Jean de La Fontaine
On 10月 30, 2021 by adminEarly yearsEdit
La FontaineはフランスのChâteau-Thierryで生まれた。 父はシャトー＝ティエリー公国のMaître des eaux et forêts、つまり一種の副長官であるシャルル・ド・ラ・フォンテーヌ、母はフランソワーズ・ピドゥーであった。
長男のジャンはシャトー＝ティエリのコレージュ（文法学校）で教育を受け、1641年5月にオラトリオに、同年10月にはサン＝マグロワールの神学校に入学したが、ごく短い滞在で、自分の職業が間違っていることが判明した。
Family lifeEdit
しかし、彼は人生の中で落ち着いた、あるいは少なくともそうであったかもしれない、幾分早い時期にそうなった。 1647年、彼の父親は彼のために牧師の職を辞し、14歳の少女マリー・ヘリカールとの結婚を取り付けた。 彼女は美しく聡明であったようだが、二人の仲はうまくいかなかった。 ラ・フォンテーヌのゴシップや個人的な敵によって長い間提起されていた、彼女の行動に関する漠然としたスキャンダルには、まったく根拠がないように思われる。 ラ・フォンテーヌは常に家を空けており、夫婦の貞節には厳しくなく、商売上手でもなかったので、1658年に財産分離を行わなければならなかった。 しかし、次第に二人は一緒に暮らすことがなくなり、ド・ラ・フォンテーヌは晩年の40年間をパリで過ごし、妻はシャトー・ティエリーに留まったが、頻繁にシャトー・ティエリーを訪れていた。
ParisEdit
結婚当初もラ・フォンテーヌはパリに多く滞在していたようであるが、定期的に首都を訪れるようになったのは1656年頃である。 しかし、1656年頃までは、パリを訪れることはなかった。 彼の文学的なキャリアが始まったのは、30歳を過ぎてからである。 マルエルブを読んで、初めて詩的な空想に目覚めたと言われているが、しばらくの間、彼は当時の流行であるエピグラム、バラード、ロンドーなどのつまらないものしか試みていない。
彼の最初の本格的作品は『テレンスの宦官』の翻訳または翻案（1654）である。 この頃、フランス文学のパトロンは警視総監フーケであり、ラ・フォンテーヌは夫人のコネでジャック・ジャナールに紹介された。 フーケを訪ねて手ぶらで帰る者はほとんどおらず、ラ・フォンテーヌはすぐに1000リーブルの年金（1659年）を受け取り、4分の1ごとに詩の複製を1冊という簡単な条件で受け取った。 また、フーケの有名な別荘を題材にした『ヴォーの歌』という散文と詩のメドレーを始めた。
この頃、妻の財産を別に確保する必要があり、彼は少しずつ自分の所有物をすべて売らなければならなかったようだ。しかし、強力で寛大な後援者を欠かさなかった彼にとっては、これはさほど重要なことではなかった。 同年、彼はバラッド『Les Rieurs du Beau-Richard』を書き、これに続いて、国王以下さまざまな人物に宛てた多くの小品が書かれた。 フーケは国王の寵愛を受けなくなり、逮捕された。 ラ・フォンテーヌは、フーケの文学的弟子の多くと同様に、エレジー作品『ヴォーの女たち、プレウレス』を書いて、彼への忠誠を示した
ちょうどこの頃、彼の身辺には明るい兆しはなかった。 父親と彼はエスクワイアの称号を得たが、これは厳密には権利のないものであり、この件に関する古い勅令が施行されたため、情報提供者が詩人に対して2000リーヴルの罰金を科す判決を下したのである。 しかし彼は、シャトー＝ティエリーでの封建的な上司である公爵とブイヨン公爵夫人に新しい保護者を見つけ、それ以降、この罰金について何も聞かれなくなった。
ラ・フォンテーヌの最も生き生きとした詩のいくつかは、マザランの姪の中で最も若いマリー・アンヌ・マンチーニ公爵夫人に宛てて書かれており、1664年に現れた彼の最初の本格的な作品、『コンテスト』第1巻の執筆に、公爵夫妻のアリオストに対する好みが関係している可能性もある。 彼は当時43歳で、それまでの印刷物は比較的つまらないものだったが、彼の作品の多くは、定期的に出版されるずっと以前から手書きで残されていた。
FameEdit
フランス文学史上、あまりにも有名なヴュー・コロンビエ通りの四人組が形成されたのはこのころのことであった。 ラ・フォンテーヌ、ラシーヌ、ボワロー、モリエールからなり、最後の二人はラ・フォンテーヌとほぼ同年代であったが、他の二人はかなり若かった。 シャペランもまた、同人の中では一種のアウトサイダーであった。 このような会合については、多くの逸話があり、明らかに偽物と思われるものもある。 最も特徴的なのは、シャペランの不運な「ピュセル」のコピーがいつもテーブルの上に置かれていて、そのうちのある行数が、同人に対する違反行為に対する罰として定められていたというものだろう。 この同人たちは、ラ・フォンテーヌ版「キューピッドとプシュケ」の人物を偽名で提供したが、この作品はアドニスとともに1669年まで印刷されなかった。
一方、詩人は引き続き友人を見つけていた。 1664年、彼はオルレアン公爵夫人の紳士として正式に任命され、宣誓し、リュクサンブールに赴任することになった。 1666年には、コルベールから、シャトー・ティエリーでの不正行為を調査するようにとの叱責のようなものがあった。 同年には「コント」第2巻が、1668年には「寓話」第1～6巻が出版され、1671年にはさらに両作品が出版された。 この後年、この詩人がいかなる影響にも従順であることを示す不思議な例が、ポルト・ロワイヤリストの要請で、コンティ公爵に捧げる聖歌集の編集者を務めたことである
その1年後、しばらくは明らかに繁栄していた彼の状況は、非常に悪い方向に変わる兆しを見せていた。 オルレアン公爵夫人が亡くなり、彼は牧師の地位を手放さなければならなかったようで、おそらく借金を返すために売却したのだろう。 しかし、ラ・フォンテーヌには常に摂理があった。 ラ・フォンテーヌは、美貌と知性に恵まれ、人格的にも優れたサブリエ-ル夫人に招かれ、そこで20年余り暮らした。 その後、彼は身辺に何の支障もなかったようで、2つの異なる詩の分野と演劇の作曲に専念できた。
AcademyEdit
1682年に彼は60歳を超え、フランスで最も優れた文人の一人として認められている。 当時最も健全な文芸批評家の一人であり、単なる新奇を褒めることを良しとしないセヴィニエ夫人は、1678年の冬に出版された彼の第二寓話集を神々しいと評しており、これが一般論だったことは間違いないだろう。 したがって、彼がアカデミー・フランセーズに名乗りを上げるのは無理からぬことであった。彼のコンテの主題は、その礼儀正しい議会の機嫌を取るには程遠く、またフーケや旧フロンドール党の複数の代表との愛着からコルベールと国王には怪しまれたが、ほとんどのメンバーは彼の個人的な友人であった
彼は1682年に最初に推薦されたが、ダンジョー侯のために拒否されることになった。 翌年コルベールが死去し、ラ・フォンテーヌが再び指名された。 ボワローも候補者であったが、最初の投票では、批評家の7票だけに対して、寓話家の16票を得た。 国王は、選挙だけでなく、絶対多数が得られなかった場合の再投票にも同意する必要があったため、不機嫌になり、選挙は保留されることになった。 しかし、数ヵ月後、再び空席が生じ、ボワローが選出された。 国王はこの選出を大急ぎで承認し、「ラ・フォンテーヌは賢者であると約束したのだから、絶え間なく受け取れ」と付け加えた
彼の入学は、間接的に彼の生涯で唯一の深刻な文学上の喧嘩の原因となったのである。 アカデミーと会員の一人であるアントワーヌ・フュルティエールとの間で、彼のフランス語辞書がアカデミーの法人特権を侵害すると判断され、論争が起こったのである。 フュルティエールは有能な人物であったが、自分の敵と見なす者を激しく非難し、その中でもラ・フォンテーヌは、不運なコンテのために特別に弱く、彼のコンテの第二集は警察の非難を浴びることになった。 しかし、「ローマのブルジョワ」の作者の死によって、この争いに終止符が打たれた。
その後まもなく、ラ・フォンテーヌはさらに有名な事件、ボワローとシャルル・ペローが首謀者となった古代と現代の有名な争いにおいて、ラ・フォンテーヌは（イソップやファードルスと比較するためにペローによって特に選ばれたものの）古代側の立場になったのである。 同じ頃（1685-1687）、ラ・フォンテーヌは、最後の庇護者であったエルヴァール夫妻と知り合い、ウルリッヒ夫人という、地位はあるが人格的には疑問のある女性と恋に落ちた。 しかし、ラ・サブリエール夫人は長い間、ほとんど善行と宗教活動に専念していたにもかかわらず、ラ・フォンテーヌは1693年に亡くなるまで彼女の家に居候し続けた。 その後のことは、彼の子供らしさを物語る多くの物語の中でも最もよく知られたもののひとつに記されている。 エルヴァルトはその死を聞いて、すぐにラ・フォンテーヌを探しに出かけた。 エルバールは、ラ・フォンテーヌの死を聞いて、すぐにラ・フォンテーヌを探しに出かけ、街角で悲しみに暮れる彼に出会い、自分の家に帰るように頼んだ。 J’y allaisがラ・フォンテーヌの答えだった。
1692年に、作家は重い病気にかかったが『コンテスト』の改訂版を出版している。 この年、ラ・フォンテーヌはキリスト教に改宗した。 若い司祭M.Poucetが『コント』の不適切さについて説得を試み、懺悔の証として新作の破棄を要求され提出したと言われている。 ラ・フォンテーヌはヴィアティカムを受け、その後も詩や寓話を書き続けた。
当時まだ11歳だったフェネロンの弟子のブルゴーニュ公爵は、自らの意思でラ・フォンテーヌに50ルイを贈ったという話が残っている。 しかし、ラ・フォンテーヌは一時的に回復したものの、年齢と病弱さによって心が折れてしまい、新しい受け入れ先は、彼をもてなすというよりも、むしろ看護しなければならなかったが、彼らは非常に注意深く、親切にそれを行った。 彼はもう少し仕事を続け、『寓話集』などを完成させたが、ラ・サブリエール夫人から2年以上離れることはなく、1695年4月13日にパリで73歳の生涯を閉じた。 ラ・フォンテーヌの遺骨は、パリのペール・ラシェーズ墓地が開園すると、そこに移された。
AnecdotesEdit
The curious personal character of La Fontaine, like that of some other men of letters, has been enshined in a kind of legend by literary tradition.ラ・フォンテーヌは、他の文豪と同様に、文学の伝統によって一種の伝説と化している。 幼い頃、彼の無心さとビジネスへの無関心が、ジェデオン・タルマン・デ・レオの題材となった。 息子に会ったとき、彼が誰であるかを聞かされ、「ああ、そうだ、どこかで見たことがあると思った！」と言ったという逸話、妻の愛人と思われる人物と決闘することを主張し、その後、以前のように自分の家を訪れるように懇願したこと、ストッキングを裏返したまま会社に出向いたこと、&などなど、彼の同時代の人々が物語を膨らませて、18世紀はようやくそれを受け入れることができたのだった。 ラ・フォンテーヌは、ラ・ブリュイエールの文学上の最大の敵であるベンセラードの特別な友人であり同盟者であったことを、ジャン・ド・ラ・ブリュイエールによる好ましくない記述に対するコメントとして覚えておく必要がある。 しかし、これらの逸話の主な典拠のひとつがルイ・ラシーヌであり、彼は知性と道徳的価値を持ち、ラ・フォンテーヌの30年以上にわたる親友である父親からそれを受け取ったことを思い出すと、すべての推論の後に、多くのことが残るだろう。 ラシーヌとボワローが “le bonhomme”（ラ・フォンテーヌが親しんでいた呼び名）と “le bon “に知恵を絞っているときに、モリエールが傍観者に向かって、「我々の優れた精神はボーフェール、ils n’effaceront pas le bonhomme.と言っている」と述べたというもので、おそらくこれらの話の中でも最も記録価値が高いのは「ヴィウ・コロンビエ四部作」の一つであろう。 彼らはそうではないのだ
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