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古いアラビアの諺にこうあります。 “家庭は秘密の場所” 今でもよく耳にする諺です。 しかし、今ではあまりピンとこないのではないでしょうか。 家庭や家族というプライベートな事柄が、すぐに世間に知れ渡ってしまうからです。 昔は黙っていたことが、今では巷で議論されている。
アラビア文化では非常にプライベートな関心事であったことが、最近街角で耳にすることのひとつに、誰かの父親が二番目の妻、あるいは三番目、あるいは四番目の妻を探しているということがあります。 聞くところによると、これらの男性の多くは、「イスラム教では許されている」という理由でその決断を正当化しているようです。
彼らは皆、次のような詩の部分を記憶しているようです。 “2人、3人、4人と好きな女性と結婚しなさい”。
彼らは確かに問題なくそれを記憶から暗唱することができます。 しかし、彼らのほとんどは、その節を完成させることに消極的です。 「しかし、もしあなたがたが彼らと正当に取引できないことを恐れるならば、ただ一つ、あるいはあなたの右手が持っているものだけを選べ。 それがより適切で、不公平を防ぐことができるだろう」。
またある時は、男が何の抑制もなくこう言うのを聞く。”私は妻に満足していない。 私は残りの人生を満足して過ごしたいのです”。
またある男性は、複数の妻と性的快感を味わうことは自分の権利であると表現しているのを耳にする。
今回は、複数の妻と結婚しようとする男性の心の内を探ってみます。 彼らはこの問題についてどのような考えを持っているのだろうか。

飽きたから

ある男性、Mahmûdは、2番目の妻を求める理由を「飽きたから」と平気で言ってのけた！

夫が再婚を望んでいるから。
彼はこう付け加えます。 「私は最初の妻をとても愛しています。でも、最初の妻と結婚したときから、私の人生は何も変わっていないと感じずにはいられませんでした。 何もかもが同じだった。 周りの顔ぶれも同じだった。 彼女も同じだった。 私は2番目の妻と結婚することで、この退屈を解消したかったのです”。
2度目の結婚から3年後、私たちはマフムードに尋ねる。 “あなたは今、2番目の妻に退屈していますか？”
彼は答えた。 “認めざるを得ない、そうだ、退屈だと感じている”
私たちは尋ねた。 “では、3人目の結婚を希望しますか？”
彼はこう答えました。 「

イスラム法

ウマルは四十五歳です。 彼は、イスラームが二度目の結婚を許したので、二度目の結婚に手を染めたのだと感じている。 彼は自分の意見をこう言って弁護している。 「私は、アッラーが賞賛されるように、十分な経済的余裕のある人間である。 だから、二人目の妻を迎えることを妨げるものは何もない。 私は二世帯を養う能力がある。 彼らは欲しいものをすべて安心して手に入れることができる。 彼らは何一つ不足を感じないのです」。
二人の妻への対応で公正であることについて尋ねられると、彼はこう答えた。 「はい、私は二人に公正です。 どちらも同じように良い家を持っています。 私が一人の妻のために買ったものは、もう一人の妻にも買っています。 でも、どちらかをより愛していることは否定できない。 誰も自分の心をコントロールすることはできない。 残念ながら、私は自分の気持ちを隠すことができない。 片方の妻に問題があるのは、もう片方をより愛しているからだ」

不満

別の男性は、最初の妻に「満足していない」と言って、自分の決断を正当化しています。 彼は、彼女が家庭生活の面倒を見るべきでないことを責める。 私たちはこの件について彼女と話し、彼女の言い分を聞こうとしましたが、彼はそれを許しませんでした。 名前を公表しないという条件でのみ、私たちに話をすることを許してくれたのです。
彼は言いました。 “私は結婚生活で一日たりとも満足したことがない。 普段は家の中が荒れ果てている。 身だしなみに気を遣わない。 子供たちも乱れている。 このようなことから、私は、最初の妻とは違うものを与えてくれる別の妻を探すようになりました」

妻たちの弁明

妻たちは夫の主張と正当化に対して譲歩しなかった。 彼らは夫の言い訳はいい加減なものだと表現しています。
ファーティマは、自分は夫や家庭や子供に対する義務を怠ったことはないと言っています。
彼女は言う：「夫は、私が年齢のために妊娠できなくなった後、もっと子供が欲しいと言いました。 私はこれまで5人の男の子と3人の女の子の計8人の子供を産んでいることをご存じでしょう。”
もう一人の最初の妻、`A’ishahは言う：”私の夫は、二番目の妻と結婚するつもりであることを、極めて明白に告げた。 彼は私に魅力がないから、若くて魅力的な女性と余生を過ごしたいのだと言いました。 彼は私に飽き、変化を求めているので、私たちが一緒に過ごしたすべての年を忘れてしまったのです」

イスラムは正義を要求する

イスラムは正義の必要性について力説しています。 イスラームにおける一夫多妻制の基礎となるのは正義である。 イスラームは、絶対に正義を貫けると確信しない限り、男が二番目の妻と結婚することを許さない。
IslamToday の総監督であるSheikh Salmân al-Oadah は、NBCのHijr al-Zâwiyah で、「預言者（彼に平安あれ）の多くの結婚は必要性に起因する」と説明しています。 イスラームのメッセージを全ての人々に伝えるために、そうすることが必要だったのである。 イスラームの文脈で一夫多妻が許されるには、女性の権利が守られ、正義が保証されることが不可欠である。 アッラーは、「…もしあなたがたが、彼女たちを正当に扱えないことを恐れるならば、一人だけとしなさい」と述べている。”
彼はこう付け加えている。 “イスラームにおける一夫多妻制は、法的枠組みと正義と権利の規定によって制限されている。”
イスラムの法学者は一夫多妻制について書いており、これらの指示には経済的能力、身体的能力、複数の女性と正当に行動する能力が含まれると説明している。
これは一夫多妻制が、他の方法では結婚の機会を得られない女性のニーズを満たす役割を果たすことを考慮したものです。 また、多くの社会では、社会的な絆を固め、子供を養うという重要な役割を担っている。 一夫多妻制が有益である方法はたくさんあるのです。
男がステータスシンボルとして複数の妻と結婚することについては、これは過剰な行動であり、クルアーンにある「贅沢な行動をするな」という節で咎められます。 アッラーは贅沢をする者を愛されない。”
Ibn Kathîrは、クルアーンでの解説の中で、「正当に行動できなくなることを恐れる者は、一人の妻としか結婚してはならない」

と述べている。