本当に2018年なのか？ The Evidence Suggests Otherwise

私たちは、どのような年代測定システムにしたがっても、自分が今いると言う年にいます。

歴史上の学者によると、実は私たちはカレンダーに印刷されている年に生きているわけではないのです。

西洋の世界では、年号は、1066年であれ2018年であれ、主にイエス・キリストの誕生からの年数を指している。 これは、何世紀も前の「Anno Domini」（AD、「主の受肉の年」の短縮形）を使うか、より新しい「Common era」（CE）を使って言及されます。

問題は、私たちの情報源からきているのです。 4つの福音書とパウロの書簡です。 マタイとルカの福音書は、キリストが「ヘロデ大王の時代に」生まれ、彼は私たちが紀元前4年と呼ぶ頃に死んだと教えています。 ルカはさらに、紀元6年以降に始まったアウグスティヌスとキリニウスのシリア統治時代の国勢調査の間であったとも付け加えている。 この論理を使用すると、イエスは私たちがゼロ年として使用するものの前か後のどちらかで生まれたことになります。

福音書はまた、キリストが彼の30年目に彼の務めを始め、それが受難まで3年続いたと教えています。 しかし、キリストの受難と復活が月と太陽の周期に従って行われる過越祭に起こったという主張は、イエスがゼロ年に生まれたとしたら、イエスの死の日付にも穴があいている。 西暦33年である。 マタイとルカの年代を用いると、受難は西暦29年か西暦39年以降に起こったはずである。 では、この混乱をどう収拾するのだろうか？

この年代論争は、中世を通してキリスト教の神学者や思想家を魅了した。 スキタイの修道士ディオニュシオス・エクシグウス（544年頃没）は、この論争を解決しようと試みました。AD）、そしてイギリスの学者ビード（734AD没）は、イースターがいつになるかを計算するために使われる太陽と月のサイクル（それぞれ曜日と満月の日を与える）が、532年ごとに繰り返されることを突き止めたのです。

この532年の周期は、月の19年周期と太陽の28年周期を掛け合わせたもので、その年のイースターの日付とその年に起こったとされる歴史的出来事を一致させるために、余白によく知られた歴史的出来事の記録が加えられたのである。

こうして、過去や未来のイースターの日付を探すこと（中世の著者は通常「計算」を意味する「コンピュタス」の科学と呼んでいた）は、日付のある歴史的出来事、そして歴史の研究と取り返しのつかない関係になったのである。 1689>

1076年、アイルランドの修道士で年代記作家のマリアヌス・スコトゥスは、世界史の膨大な年代記を完成させました。

マリアヌスの年代記はキリスト教のヨーロッパ全域で回覧され、彼の改訂されたAnnus Dominiは好評でしたが、西ヨーロッパ全体が突然年号を変更したわけではありませんでした。 この年号の正確さは、それが存在し、過去と未来の出来事の日付をわかりやすい枠組みの中で位置づける手段として機能することよりも重要だったようだ。 何千年にもわたる歴史の記録や、何世紀にもわたる法的・行政的な文書に手を加えることは、マリアヌスと同時代の人々にとって、努力する価値があるとは思えなかったようです」

では、私たちは今が何年であるかをどうやって知ることができるのでしょうか。 明らかに、私たちは、どのような年代測定システムを使っても、どのような年であっても、私たちの言うとおりになります。 西暦2018年が現在の年代測定法の主流ですが、他の宗教、信条、文化が提供する測定法を使用することも可能です。 そして、どのような尺度が将来の世代により適用できるとみなされるかは誰にもわかりません。

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