Imperialism And Social Darwinism

存在のための闘いは、地球が維持できる以上の個体が生産されたときに出現する。 このような場合、その個体は他の種や生命の物理的条件、あるいは最も重要なこととして、同じ種の他のメンバーと競争する（Darwin. pg. 63）。 チャールズ・ダーウィンと彼の自然淘汰に関する急進的な考えは、英国ですぐに論争を巻き起こした。 しかし、上流階級の人々は、彼の考えを科学の力として主張し、経済、社会、政治に応用し、社会ダーウィニズムを形成していったのである。 種の起源』で示されたダーウィンの進化論は、帝国主義や人種差別を正当化するために操作され、人間社会に適用されたのである。 スペンサーをはじめとする「社会ダーウィン主義者」は、自由放任主義経済学の強力なロビイストとなった。 彼らは、イギリスが産業社会へと発展するためには、企業が政府の干渉をほとんど受けずに活動できるようにする必要があると考えた。 スペンサーは、ダーウィンの考えを社会進化に応用し、種間の競争に関する彼の理論を社会生活に関連づけ、彼の造語である「適者生存」を正当化することに影響力を持った。 イギリスにおける貧富の差の拡大は、社会ダーウィニズムと「適者生存」の思想によって正当化されただけでなく、奨励されたのである。 勤勉で意欲的で知的な人々だけでイギリスを構成するために、スペンサーをはじめとする社会ダーウィニズムは福祉の廃止を訴えて戦った。 最も適性のある者から最も適性のない者に資源を再配分することは、自然の摂理に反し、適性のない者の延命を許し、怠惰を助長し、未熟な者に報酬を与えることになるからである。 スペンサーは、「不適合者」が死に絶えるのを防ぐために、福祉を受けないように、政府による推計をほとんど支持しなかった。 彼は、社会統計の中で、孤児、未亡人、少数民族、病人の死を幇助することを正当化しようと、非常に厳しい言葉を使っている。 スペンサーに言わせれば、彼の言葉は「難しく見える」だけで、「…続きを表示…
貧しく唾棄すべき原住民を見下し、イギリスはインドを自己清算と帝国主義のための絶好の機会と見なしました。 インドで起こった恐ろしいほどの飢饉のさなか、イギリスはこの国を「文明化」するための取り組みに踏み切った。 インドに課された自由放任の経済政策もさることながら、宣教師たちはインドを文化的に変えようとした。 彼らの目標は、インド人を「ブラウン・イングリッシュ・マン」に変え、最終的には彼らが自由を獲得し、自分たちの国だけを維持するのに必要なすべての技術を与えることだった（Wasson 190）。 イギリスは、イギリスと同じ経済・社会状況を再現しようとしただけでなく、イギリスの文化や宗教を広めようとしたのである。 しかし、インドはイギリスからの援助を望まず、求めもしなかった。そのため、緊張が生まれ、やがて抗議行動と残酷な独立戦争に発展した。 社会ダーウィニズムは、経験則に基づく支配と優位の印象を英国人の心に植え付け、インドや他の苦境にある国々に干渉せざるを得ないと思わせたのである。 振り返ってみると、19世紀に何百万人ものインド人が飢餓で死んでいくのを、イギリスはインドにさらなる悲劇をもたらしただけだったようだ。 自由放任主義経済と社会ダーウィニズムの思想がそれを禁じたからである。 イギリス
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