ブッカー・T・ワシントン｜アメリカのリーダーに関する10の事実

Booker Taliaferro Washington (1856 – 1915) は、アフリカ系アメリカ人の教育者、作家、演説家で、黒人社会の最も著名なリーダーの一人となった人物である。 奴隷として生まれたワシントンは、奴隷解放宣言の後に解放されました。 奴隷として生まれ、奴隷解放宣言後に解放されたワシントンは、多くの著名な企業家や慈善家とネットワークを築き、アフリカ系アメリカ人社会の向上のために巨額の寄付を得ることに貢献した。 そのため、アフリカ系アメリカ人として初めて大統領からホワイトハウスに招かれるなど、その名声は確固たるものとなった。 しかし、これは大きな論争となり、政権はこの事実を否定することになった。 また、ワシントンの考え方は、今でも物議をかもしている。 例えば、今では悪名高いアトランタ妥協案の責任者であり、白人は黒人に文明を教えることができるというような意見を表明している。 これらの10の興味深い事実を通して、ブッカー・T・ワシントンのことをもっと知ってください。

#1 彼の学校の入学試験は床掃除だった

1872年、16歳のとき、ブッカー・T・ワシントンはハンプトン普通農業研究所に入学するため、モールデンから徒歩で約500マイル移動している。 ハンプトンに着いたとき、彼は空腹と無一文だった。 教頭のミス・マッキーは、彼に同情することはなかった。 それどころか、入学試験として床を掃除するように言った。 ワシントンはそれに挑戦し、3回床をはき、モップをかけ、壁も洗った。 そして、真っ白なハンカチで彼の仕事ぶりをチェックした。 そして、ミス・マッキーは彼の仕事ぶりに感心し、ワシントンを学校に入れた。 しかし、部屋代と食費を払うために、掃除夫として働かなければならなかった。 9355>

#2 彼は生徒を率いて自分たちの学校を作った

1881年に25歳のブッカーTワシントンがアラバマ州タスキギーのタスキーギ校で最初の指導者となった。 彼が到着したとき、この学院には2つの小さな改造された建物があり、設備もなく、資金もほとんどありませんでした。 それでもワシントンは、学校のアイデアを売り込み、学生を集め、地元の白人の支援を求め始めた。 1881年7月4日、学校は開校した。 その後、ワシントンはハンプトン研究所の財務担当者から資金を借り、タスキギーの郊外に放棄された農園を購入し、これが恒久的なキャンパスとなった。 そして、ワシントンの指導のもと、生徒たちは自分たちで学校を建て、納屋や外構を建設し、さらに自分たちで作物を育て、家畜を飼うようになった。 これは、学生たちの学習経験を高めると同時に、基本的な生活環境をすべて提供するものでした。

#3 彼のアトランタ妥協は後に大失敗とみなされる

1895年9月18日に、ワシントンが力強い演説を行い、それが「南部の黒人は白人政治支配に服し、南部の白人は黒人が基本教育と法による手続きを受けることを保証する」という協定、アトランタ妥協案の基礎となるものであった。 アトランタ妥協は、当初はアフリカ系アメリカ人や全米の白人の多くが「革命的瞬間」と見なしたが、時間とともに黒人社会では評判が悪くなり、後にそれまで支持していた人たちから反対されるようになった。 主に、白人社会に迎合しすぎており、黒人が得るものが少ないという理由で批判されました。

#4 彼の有名な自伝『Up from Slavery』はゴーストライターの助けを借りて書かれた

Booker T. Washingtonはエドガーウェバーというゴーストライターを雇って自伝を書いてもらい、1900年に『The Story of My Life and Work』という題で出版されました。 この本は売れ行きはよかったのですが、ワシントンはその文体に満足せず、平板で編集もいい加減だと考えていたようです。 その後、彼はマックス・スラッシャーという著名な作家を雇い、『奴隷から立ち上がる』というタイトルの二作目の自伝を編纂させ、翌年出版した。 この本はベストセラーとなり、アフリカ系アメリカ人のコミュニティーに大きな影響を与えた。 9355>

#5 Washington was known for his great sense of humor

Booker T. Washington was powerful public speaker of his time for both black and white audience alike お目見えしたのは、黒人も白人も同じでした。 彼はしばしば、特に彼の意見に反対する人々を和ませる道具として、ユーモアを使いました。 同時代のジェームス・ハーディ・ディラードによると、ワシントンは「良いジョークをうまく言うだけでなく、ジョークの影にすぎないものを、聴衆が笑いで震えるほどうまく言うことができた」のだそうだ。 興味深いことに、彼の一発芸のジョークには、人種的なステレオタイプや方言が多く含まれていた。 例えば、ハーバード大学から名誉修士号を授与された際、ワシントンは「まるでミルクのボウルに入ったハックルベリーのようだ」と言った

#6 大統領との夕食会に関して大きな論争があった

1901年10月、セオドア・ルーズヴェルト大統領は、ホワイトハウスで彼とその家族とともに夕食をするよう、ワシントンを招待している。 ワシントンはアフリカ系アメリカ人として初めて大統領に招かれた。 翌日、ホワイトハウスは「アラバマ州タスキギーのブッカー・T・ワシントンが昨夕、大統領と食事をした」という見出しの声明を発表した。 これを受けて、南部の政治家やマスコミから大統領への非難が広まった。 メンフィス・シミターは、この招待を「これまでアメリカ市民によって行われた最も忌まわしい暴挙」だと断じた。 ルーズベルト政権は、「夕食会は行われなかった」あるいは「ルーズベルトの家族は誰も出席していない簡単な昼食会であった」と、自分たちの言葉を反故にした。 9355>

#7 彼は黒人が責任ある市民であることを証明する必要があると考えていた

白人からの大きな反発を避けるために、ワシントンは常に黒人への抑圧と戦うために「ゆっくりとした」アプローチを提唱していた。 彼は、アフリカ系アメリカ人は「産業教育、富の蓄積、南部の調停に全精力を傾ける」べきだと考えていた。 当時、ほとんどのアフリカ系アメリカ人は南部に住んでいたため、ワシントンは産業教育を高く評価し、これらの技能がアフリカ系アメリカ人社会が前進するために決定的に必要な安定した根の基礎を築くことになると考えたのである。 彼は、このようなアプローチを通じて、長期的には「黒人が責任感のある信頼できるアメリカ市民であることを示すことで、最終的には社会への完全な参加を得ることができる」と信じていたのである。

#8 彼はまた、白人が黒人に文明を教えることができると考えた

もうひとつ議論を呼んだ立場として、Booker T. Washingtonは、長期的には黒人の経済的自立を達成するために短期的に白人に従属する役割を担わなければならない、と考えた。 それゆえ、彼は職業訓練と手作業こそが、アフリカ系アメリカ人が行使しうる職業的自由の頂点であると考えた。 また、ブッカー・T・ワシントンは、白人が黒人社会の模範となり、彼らに「文明的」であることを教えられると考えた。 ワシントンの考えは、賛否両論ありましたが、当時は多くの人々に支持されました。 その後、W. E. B. デュボワのような指導者が、黒人社会に対して、上流階級の白人と同じ「古典的」教養教育を受けるように働きかけ、また、すでに法的に認められていた選挙権や市民としての平等を求めて戦うようになったのである。 また、「李登輝友の会」の会員である「李登輝友の会」の会員である「李登輝友の会」の会員である「李登輝友の会」の会員である「李登輝友の会」の会員である「李登輝友の会」の会員である「李登輝友の会」の会員である「李登輝友の会」の会員である「李登輝友の会」の会員は、「李登輝友の会」の会員である「李登輝友の会」の会員である。 また、1901年にはダートマス大学から名誉博士号を授与された。 1940年4月7日、ブッカー・T・ワシントンは、米国の切手に描かれた最初のアフリカ系アメリカ人として歴史に名を残すことになった。 1942年には、アフリカ系アメリカ人の名前を冠した初の大型船舶として、自由貿易船「ブッカー・T・ワシントン号」が彼の名を冠しています。 1946年には、1951年まで米国で鋳造されていたブッカー・T・ワシントン記念ハーフダラーに描かれた。 9355>

#10 歴史家のワシントンに対する評価は分かれている

今日も世界中の歴史家たちのワシントンに対する評価は分かれています。 ある人は彼を心理学の専門家であり、先見の明があったと考える一方、別の人は、彼は常に自分のやり方を求め、彼の前に立つ人々を罰する利己的なナルシストであったと考えています。 また、彼の旅行が必要以上に贅沢であったとして、彼の旅行術を疑問視する声も多い。 また、募金活動やサイン会、愛国的な演説などに必要以上の時間を割いていたとも言われている。 また、アトランタ妥協案や、黒人は平等な権利を得る前にまず責任ある市民であることを証明する必要があるという彼の考え方は、現在ではアフリカ系アメリカ人を含む多くの人々から批判を受け、物議をかもしている。