットネス®セミナーの一部として使用されています。 「倫理的風土と職場の安全行動: このような状況下において、「倫理的な行動」の重要性を再認識し、「倫理的な行動」の重要性を再認識することが重要である。 “倫理的風土&安全性能.” プロフェッショナル・セーフティ 53.7 (2008): 28-31.
6 Victor, B. and J.B. Cullen. “組織における倫理的風土の理論と尺度”. W.C. Frederick (Ed.),Research in corporate social performance 9 (1987): 57-71.
7 Victor, B. and J.B. Cullen.「組織における倫理的風土の理論と測定法」(共著). “倫理的な職場風土の組織的基盤”. Administrative Science Quarterly33.1 (1988): 101-25.
8 Parboteeah, K.P. and E.A. Kapp, pp.525-527.
9 Kapp, E.A. and K.P. Parboteeah, pp.31.
10 Cullen, J.B., B. Victor, and J.W. Bronson.All Rights Reserved.(2008). 「倫理の風土質問票:その開発と妥当性の評価”. サイコロジカル・リポーツ 73 (1993): 667-74.
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