Soteria (mythology)

ギリシャ神話において、ソテリア（古代ギリシャ語：Σωτηρία）は安全や救い、解放、害からの保護（エレオスとの間違いはない）の神または霊（ダイモン）である。

ソテリアの男性側の対応者は、ソテルという精霊（ダイモン）であった。

ソテリアは、テッサリアのエウリュピロスによって創設されたとされるパトラエの町に聖域とその名誉のために作られた像を持っていました。

• Pausanias, Description of Greece 7. 24. 3 (trans. Jones) (紀元2世紀のギリシアの旅行記)。 “彼らはまた、ソテリア（安全）の聖域を持っている。 彼女の像は神官以外には見ることができず、次のような儀式が行われる。 女神から地区のケーキを取り、シラクーサ（シラクサ）のアレトゥーサに送ると言って海に投げ入れる」
• Pausanias, Description of Greece 7. 19. 7 & 21. 7: 「エウリュピロスは箱を開けて像を見たが、それを見るや否や気が狂ってしまった。 彼は、まれに明晰な時間を挟みつつ、大部分は発狂し続けた・・・。 石の像がある聖域がある。 それはソテリア（解放）の聖域と呼ばれ、元々はエウリュピロスが狂気を治すために設立したという話である」
• Ovid, Fasti 3. 879 ff (trans. Boyle) (ローマ詩 紀元前1世紀～紀元1世紀)。 “3月30日 コミッティアリス。 羊飼いがさらに四回子供を養い、檻に入れ、草原が四回の新鮮な露で白くなるとき、ヤヌスは崇拝され、優しいコンコルディア（Concordia）、サルス・ロマーナ（Salus Romana）、アラ・パキス（Ara Pacis）（平和の祭壇）になるはずだ”。

ソテリアは、勝利の象徴である月桂冠の冠をかぶった女性として描かれた。

ローマ神話では、ソテリアはサルス（保存）として知られているが、サルスは安心や安全よりも肉体的幸福と健康に重きを置いた領域であった。 聖書では「四重の救い：罪の罰、力、存在、そして最も重要な喜びから救われる」という意味で使われており、ソテリアの語源がギリシャ神話であることを示しています。