Olaf Tryggvason

ノルウェーの歴史におけるOlaf Tryggvason王の役割を理解するためには、彼の時代、場所、立場を簡単に説明することが有効です。 10世紀以前、西ヨーロッパの大部分は何世紀にもわたりキリスト教徒でしたが、ノルウェーは政治的に分裂した小王国の異教徒の砦のままでした。 教会や文化の影響を受けていない北の戦士たちは、8世紀以降、ヨーロッパ大陸を苦しめ、南の隣人の幸福を脅かす大きな存在と考えられていました。 ノルウェーが最終的にキリスト教のネットワークに組み込まれたのは、精力的な若い王、オラフ・トリグヴァソンの努力によるところが大きかったのです。 彼のノルウェーにおける政治的強化とキリスト教化の政策は、デンマークとスウェーデンでほぼ同時に起こったもので、長年ヨーロッパを悩ませてきたヴァイキング（海賊）問題の衰退に貢献しました

Harald Fairhair（870頃-930頃）は、ノルウェー初の真の王として一般に認められています。 彼は、対立するヤール（伯爵）を征服して従属させることで、ノルウェーの多くの地区を一人の支配者が統治するという前例を作りました。 10世紀には、ハラルド・フェアヘアーの家系に属することは、王を目指す者にとって政治的なボーナスでした。実際、オラフ・トリッグヴァソンはハラルドの曾孫にあたります。 930年頃にハラルが亡くなると、彼の王国は人気のない息子エイリク・ブラッドアクスに引き継がれた。 しかし、エイリクと彼の妻グンヒルドは王位を維持することができず、エイリクの弟ハーコン（イングランド王エーテルスタンの宮廷でキリスト教徒として育った）が934年に兄を追いやった。 ハーコンはノルウェーで初めてキリスト教を信奉した王でしたが、政治的には異教徒に逆戻りする必要があると考えました。 961年に彼が亡くなると、エイリクとグンヒルドの息子である甥たちが権力を掌握しました。 5人の息子のうち、最も著名で政治的に有効だったのはハラルド・グレイペルト（961-70）であった。 970年から995年にOlaf Tryggvasonが権力を握るまで、ノルウェーはデンマーク王またはスウェーデン王に忠誠を誓う一連のヤールによって統治された。 ノルウェーの政治を支配していたのは、特にあるヤールでした。 デンマーク王ハラルド・ブルートゥースと、後にその息子スヴェイン・フォークベアードに仕えたヤール、ハーコンです。 ヤール・ハーコンは自らをノルウェーの唯一の権力者とみなしていましたが、その傲慢さ、暴力、淫乱によって995年に敗北し、オラフ・トリッグヴァソンがハラルド・フェアヘアの後継者として王位を継承することになりました。 幼いオラフの命はすぐに危険にさらされた。 グンヒルドの息子たちは、生まれたばかりのいとこを殺そうと企てたのだ。 中世アイスランドの偉大な歴史家Snorri Sturlusonは、この出来事から約200年後に執筆したが、信頼できる古い資料を使用したと考えられている、アストリッドが969年にスウェーデンに避難したことによる。 971年、彼女は息子の安全を確保するためには、ロシアにいる兄シグルドの助けを借りるのが最善だと考えた。シグルドはノヴゴロド公あるいはキエフ公の側近として成功を収めた人物である。 しかし、バルト海を渡る途中、アストリッドの一行はエストニアのバイキングに襲われ、母子は引き離されて奴隷として連れ去られた。

親切なエストニア人夫婦に買い取られた3歳のオラフ・トリングヴァソンは、よくもてなされた。 6年の歳月が流れた。 977年、ヴァルデマールは収入を得るためにシグルドをエストニアに派遣した。 そのとき、スノリによると、

彼は市場で、非常に美形の少年を偶然見かけ、外国人であることがわかったので、名前と家族を尋ねた。 彼は、自分の名前はオラフで、トリグヴェ・オラフソンとアストリッドの息子であると答えた…。 そのときシグルドは、この少年が自分の姉の息子であることを知った。

9歳の少年の冒険に感動し、甥がまだ生きていることに感動したシグルドは、オラフをヴァルデマールの宮廷に連れ戻した。 スノリによると、ヴァルデマールは「オラフを宮廷に迎え入れ、王の息子として気高く扱った」そうだ。 オラフを賞賛する多くの詩人の一人は、オラフが12歳のとき、ロシアの軍艦の指揮を成功させたと述べている。 部下に対する寛容さは、オラフの人気を支える重要な要素であったが、この評価はオラフのロシアでの安全保障に不利なものとなった。 ヴァルデマールはオラフの嫉妬深い敵に説得され、若いヴァイキングはヴァルデマールの女王の密かな援助によってロシアを去らざるを得なくなった。 986年、18歳のオラフはバルト海でヴァイキングとしてのキャリアをスタートさせ、地元の名声とかなりの富を手に入れた。 そこで王ブリスラフは娘のゲイラとオラフの結婚を許したが、ゲイラが3年後に亡くなったため、結婚生活は短かった。 彼女の死に対するオラフの対応は、再び略奪を開始し、今度はフリジアからフランドルにかけての地域に集中した。

Anglo-Saxon Chronicleを含むいくつかの資料が991年までにオラフがイングランドに存在したことを証明している。 Ealdorman Byrhtnothが軍勢を率いて彼らを迎えに来て戦ったが、彼らはそこでEaldormanを殺害し、虐殺の場所を手に入れた。

Snorri SturlusonはOlafのイギリスでの活動を991-94年の間全てに広げ、ノーサンバーランド、スコットランド、ヘブリディーズ諸島、マン島で行われた戦いに言及した。 スノリは、オラフの将来を正確に予言し、その能力をキリスト教の神から得たと主張する伝説的な隠者に、彼が改宗した理由を求めている。 オラフはその予言の的中率に感激し、部下たちとともに直ちに洗礼を受けた。 スノリによると、オラフはその後、隠者の住むスキリー諸島を離れ、イングランドに航海し、「イングランドはキリスト教徒であり、彼自身もキリスト教徒になったので、友好的に行動した」という。 一方、アングロサクソン年代記は、オラフにそのような洗練されたマナーはないとし、994年、キリスト教徒のオラフは異教徒のオラフと同様に危険だったと述べている：

Anlaf and Svein came to London with ninety-four ships, and kept a unceopting on the city, and they … set it on fire（アングロアサキソン・年代記は94隻の船とロンドンに来て、都市をたえず攻撃した。 しかし、そこで、神に感謝すべきは、彼らが想像していたよりも悪い結果になったことである。そこで、彼らは、行く先々で、どんな敵でもできる限りの害を与えて、去っていった・・・・・。 そこで王とその評議員たちは彼に貢物を提供することにした。これは行われ、彼らはそれを受け入れた。

賄賂の効力を封じるために、イギリスの王Ethelred the Unreadyは確認の秘跡においてOlafのスポンサーとして立った。 995年、ノルウェーの人々は、明らかに性欲に節操がなく、多くの貴族の娘を短期間の妾にするという屈辱を与えていたハーコン王国の統治に嫌気がさしていた。 ノルウェーの不満が高まっていることを知ったオラフは、イングランドを去り（エセルレッドが支払った賄賂が大きな資金源となった）祖国に戻り、ハラルド・フェアヘアーの家系による統治を復活させることを決意したのである。 オラフ・トリッグヴァーソンがノルウェーに到着した直後、ハーコン王は自分の奴隷に裏切られ、首をはねられた。 ヤールの息子エイリクはスウェーデンに逃れ、スウェーデン王オラフの同情的な支援を受けながら不満を募らせていました。 10世紀のスカンジナビアでは、王は常に移動していた。宮殿などの固定した住居がなく、反乱を防ぐために各地に王の存在を感じさせなければならなかった。 995年当時わずか27歳のオラフ・トリュッグヴァソンは、ノルウェー全土にその足跡を残すほどのエネルギーとカリスマ性を持っていました。 スノリの言葉を借りれば、「彼は……ノルウェー全土をキリスト教化するか、死ぬか、そのどちらかだ」。 確かにオラフは新領域を改宗させるために極端な強制手段をとることをためらいませんでした。キリスト教を拒否したノルウェー人は殺されたり、追放されたり、体を切られたりしました。 ノルウェー人だけでなくアイスランド人やグリーンランド人の改宗にも積極的であったことは、さまざまな資料が裏付けています。 12世紀のアイスランドの歴史家Ari the Wiseは、Olaf Tryggvasonによって派遣された司祭がアイスランドに到着したことに触れています。 スノリは、偉大なヴァイキング、レイフ・エリクソンがオラフの強い希望でキリスト教を採用し、こうしてグリーンランドにキリスト教がもたらされたことを示唆している。 例えば、Eirik BloodaxeとGunnhildの最後の息子は、999年にオラフの軍に敗れた。 ヴァイキング時代にデンマーク王スヴェイン・フォークベアードと同盟を結んでいたにもかかわらず、オラフの5年間の治世には、同じスカンジナビア諸国の王たちの政治的反発が常につきまとうことになった。 スノリは、オラフ・トリュッグヴァソンの王としての成功は、そのキリスト教的な熱意と節操のない国内政策によるものだと考えている：

King Olaf …was distinguished for cruelty when he was enrages, and tortured many of his enemies.彼は激怒すると残酷さに目覚め、多くの敵を拷問した。 ある者は火で焼き、ある者は狂犬に切り裂かれ、ある者は体を切断され、あるいは高い崖から投げ落とされた。 このため、彼の友人たちは彼を熱烈に支持し、敵は彼を非常に恐れた。こうして彼は、ある者は友好的な熱意から、またある者は恐怖から彼の意志に従ったので、その事業において幸運な前進を遂げることができた。 伝説によると、オラフは魔女を含む異教徒の霊を国から排除しようとした。 悪霊に対する優れた力を示すことで、オラフはキリスト教への改宗者を獲得し、統治への適性を示すという2つの目的を達成した。

すべての資料がオラフ・トリッグヴァソンの4回の結婚に言及しているわけではないが、彼の最後の結婚の主要な詳細については概ね一致しているようである。 この結婚式は999年に行われ、女性はデンマーク王スヴェイン・フォークベアードの妹で、オラフの元義父ブリスラフ王の前妻であるティレであった。 タイアはウェンドランドからノルウェーに逃れ、ブリスラフのような年老いた異教徒の王と結婚生活を送ることに愕然としたのだ。 オラフがプロポーズし、タイアは「こんなに有名な男と結婚できるなんて、なんと幸運なことだろう」と考えた。

結婚後すぐに、タイアはオラフに自分の相対的貧困を訴えるようになった。 彼女は兄のスヴェイン・フォークベアードからもらった持参金をウェンドランドに置いてきてしまった。スヴェインは彼女がブリスラフから逃げるのを不服とし、持参金を取り返す手助けをすることを拒否した。 ThyreはOlaf Tryggvasonに、この任務を遂行するためにBurislafに行くよう懇願しました。 外国の冒険を好むオラフは、ウェンドランドへの遠征のために軍艦を集めることに同意した。 1000年の夏、彼は多くの軍艦と兵士を率いて出航した。 しかし、オラフがウェンドランドで夏を過ごしている間、対立するスカンジナビアの王たちは、ノルウェーに戻るオラフを待ち伏せしようと画策した。 スヴェイン・フォークベアードは、スウェーデン王オラフ、そして995年にオラフ・トリッグヴァソンが権力を握ったときにスウェーデンに亡命したノルウェー人ヤール・エイリクと同盟を結びました。 1835>

スノリの記述ではスヴォルドの戦いが重要視され、オラフ・トリッグヴァーソンの最後の戦いに関する感動的な逸話が語られている。 この戦いの結果、オラフが王国を失ったことは、事実と装飾を切り分けることは不可能に近い。 スウェーデンのスヴェイン・フォークベアードとオラフはノルウェー王によって撃退されたが、オラフ・トリッグヴァソンは同じノルウェー人のヤール・エイリクの攻撃に耐えることができなかった。 スヴォルドの後、すぐにオラフ・トリグヴァソンは脱出したとする伝説が生まれ、ブリスラフの船に助けられたとする説や、ヴァイキング時代の若さを償うために聖地への長い巡礼に乗り出したとする説などがある。 「しかし、スノリは「オラフ・トリュッグヴァソン王はノルウェー王国に二度と戻ることはなかった」と書いています。 彼の重要性は、この2つの功績を見事に結びつけ、孤立した異教徒の過去からノルウェーをしっかりと引き離し、ヨーロッパのキリスト教社会の一員として定着させることに目を向けさせたことにあります。